随着婴儿潮一代进入 超高龄社会 ，日本迎来了一个 无法告别 的时代，人们是否能主动 迎接 死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、安乐死、尊严死、缓和医疗 我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否 离死亡越来越远 ？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系， 健康 的定义也随之改变。建立生死观，是安乐死、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。人终有一死，如何向死而生，跨过人生的Z终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始 科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历出发，以日本
《中英临终关怀比较研究》首先介绍了临终关怀的概念、来源及研究历史与现状，然后通过比较中英临终关怀的兴起及背景、纳入标准、服务内容以及运营模式等，分析中国临终关怀面临的困境及英国等发达国家临终关怀模式对我国的启示，最终提出“立体化人文关怀模式”，给我国临终关怀事业提供一些借鉴。其中，《中英临终关怀比较研究》还对英国儿童临终关怀进行了介绍，这也是亮点之一。通过文献检索，目前外有关中英临终关怀比较研究的文献极少，本研究应该属于最早对中英临终关怀进行比较研究的作品。
生命的 一段时间，你想在哪里度过？越来越多的人希望能回到家里，在 熟悉和安心的地方由家人陪伴走过 一程。日本居家安宁疗护界泰斗小笠原博士，为超过1500位末期患者提供了居家安宁照护服务，他用亲身经历的46个居家临终故事，为我们提供了一种离世方式选择——在自己 喜欢的地方，按照自己的方式从容开心地离开，让亲人可以放心送别。书中始终传达着一个理念：如果离世的人能走得充满希望、心满意足、毫无牵挂，即便离别是伤感的，家人却依旧可以笑着相送。这便是“可喜可贺的临终”。
