《小猪唏哩呼噜(注音版)上》 他唏哩呼噜是中国儿童文学目前著名的一只小猪。因为他吃东西的时候，总是头也不抬地“唏哩呼噜、唏哩呼噜”一片响，所以就叫了这个名字。唏哩呼噜是一只不平凡的小猪，别看他小，经历过的事情可不少，恐怕有的大人都不如他。唏哩呼噜被大狼叼走，要被分成块放进小狼宝宝的肚里，他并没有怕，而是巧妙地逃脱了大狼的手心，还战胜了要吃掉小狼们的月牙熊，成功地保护了小狼们；他为鸭太太做保镖，一个人赶夜路到城里送鸭蛋；还帮鸡太太鸡宅捉鬼呢……小猪唏哩呼噜遇到了各种各样的麻烦事：他想挣点钱给妈妈买生日礼物，可是狐狸掌柜说话不算数，让他吃了不少苦；为了还钱，唏哩呼噜给象博士当保姆看孩子，象博士“咬文嚼字”的，小猪唏哩呼噜受了不少的冤枉气……可是，小猪唏哩呼噜才不在乎这些呢，因为他是
本书为一本充满着乡情的集子，收集了李零教授在晋蒙时期的回忆，亦是其考察性文章的集结。李教授作为山西人，自其插队下乡去内蒙后，每年必回山西，作学术交流与考察。此书为他的个人文集，既收录了他关于插队生活的回忆，亦有记述其家人的文章，以及其在上党地区考察的记录 李零教授用简练的文笔表达着丰富的内容，感情真挚，抒发了真切的怀乡之情，并由此生发出一些理性的思考，是不可多得的散文佳作，同时兼具较高的学术价值。全书集散文的文学性和考察的学术性于一体，更饱含了李教授对山西古老文明的崇敬、对家乡的浓烈热爱。 天地悠悠，回家的路很长，每一次在梦中
本书浓缩京瓷公司内部教材《京瓷哲学手册》的内容，在京瓷内部，也称之为“京瓷78条”，如今以逐项解说的形式面世，原本仅限于盛和塾塾生、并不外传的公司至宝，集结了稻盛和夫八十多年来经营与人生的智慧，不管是商界人士还是其他各行各业的人们，皆可从稻盛和夫质朴又强大的活法中获得能量，走向事业经营与人生丰硕充实之路。《京瓷哲学：人生与经营的原点》的核心内容就是“作为人，何谓正确？”稻盛和夫认为，如果以这种生活态度来度过人生，每个人的人生都会幸福，以这个准则来经营企业，公司也都会繁荣发展。初次接触稻盛和夫哲学的读者也许会认为：“那么简单的东西就可以把企业经营好吗？”“照这样做，人生就会变美好吗？”“这些不就是从小就已经知道的老生常谈吗？”而正是这套质朴的京瓷哲学，让稻盛和夫引领所创办的京瓷
激励机制过去更多地被视为激发员工的积极性和创造性的手段，而现在应该将激励机制升华为共享机制，把企业当成利益相关者的共享平台，使员工真正成为企业的主人翁。企业员工通过员工持股、科技分红等方式在初次分配中实现与金融资本的利益共享，提高效率、保障公平，形成庞大的中等收入群体。首先，本书尝试从共享理念、共享经济、共享企业、共享机制和共享型企业家五个方面，构建共享的逻辑体系。其次，本书从企业的目的、企业家精神、国有企业改革、混合所有制改革等视角，探讨企业在初次分配中的分配规则、激励机制、共享机制与平台。 后，本书主要选取万华、华为、西安光机所、小米、万科等12家企业、科研院所的多年实践，聚焦它们在经营发展过程中的分配、激励、共享机制设计和实际操作，总结和提炼这些实践的内在规律，供广大企业
如何用项目式学习引导真实情境中的学习？ 如何将项目式学习理念转化为可执行的模型？ 如何依据模型形成具体的行动方案？ 如何为行动方案提供支架？ 本书从中国教师的实际需求出发，总结了项目式学习的周期模型，以及50个常用的经典工具，并为每个工具搭配了中国教师的实践案例、演示视频和可下载的电子文档。 本书旨在帮助教师系统了解项目式学习这一日趋流行的教学方式，从理念学习快速转向实操，进而培养“项目式思维”。
《源泉》是安·兰德颇负盛名的长篇小说之一，通过对天才建筑师洛克在学校、公司及社会中曲折经历的描述，创造了坚持理想、勇于创造的青年形象，在面对校长、同行、客户和评论家的干扰时，洛克永远有坚持自我的勇气，不依赖别人的意见而活，一直做自己想做的事，正如他在最后替自己辩护的演讲中所说：除了独立之外，不存在衡量个人尊严的其他标准。本书是对青年志气的认可，同时它歌颂了人类的荣光，显示了人类的可能性到底有多大。
你的孩子特别排斥去学校吗？ 你的孩子学习成绩差、与老师和同学相处不融洽吗？ 你的孩子总是不愿集中精神上课吗？ 你的孩子总是处于失学的边缘吗？ 本书作者彼得·格雷是美国波士顿学院的心理学教授，他的儿子由于无法适应传统学校的规训，被迫选择进入了一所十分“另类”的学校。通过对人类学的研究，彼得·格雷将我们学习的本能追溯到远古的狩猎-采集文化时期，并重新思考有关环境条件和儿童的自我教育能力。作者写这本书的初衷，是希望能将孩子们从学校的强制性教育当中解放出来，并为他们创造一个能够大化发挥自我学习能力的环境，让每个孩子都能拥有一个快乐的童年。关键的核心就一个字：玩。家长和学校要做的非常简单，那就是“什么也不做”，放任孩子自由自在地去玩耍，以好奇心为引导，以兴趣为驱动，做自己人生的主人。甚至就连
《道德经》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，又称《老子》，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
我们失去了与大自然的联系，这是相当愚蠢的，因为我们是它的一部分，而不是置身其外。疫情迟早会结束，然后呢？我们从中学到了什么呢？……生活中专享真实的东西就是食物和爱，就是按照这个顺序的，就跟我们的小狗鲁比一样……艺术的源泉是爱。我热爱生活。——大卫·霍克尼年届八十之际，大卫·霍克尼第一次寻求宁静的村居生活，寻求一处可以观看日出和季节变换之地，一处可以抵挡世界的疯狂之地。因此当新冠病毒和封锁袭来时，“大花园”里的生活变化甚微。一年以前，霍克尼在诺曼底历史悠久的农舍中建起了自己的工作室，以便描绘春至之景。事实上，他从强制性的隔离中获得了乐趣，视其为让自己加倍投身于艺术的良机。《春天终将来临》是一篇令人振奋的宣言，它证实了艺术转移注意力与鼓舞人心的能力。本书基于霍克尼和艺术批评家马丁
《张亮采中国风俗史·杨树达汉代婚丧礼俗考》由张亮采、杨树达编著。《中国风俗史》是中国社会史 部专著，书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，以正人心，亦保国粹。《张亮采中国风俗史·杨树达汉代婚丧礼俗考》杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，是社会生活中特别值得重视的现象。
日光昭朗，无甚新事；长烛夜下，尽皆老谈。 木曼先生执教庠序，钟好雅文，矢志于艺。先生常感时文单调，气象微眇，遂奋而著作，涤驱尘藻，以慰其心也。 从文以来，先生独居陋室，掌高阳明月，昼夜不息，终成新作。其文也，以汉末乱史为题，擒演义旧事作络，诠中西佳著，变古今疏义，溯英雄文史，识见高阔，痴心醇良，实不负清风明月也。 陈寿之三国，乱世纷争前朝旧史，述已往之迹；贯中之三国，豪侠肝胆故事，总分合无常；先生之三国，非为古人作史，不述忠义教化，凭他千秋往复，唯颂文章盛事也！
作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。
本书系统展现当代黎族学者对黎族文化及黎族文学创作研究的成果。作者通过对反映黎族生活作品的认识把握，分析作品中对黎族日常生活的描写，展示了时代发展给黎族人民带来新生活的同时，现代文明意识也对黎族人民的传统思想观念产生了冲击。从中我们看到了一个民族的发展与时代的变化之间不可分割的联系。
本书分为上、下两篇。上篇对中国传统器物的功能、艺术、审美、文化和风格特征进行了较为系统的分析和探讨；下篇选择陶器、玉器、青铜器、漆器、瓷器、金银器、灯具、明器等9种有代表性的器物艺术，分别从功能、造型、装饰、色彩、制作工艺和文化精神、风格特色等方面进行重点论述。
本书把禁忌置于中国文化的大背景中加以考察，审视禁忌的视野更为开阔，集中力量厘清了禁忌的生活表现，多方面、多角度地揭示了禁忌的内部和外在形态的特征，达到了较高的学术水平。 作者比较成功地完成了书中所包含的12个专题，比较深刻地展露出禁忌的文化魅力。在大量吸收已有成果的基础上，有许多方面的突破，对禁忌的界定、禁忌的本质、禁忌的生存状态及演进过程、禁忌与其他文化形态的关系等的看法和认识，皆颇显新意，是禁忌研究的一个可喜收获。
“七十二行，盗墓为王”，没有哪一种行业能比盗墓更让人们靠近财富，更能满足人们一夜暴富的心理。与其说是人们对盗墓的狂热，不如说是人们对财富和金钱的狂热，而人们对盗墓的种种形态，又在程度上反应了当时的历史现状和社会形态。 阴森而神秘的古墓，不仅仅埋葬着数不尽的古玩珍宝，还隐藏着许多不为人知的惊天秘密。而我们想要了解一个朝代，一段历史，所有书面上的文字都比不上古墓里的只言片语来的真实。 《中国盗墓的细节》记录了中国历史各个阶段大的盗墓活动，并深度解析和挖掘了中国特色盗墓的细节和真相，真实再现了各种匪夷所思的盗墓现象，让读者更加靠近历史，真实触碰盗墓真相。
《中国专门史文库：中国社会风俗史》立足于新世纪的时代进程和前沿学术研究成果，以提高读者的人文素质，培养其对中国文化传统的认知能力和创新观念为目标，系统阐述了中国人的服饰风俗、饮食风俗、住居风俗、行旅风俗、节日风俗、婚姻风俗、生老风俗、丧葬风俗、信仰风俗。 在内容的选择和取舍上，着重具有普遍性的传统风俗，强调简要性与系统性、知识性与趣味性的统一。对所涉及的民俗物象、事象，由风俗衍生出的典故、成语、俗语、谚语，均考述源流嬗变和民俗传承，做到无遗无滥，使读者在浓郁的风俗生活情趣中获得对传统风俗和文化的认知。《中国专门史文库：中国社会风俗史》力求将传统与现实紧密接轨，以雅文化的理性观念对俗文化进行分析，对传统风俗在现代文化心理和行为习惯中的存在形式及产生的正反两方面的影响，结合中
本书以翔实的内容，配以图片，讲述了中国江南近代著名丝商南浔刘镛家族的百年盛衰故事，展现了中国传统文化背景下的儒商情怀。
