本书是中国传统民居第1部系统著作，刘敦桢院士，开民居研究之先河。系统梳理三千年的中国民居发展历程。刘敦桢先生的调查研究，很快就在国内建筑界引起了空前关注，随后又在华夏大地上，掀起了一个针对传统民居的全面调研高潮。本书至今对研究中国传统民居，具有重要的史料价值和珍藏价值。
本书为作者七年考察中国将要消失的古民居的心得总结，涵盖贵州、河北、山东、广东、浙江、陕西、湖南、内蒙古八个省级行政区，涉及报京村、蔚县、乌镇、安化等三十余个县城、村寨，空间范围遍布中华大地，完整记录了这些地区古民居现状，展现了古建之美。写法专业且生动，并有情感流淌其中，宜于专业人士亦宜于非专业人士阅读。文路包含了建筑感情及技艺的两条主线，分别为明暗关系，互相交叉，以建筑外表能够感受到的情绪，加以抒发，两者相得益彰且互为添光。本书从古建追梦人的角度出发，游走于古民居的岁月山河间，书写了作者对于民居古建刻骨铭心的情谊和热爱。这些消逝的文化和记忆，都是所有感性之人的珍宝，希望这些回忆可以唤醒读者内心的铭记与坚守。
《岭南建筑经典丛书·岭南精品建筑系列：岭南当代建筑》位于我国五岭之南，地处南海之滨。这里气候炎热多雨，四季常青。它是海上丝绸之路的发祥地，又是与海外文化交流的前沿地。岭南独特的地理、气候和自然环境，以及多元文化交融的社会人文特征，使岭南地区形成务实、交融和创新的文化特征。岭南建筑也逐渐形成了与自然融合、与环境适应、与不同文化交融、务实与创新的建筑理念和轻巧、通透、明快、多元的建筑风格。
《闽台民居建筑的渊源与形态》为研究闽台民居建筑源流的专著。台湾的传统建筑是随着福建迁去的居民移植到台湾的，海峡两岸民居建筑之间的渊源关系十分密切，建筑形式极其相似。闽台民居在平面布局、结构体系、外部造型以及细部装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的共同特征，又因为历史背景的不同和自然条件的变化，逐渐形成鲜明的地方风格。《闽台民居建筑的渊源与形态》以现存的闽台民居建筑遗构为实证，综合运用建筑、社会、历史、语言、地理等学科的观点和方法，分析研究并全面介绍了闽台建筑文化的渊源、闽台传统民居的建筑形式和风格，资料翔实、图文并茂。本书由戴志坚著。
本书内容涉及冀西北地区以及与北京、山西、内蒙古三个省市区接壤的地区，并基于交叉的地理单元、交错 的农牧文明、交替的聚落营建，交融的多元文化，逐步形成一个具有外部整体开放性和内部相对差异性的区域， 所遗存的传统聚落与民居建筑遗产类型丰富、形式多样。冀西北所属地区*、省级文化名镇、名村与传统村 落较为集中，其中*历史文化名镇 2 个、名村 4 个，入选中国传统村落名录 47 个。本书以冀西北地区 122 个 城乡聚落为研究对象。本书适用于建筑学、城市规划、环境艺术设计专业相关人员。
描写在周而复始的节气中的乡村生活及农事活动，延伸到气候物候、民风民俗、文化内涵、生活哲学等领域。作品从生活中的小物件入手，表达了作者对平凡生活的热爱之情。
精选全国*价值、*特色的古镇、古村、古民居，古代建筑群，以当地的建筑元素为主体，进行功能性、历史性、溯源性的解读，深入浅出的解读，旨在让大家通过对当地建筑的了解，更能深刻领略当地的风土人情、人文地貌，领略建筑背后所蕴含的故事。
随着国家陆续出台有关传统村落保护与发展的各种政策和 一带一路 战略的确立，研究中国传统村落保护与发展显现出前所未有的重要意义。羊楼洞村位于湖北省咸宁市赤壁市赵李桥镇东南角，既是湘鄂两省的交界要冲，又是历史上的战略要地。在进行《咸宁市羊楼洞保护与发展规划》编制期间，编者袁露、黄翔经过多次实地走访调查，获得了**手资料，通过对 万里茶源 羊楼洞的村落价值评估、旅游资源调查和分析，确定了以旅游化作为羊楼洞传统村落的保护发展模式。在汇总前期工作成果的基础上编*了《欧亚茶马古道源头羊楼洞--传统村落未来之路研究》，对茶马古道上传统村落旅游化的保护发展模式进行了梳理，并对未来的机遇与挑战进行了分析，希望能起到抛砖引玉的作用。
李钰等编著的《陕甘宁生态脆弱地区乡土建筑研究--乡村人居环境营建规律与建设模式》以中国生态环境为脆弱的地区之一——陕、甘、宁三省(区)为研究范畴，将农村聚落、乡土建筑还原于脆弱生态系统之中，阐述了区域人居环境系统的类型、特征及演变过程。在此基础上，分析了特定生态环境中影响人居环境形成、发展的作用机制，归纳总结出典型生态脆弱地区中可能蕴含的人居环境营建规律与生存智慧。 《陕甘宁生态脆弱地区乡土建筑研究--乡村人居环境营建规律与建设模式》可作为建筑学、城乡规划学、生态、农业、社会等领域科研、管理人员及相关人士的参考书。
“无古不成今”，罗汉强、梁莲英等同志经多年的深入研究，以传承和发扬中国园林的优秀传统为宗旨，编纂了岭南园林书系之一的《余荫山房》，内涵丰富，论述有据，涵盖了宗祠、书院、园林等文化，图文并茂，有卓跞的探索性、人本的哲理性、差莆的可读性、有衡彭的欣赏性。该书的出版，将使人们进一步加深了对岭南园林“妙在小、精在变、长在情、巧在景”这一特色的认识。
《龙门古镇厅堂建筑/中国传统民居文化解读系列》是作者王宝东、刘淑婷在多次到龙门古镇进行考察、调研，对明哲堂、世德堂、山乐堂、余荫堂、思源堂、百狮厅、百花厅、百步厅、工部等十余座厅堂建筑进行测绘研究的基础上，形成具有龙门厅堂特色的建筑测绘图、装饰细部纹样、实景照片等成果，分析孙权故里明代、清代、民国三个时期的民居建筑的空间组合、构造形式、装饰特征，提炼总结出龙门古镇的建筑特点，探寻其与徽派建筑、江南地区的异同点。结合地方文史资料，梳理龙门古镇厅堂建筑的文化背景，探寻三国东吴大帝孙权后裔的宗族文化，挖掘当地民俗文化。本书图文并茂，插图有建筑测绘图 60余幅，装饰细部纹样30余幅，实景照片100余幅。 本书适合中国传统建筑研究、古村落文化、民俗文化等专业读者，休闲旅游、摄影绘画等相关读者参考
《现代藏式建筑设计作品文化特点研究》中，藏族建筑是中华民族建筑文化的重要组成部分，以其悠久的历史、深厚的文化底蕴和鲜明的建筑风格为中华民族建筑文化宝库增添了光彩。明轮藏式建筑设计的核心设计师索南周扎是新中国培养的优秀藏族建筑设计师，其设计的建筑不仅遍布广大藏区，还分布在台湾、广州、内蒙古等地，在业内有一定的影响。
西南是我国少数民族众多的地区，加之特殊的地域和地貌特征，造就了形式众多的建筑景观的形式。本书从对西南文化的概述出发，以藏族、羌族、彝族、白族、傣族为代表，论述西南地区少数民族建筑景观的独特性与多元性，其写法新颖、层次清晰、重点突出，且图文并茂，具有很强的学术性。
本书以关天地区传统民居作为研究对象，在已有关中传统民居的研究基础之上，总结了关天地区传统民居的演进历程，分析了传统民居在历时性与共时性上衰退的根本原因；总结了关天地区传统民居建筑的生态建筑思想及技术经验。
《吉林民居》着重研究吉林地区各族人民传统居住房屋的建设经验，从房屋的演变、平面布置、艺术处理、各部分的构造及地方材料的运用等，对每个民族居住房屋的特征进行了分析、总结。吉林全境位于我国东北地区的中心，东半部山岳起伏，拥有长白山山脉屏障，地势甚为高耸。西半部平原坦荡，是松辽大平原的一部分，松花江北流纵贯其间，形成肥沃富庶的地区。在这个广大地区内居住着汉、满、朝鲜、蒙古、锡伯等民族的儿女，由于他们长久居住在这个地方，积累了适应自然、改造自然的经验，并且根据自己民族的风俗习惯和生活特点，建造了各具民族特色的居住房屋。
水没坪的设计理念并不是我们从城市带来的，而是水没坪的生存环境与村民的生活需求告诉我们的 水没坪的新房该如何设计，老房该如何改造。 设计改造分为两个部分：一部分是老房。这里的老房有８０～１２０年的历史，村后有千年的遗迹。建筑材料完全本地化，房子很低矮，屋黑窗下，潮湿味霉。房高约２．７米，每户有一个小院。户户门前有千年以上的银杏树，让人震撼，也让人知道这个村的历史。房间与院落很规范，院门在东南，主卧为东，养殖在西北，房中设中堂，厨房有灶王爷神龛，大梁有? 建记事，院外有土地神 这些信息告诉我们，这个村虽然很小，可乡村的文化与伦理却很清晰，传统文化一直延续完整，这些对我们来说就是建筑文化与风格活的参考文献。 建筑风格与大山外的民房区别不大，只是通风、材料、工艺、实用性没有
本书囊括天津近代主要的英、法、日、意四国租界的55栋建筑，以图文并茂的方式介绍每一栋建筑的历史及建筑遗产价值。
《窑洞地坑院营造技艺》是“中国传统建筑营造技艺”丛书之一。 “中国传统建筑营造技艺”丛书选自国家非物质文化遗产名录中拥有价值、最能展现中国传统建筑文化的10个传统营造技艺项目。 “中国传统建筑营造技艺”丛书根据营造技艺的特点，分类型、分地区选取有代表性的传统建筑，介绍其历史、形制、结构、模数关系、加工方法、建造方式、工艺流程以及相关的文化习俗等内容。 “中国传统建筑营造技艺”丛书为传统建筑的保护和修缮提供了技术依据，对相关地区文化的形成给予建筑层面的诠释，深化了传统建筑营造技艺的研究，填补了传统建筑营造技艺领域的学术空白，对传统建筑营造技艺和非物质文化的传承起到巨大的促进作用。
本书以外滩地区的历史老大楼和小街为对象，通过原始档案检索，现场实录访谈等历史学、人类学和建筑学的综合方法，在前人研究的基础上，又有新的发现和心得。如对现存早的外滩建筑“福州路十七号”的断代和辨识；对装饰艺术化的浪漫新古典建筑“和平饭店”和“中国银行”的建筑整体研究和深度探讨；对上海近代历史老大楼的“红砖墙”来历及英国新古典风格的渊源探寻；以及对外滩历史小街“元芳弄”的初步研究，等等。它们不但可以看作有较高质量的研习成果，而且经世致用，在建筑遗产的保护与再生实践层面也有较高的应用参考价值。
