《岭南卫生方》由李璆、张致远原辑，释继洪纂修，凡三卷，主要内容成书于宋元时期，比吴又可《温疫论》早300余年，提出瘴疟与伤寒不同及岭南“草木水泉皆禀恶气，人生其间，元气不固，感而为病，是为之瘴”的病因说，并主张治疗上必须因地制宜，与《温疫论》有互通之处，但在治法上由于时地差异等原因，而一主苦寒，一主辛温，可以互参。此外，《岭南卫生方》纂集了岭南地区的早期医学著作，对了解岭南医学的学术发展，也有重要参考价值。

《经络穴位针灸速记手册》是经络穴位和针灸的实用手册，以便于记忆的方式编写。按经络划分章节，然后对经络上的穴位逐一进行介绍，后还介绍了针灸的具体做法。全书稿文字简练、扼要，便于读者速记和学习，具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。

本书是以全国高等中医院校规划教材《中医内科学》为蓝本，采用七字歌诀形式，概括了中医内科学所载病证文精要。歌诀后有证候特征、病因病机、辨证要点、治则治法及分证论治，对歌诀所述病证进行充分地解释说明，言简意赅，便于理解记忆。书中另附有方剂组成索引，以利于前后互参，学用方便。本书执简驭繁，荟精萃要，朗朗上口，使人乐于习诵，便于记忆，适用于中医药专业学生参考使用。

《脉诊速记手册（中医速记手册丛书）》介绍中医脉诊的方法。书中详细描绘了28脉的脉形、特点和辨别方法，列举了相应的临床常见病证。书稿内容线索清晰，配图精美，文字简练，方便读者学习、记忆和查询。

《不知医必要》四卷，清·梁廉夫撰，刊于清光绪七年辛巳(1881)。梁廉夫，字子材，清代城厢人。梁氏博学多识，多行善事，于行医治病颇有心得。其所著《不知医必要》以验方辑录为主，涉及内、外、妇、儿各科。卷首简述望闻问切四诊精要，卷一至卷二列内科常见杂病诸方，卷三收录内科杂病及儿科诸症用方，卷四分述妇科和外科方药。每病先论病理、辨证、用药等，后述及各方，论述简明扼要，有论有方，内容实用，所选方药多为历代名方验方，用药简便易得，便于推广，有利于不知医者，遇病检阅，按证施方。

《温病条辨》，清代吴瑭著。吴瑭 （1758 1836），字配珩，号鞠通，江苏 淮阴人。《温病条辨》全书六卷，首一卷。卷首原病篇，溯温病之源；卷一至卷 三分别为上焦篇、中焦篇、下焦篇，以三 焦为纲，病证为目，分别论述风温、温 热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿 温、秋燥、寒湿及疟、痢、疸、痹等病证之证治；卷四杂说，列《汗论》等医论18 篇；卷五解产难，论述产后调治；卷六解 儿难，论述小儿证治。

《医学三字经》正文四卷，首一卷卷首医源，介绍中医源流，指点读书门径；卷一至二临证，分述中风、虚劳等各科常见病23种；卷三至四附方，精选历代名方180余首，根据病症门类分类编排。后附阴阳、脏腑、经络、四诊、运气医论五篇。内容博而不杂，约而不漏，编为三字韵语，朗朗上口，堪为医学入门著作之范本。

《质问本草》是清代吴继志所著的一部药物学著作。本书是作者采集琉球诸岛所产的各种草木植物，并写生配图，同时广泛质询于福建、北京等地的儒生、药工、药农等，反复鉴定而后成书。《质问本草》体例统一，以图配药，并详述所质询诸家之说，述其形态、功用、别名等，是一部较好的药学著作。对于研究清代地方本草学来说，是一部不可多得的著作。

晋代的《针灸甲乙经》是我国部针灸专著。它继承了《内经》中脑为阳的六经理论和卫气理论，也吸纳了营气理论。皇甫谧在该书的总论中收录了“十二经脉”，但没有用它去串联全身穴位。元代的《十四经发挥》对后世的针灸理论影响很大。作者滑寿把“十二经脉”正式当做全身穴位的连线。这种变化看起来似乎是针灸理论的进步，然而却是不幸的倒退；因为它把先进的刺穴疗法的理论倒退到古老的刺脉疗法的时代去了。针灸理论出现这种变化的原因虽然很复杂，但其中有可能与当时药物疗法在医疗中占有*的优势有关，因为做为药物疗法支柱的藏府论并不重视脑的地位和作用。特别是唐朝的王冰在《黄帝内经素问》中片面支持了脑为“奇恒之府”和“脑为阴”的观点，从根本上动摇了《针灸甲乙经》的理论基础。尽管后来《十四经发挥》取代了《针灸甲乙经

此“珍本医书”乃指一代名医、藏书家和出版家裘吉生生前所编《三三医书》、《珍本医书集成》、《珍本医书集成续编》、《皇汉医学丛书续编》中所载医籍。尤值一提是，因于战火，《珍本医书集成续编》及《皇汉医学丛书续编》所载珍本医书已不能复见。作者系裘吉生之子，其对裘吉生所撰珍本医书的提要细加校勘，编辑成册，即《珍本医书提要》，以飧中医文献研究及爱好者。

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《集古良方》十二卷，刊于清乾隆五十五年（1790），清·江进纂辑。本书为验方汇编，内容系清以前医方，分成48种门类，各卷按照疾病分类，包括内、外、妇、儿、五官、养生等各科。卷一分为诸风门等；卷二分为危症急救门等；卷三分为五绝急救复苏门等；卷四分为痰嗽门等；卷五分为疟疾门等；卷六分为诸疮门等；卷七分为跌打损伤门等；卷八分为补养门等；卷九分为眼目门等；卷十为妇人门：卷十一为小儿门；卷十二分为子嗣门等。本书计收成方1017首，多数方剂编有七言歌括，方便诵记。本书从不同角度反映了占代医家临证处方用药的经验，切合实用，是有临床参考价值的方书。

《四圣心源》是清 黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。

本书是经络穴位和针灸的实用手册，以便于记忆的方式编写。按经络划分章节，然后对经络上的穴位逐一进行介绍，*后还介绍了针灸的具体做法。全书稿文字简练、扼要，便于读者速记和学习，具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。

本丛书重点在于实用，既注重临床应用，权衡法度，又重视学有渊源，了解发展规律，使之掌握历代医药家的用药经验，得以古为今用。

《脉诊速记图卡》逐一介绍了中医各种脉象的情况，每部分内容包括：脉象特征，所主病证，脉理说明，脉诊技巧，脉象鉴别，兼脉比较等，用图示法将脉象的情况形象表示出来。 本图卡采用活页装订的形式，每一活页正反面合起来介绍一种脉象，内容全面，便于读者有针对性地查阅和记忆。

《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中*为 重要，提出 内伤脾胃，百病由生 的主张。 全书遵崇《内经》 人以水谷为本 的宗旨，以 人以胃气为本 的思想为基础，着力阐发 内伤脾胃，百病由生 的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了进一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。

本书以实用、有用、系统、启发为原则，结合作者十几年的临床实践心得，博采众长，优中选优，按照理、法、方、药、针的顺序，重新修订及增编了中医歌诀，力求能准确、完整而又精简扼要地反映中医药整套理论与实践指导原则，希望对中医入门者、中医爱好者能有所裨益和启发。

陈杰编著的《回生集》由清代陈杰辑民间验方而成。书分上下两卷，上卷集内科杂病诸方，下卷集外症、伤损、杂治、女科、小儿诸病等方。陈氏以临床常见为主旨，集各家之说，参合经典医方精髓，精选民间验方。每方之前先议病症，后附方药，注明服法，并强调服药时间。所集医方，简便验廉，平妥实用。《回生集》文字通俗，医理较为简单，极便医者或病家按症索方。个别随意附会、夸张虚玄之处，读者当择善而从。

《神仙服饵/中国古医籍整理丛书》不*撰人， 作者佚名不可考。本书是一本收载修仙方药的加工和 服食方法的书。全书分为神仙统论、神仙服草木药、 神仙辟谷三部分。本书主要目的是为道家修仙所用， 但其部分内容具有养生学的意义。书中记载的一些药 物的炮制和服用方法，对中药学和方剂学研究也有较 高的价值。本次整理以清虞山钱氏述古堂抄本为底本 。

岭南医籍，自晋代葛洪以降，层叠累积。至明清，卷帙渐增，名家辈出，逐渐形成了岭南医学源于中土，又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存，更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》，现存广东省（含今海南省）医籍一百九十一种，广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种，与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比，体现了岭南医家重实干而少著述的特点，传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑，保存状况日益恶化，亟待系统地整理、编选、影印出版，以发潜德之幽光，启来哲之通路。

《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书，是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作，对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了岳美中的生平事迹，阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。

《金匮要略方论(大字版)》系东汉张仲景所著，是理论和实践相结合的中医经典著作。 《金匮要略方论(大字版)》全书3卷25篇，第1篇为脏腑经络先后病脉证，为全书总论；第2～17篇论及痉病、湿病、百合病、中风、血痹、肺痿、胸痹、心痛等内科杂病；第18～19篇内容论及外科病；第20～22篇论及妇人妊娠及产后诸病；第23～25篇论述杂疗方、禽兽鱼虫及果实菜谷禁忌并治等。