本书讲述了：暗帝之手冲破封印，邪恶泡沫满溢大地，四周敌友难以辨认，转生真龙在征服中迅速成长。各有所图的盟军如何缔结？有阳极力的男人能否被挖掘和训练？沐瑞之后的两仪师可以信任吗？爱莉达之后的白塔有多少阴谋？情感的纠缠究竟是甜蜜还是负担？光明与黑暗交织的混乱中，*后战争一触即发。为了将全世界统治在自己的意志之下，御万众者，混沌之王，注定经历这史无前例的血与火与灰的洗礼

在记忆改造成为惯常的世界里，人们可以自由选择植入“义忆”——虚假记忆。孤独的男主人公天谷千寻本想消除自己的所有童年记忆，却误服了植入架空青春义忆的药品。而有一天，架空发小夏凪灯花出现在他的眼前。这个女孩理应只存在于义忆之中，眼前的人是利用义忆行骗的诈欺师，还是真实存在的命定女孩？千寻在抗拒的同时又被灯花深深吸引，随后得知了背后惊人的事实……

本书作者佩兴丝阅遍地中海沿岸的山水，向那些靠山吃山、靠水吃水的当地人取经，从食材的源头挖掘传统美食与地方菜——这些当地的农民与渔夫本着“吃在本土、食于当季、自炊自乐”的理念，几百年来都遵循“春生、夏长、秋收、冬藏”的四季交替规律饮食。 本书珍藏了老饕的近200个食谱，介绍了上百种食材的处理及食用方式，作者以深厚的笔力将地中海文化的宏大叙事融入寻找美食的游历中，使人们再度认识到——“虔诚地对待烹饪是一种特殊的延续生命的方式”。 料理不是艺术，料理是真实的生活。料理的核心在于将吃的东西用的状态给的人。

《斯图亚特·霍尔的文化身份理论研究》是对文学理论中关注度比较高的文化身份理论进行研究的成果。20世纪80年代，文化身份问题受到学界关注。提到文化身份问题，英国文化研究的代表人物霍尔不可回避。但因为霍尔语言晦涩，加之关于文化身份的理论成果发表时间跨度较大并散见于各类刊物，对其深入梳理的成果并不多见。 《斯图亚特·霍尔的文化身份理论研究》深入梳理了霍尔从1980年代到2000年间发表的以身份或文化身份为主题或主线的理论文本、相关访谈录和演讲文稿等资料，尝试探究“文化身份”的理论构成，理论发展和演进路径。

北海道，旭川。在那个夏天，我——正太郎与樱子小姐相遇了。住在白色宅子里的美人大小姐——这是我对樱子小姐留下的印象，所以总是期待着能与她再次相遇。然而再次看见樱子小姐时，却看见她在自家门前拿着某样沾满血污的东西，碰巧附近的人正在寻找失踪的谷内婆婆…… 樱子小姐与正太郎初次经历的事件，也是属于正太郎的珍贵回忆！以北海道为舞台的超人气轻推理第六弹登场！

真正的灵性不是偏离生活。它是在日常生活中“既属世又不属世”地对准上帝生活，也是在属世的事情中发现澄明的感觉，更是在生命的平凡事物中让上帝的荣耀照遍整个生命。 每一个以信、望、爱编织灵性生活的人，足以毫无保留地活在人生的责任、困难、成败和疑惑之中，却也可深深体味有深厚根基、毫不肤浅的生活。 《七日灵性生活》围绕一星期七天的日常生活来建构灵性生活--一天工作，一天与家人相处，一天与异性相处，一天与弟兄姊妹相处，一天独处，一天与邻居相处，最后一天休息。作者形式化的外壳，触及信仰的核心，将灵性落实、渗透于日常的现实生活中，整合灵性、信仰与人生的各种现实，旨在传递一个信念：生命在每一天都可以神圣地属世、属世地神圣。 本书可以在个人灵修时阅读，也可和家人一起阅读，或者作为读书小

本书收录了芥川龙之介最为经典的21篇怪谈：《罗生门》《竹林中》《地狱变》《烟草与魔鬼》《诸神的微笑》《河童》等 神秘、未知的恐怖构成了芥川龙之介笔下光怪陆离的怪谈世界，而这些令人毛骨悚然的诡异故事不但深藏着人间的温情与爱意，更是揭示日本社会万象然。

十三岁的达奇丝向来冷酷，是黑文角小镇上赫赫有名的“法外狂徒”，平时她既要照料酗酒的母亲斯塔尔，又要看护年幼的弟弟罗宾。 警长沃克的心中有一道无法愈合的伤口。三十年前，沃克的一句证词将好友文森特送进监狱，对此他无法释怀。 如今，文森特回到了小镇，随之而来的却是斯塔尔的惨死。沃克在案发现场抓捕了文森特，然而面对警方的讯问，文森特却始终保持沉默。案件陷入迷雾。 达奇丝和罗宾理应得到真相与正义，可是正义迟迟未到。“法外狂徒”决定踏上复仇之旅，平静的小镇在这个夏日泛起波澜。

20世纪上半叶，商务印书馆、中华书局、开明书店、文化生活出版社等机构累计出版了数以百计的“诺奖作品”图书，与此同时，《小说月报》《东方杂志》《申报》等报刊策划过多种与之相关的报道或专号（特辑），客观上形成了“书报刊”出版传播联动形态。经过梁启超、鲁迅、赵家璧、傅雷、徐志摩、赵萝蕤、泰戈尔、罗曼·罗兰、萧伯纳、赛珍珠、T.S.艾略特、燕卜荪等诸多作家、学人、出版人、译者、编者的互动合作与跨文化交流，《荒原》《飞鸟集》《约翰·克利斯朵夫》《你往何处去》等“诺奖作品”得以在华译介传播并被读者阅读接受，为现代中国的文艺创作乃至抗日救亡、社会转型等提供了丰厚的思想资源。尤金·奥尼尔、黑塞等“诺奖”得主同样从中华经典文化中汲取着养料。这种多元、细致的中外文学出版传播互动，促成了世界文学共同体的建

本书是日本建筑大师矶崎新在上世纪六十至七十年代写下的建筑论与城市论，被寺山修司等众多评论家看做“正片的预告”，是矶崎新后来大部分著作与建筑设计哲学的思想源头。书中，矶崎新化身“城市破坏者”，以反艺术、反建筑的手法，站在建筑之外，思考建筑与社会的关系，同时生动描写了他与艺术家们的交往经历，讲述他们合作参加大阪世博会的盛况，以及对时代的反省。六十年代的矶崎新是一个先驱者，他认识到，未来的建筑是全球性与本地化的统一，所有建筑师乃至所有现代人，都要面对这两种力量的挑战。

《20世纪中西自传理论的话语模式研究》基于20世纪西方自传理论话语模式发展的特点，对其理论批评的古典模式、现代模式，后现代模式这话语模式进行了系统深入的梳理和剖析，并回顾了20世纪中国自传理论学术发展史，阐述了五种具有中国特色的自传理论批评话语模式。

《伊莱莎小姐的厨房手札》改编自英国位现代烹饪作家的故事，讲述了一段跨阶级的女性励志友谊，再现了维多利亚时代的英式美食带给人们的超然乐趣与慰藉。 1837年，维多利亚女王刚刚登基，伦敦充斥着令人兴奋的新食材。家庭突遭巨变的36岁女诗人伊莱莎 阿克顿不得已接受出版方的委托，开始收集食谱并自学烹饪。她雇用了贫困但心怀梦想的17岁女孩安 柯比来帮助她，她们一起撰写出了一本后来轰动一时的烹饪书。在伊莱莎小姐的厨房里，安了解了诗歌、爱和抱负。不过，当安无意间发现伊莱莎过去的秘密，并逐渐听到自己的声音，两个人的友谊开始出现了转变……

这本书入围2019年拉斯博纳斯·弗里欧奖。霍雷肖·克莱尔在《观察家》称“这是我今年读过的的一部书”。雪，在日本，它是Yuki—onna——一位“女神”；在冰岛，它是“像狗爪一样大的薄片”；在夏威夷，雪是hau——“珍珠之母”，也是“爱”的意思。每一种语言和文化都有自己的词汇来形容从天空中飘落的羽毛般的、宝石般的雪花。从冰岛到格陵兰岛，从山顶到冰封的森林，从校园到公园，人们欢迎雪、害怕雪、与雪玩耍，也珍视雪。这是一本抒情、动人、优美的书，获奖作家南茜·坎贝尔在书中深入挖掘了全球50个关于雪的单词的含义、词源学和历史。在她的放大镜下，每一个语言雪花晶体都提供了一个充满神话、文化和故事的世界。这本书主题清新特别，文笔优美，兼具诗意和历史文化价值、语言学价值，适合在冬日出版，能够吸引自然爱好者、语言爱好者