胡适是新红学的开山祖师,1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代,这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《大家小书:红楼梦考证》中,胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证,是我国红学研究的里程碑,也是我国红学研究的代表作,在外产生了极大影响。
《红楼梦》是十八世纪中国最的长篇小说,不仅是中国文学之林的珍奇瑰宝,而且也是世界文学海洋中的一颗璀璨明珠。 《红楼梦》原名《石头记》,写于清乾隆时。前八十回曹雪芹(约l715一约1763)作,后四十回一般认为系高鹗所续。曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,满洲正白旗包衣(奴仆)。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,曹雪芹家受到重大打击,其父免职。产业被抄,遂随家迁居北京。曹雪芹早年经历了一段封建贵族家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困,晚年居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。他性情高傲,嗜酒健谈,具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。为了宣泄自己饱经沧桑之后的情感郁结和实现自己的才华,曹雪芹以十年时间,从事《红楼梦》的创作。
《红楼梦》初名《石头记》,成书于清代乾隆年间,是一部章回体古典长篇小说,也是中国小说史上不可逾越的之作,位列中国古代名著之首。据传,《红楼梦》刊行后不久,京师竹枝词里便有“开口不谈《红楼梦》,此公缺典定糊涂”的说法。的确,从古至今,我国没有一部文学作品能像《红楼梦》一样在社会上引起如此大的反响,不论是文人学者还是市井百姓均对它津津乐道。有人说,几千年中国文学史,即使只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照耀古今。 《红楼梦》的作者曹雪芹,名霈,字梦阮,号雪芹,原籍河北省丰润县,汉军正白旗人。曹家从清初起,到曹雪芹一代止,是一个世代簪缨、钟鸣鼎食的“百年望族”。康熙年间,曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹频均曾担任江宁织造,康熙帝六下江南,四次住在曹家,其权势、荣宠,其时无人能及。
这部长版长销、永不过时的近壹佰柒拾万言的鸿篇巨制,有导读与鉴赏条目万条,且力求简、明、信、达、雅。其评注语亦庄亦谐,素隐钩玄,不同凡响,。 此卷旨在进一步完善和丰富这部辉煌巨著,以文学的内容,人学的世界,哲学的思想,美学的语言,使其立意之新、布局之巧、词藻之美、头绪之清、起结之奇、穿插之妙、描摹之肖、铺叙之工、见事之真、言情之挚、命名之切、用笔之周,愈臻,倍加显扬。 此卷集欣赏、研究、收藏价值于一书,熔二百年来群书之精华、百家之长处于一炉。
尝论夫水发源之时,仅可滥觞,渐而为溪为涧,为江为湖,汪洋巨浸,而放手四海。当其冲决,怀山襄陵,莫可御遏,真为至神至勇也!及其恬静,浴日沐月,澄霞吹练,鸥凫浮于上,鱼龙潜其中,渔歌拥柑,越女采莲,又为至文至弱矣!文章亦然。苏端明云:“我文如万斛泉。”是也。《水浒》更似之,其序英雄、举事实,有排山倒海之势;曲画细微,亦见安澜文漪之容。故垂四百馀年,耳目常新,流览不废。近世之稗官野乘,黄茅白草,一览而尽,不可咀嚼。岂意复有《后传》,机局更翻,章句不袭,大而图王定霸,小而巷事里谈,文人之舌,慧而不穷。世道之隆替,人心之险易,靡不各极其致。绘云汉觉热,图峨嵋则寒,非一味铜将军铁绰板提唱梁山泊人物已也。
赏读《红楼梦》诗词,不是简单查明典故出处和串通句意的事,而是奠基于红学研究的一种全方位的艺术领悟。这也是《红楼梦诗词韵语新赏》的一个支点,即不仅是引导读者鉴赏诗词,更是通过鉴赏诗词为步入小说堂奥和了解红学开一门径。