日期已经确定，留给我们的时间不多了。 “玛雅文明是给我们留下下一次灾难发生时间表的……一个纪元大概持续26000年，它的开端与终结发生在太阳运转到射手座28度的银心上方时……这个日期已经被人从《德累斯顿抄本》的译本中找出来了。在玛雅历法中，是第13个巴克吞，13.0.0.0.0.。” 戴维·洛把他的手指浸泡到咖啡残液中。然后拿出来放到桌子上。“在我们的历法里，就是2012年12月21日。”

本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试……

小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……

一对年轻的情侣，各自允许对方可以有“第三者”， 这“开放式的关系”一直走到第十个年头某个下午， 他们开始玩一种“编故事接龙”的游戏， 他们通过一起虚构故事来猜测对方生活中的秘密。 故事中的party一场接着一场，私人的，公共的。 故事中每一个女孩都在说“上海就缺大海”， 每一个女孩都跟男主人公有特殊关系。 故事高潮处出现了一种病毒，病毒把城市人分为两种： 一种不害怕没有性生活；另一种害怕没有性生活。

端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。为了返回乐园，地生活在乐园里，他们踏上了不归之旅，却道：“活着太好了！” 这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。这部小说在报刊连载时就

夜幕降临，文艺圈中的各色男女，开始一场接一场地在街边的酒吧赶局，灯红酒绿之下上演一个又一个的激情故事。“洞房鸿”俱乐部、草帽吧丰衣足实俱乐部、信仰贝司民谣酒吧、Bling、ChinaDoll、Tree，酒杯中晃荡的人影越来越模糊。 夜店人习惯在夜晚思考人生，汲取艺术的创意和灵感，醒来后再将艺术进一步升华。他们对艺术的追求总是“酣畅淋漓”，《梦的解构》画展、山野温泉自然之女的拍摄、“骇辣”系列广告、文艺脱口秀草莽大比拼……他们对男女之情的追求也是“酣畅淋漓”，50后闷骚老男人范世纲摊上了70后气质美女林商；60后悲壮人士戴川邦爱上85后文艺少女贾靓；80后花心老手吴华新撞上90后非主流女孩小袄…… 一切都已经发生了，一切才刚刚开始……

贵族出身的青年军官毕巧林对彼得堡上流社会感到厌倦。他远走高加索，希图摆脱内心的烦闷和空虚，但他只是在无谓的猎奇和冒险中寻求刺激。他醉心于空幻而卑劣的情欲，因此他的自私的爱没有给任何人带来幸福。他诅咒人生，到处挑战，最后总是陷入深深的悔恨和幻灭。

民国初年北方乡镇富人家宅院的情色生活 这是一个北方乡镇富人家的宅院的故事：不学无术的二老爷好赌成性，以致冷落了如美丽又能干的二太太，使得大老爷趁虚而入在二太太身上乱了伦理，尽管大老爷时常告诫自己日后不可再乱，但是，正人君子的信誓旦旦在美丽的尤物面前不堪一击，二太太的风情万种和凌子主动的投怀送抱点燃了大老爷内心的熊熊欲望，诱人的感觉竟来得如此强烈，以致到了爱不释手，几近失控的地步…… 如花美眷，似水流年。八十年前京西太行山区一座大宅院里的故事。二太太漂亮、聪慧、善良、宽厚、又多情又侠义，虽与大老爷有不伦之恋，可仍是所有人心目中最美好的女人。重要的是故事的叙述方式：沉静的姿态，干净的语言，细腻的心思，时光自由流动，韵味从字里行间慢慢弥散，令人十分享受。最终看到的是北方乡镇传

《情爱画廊》表达了一部分知识分子、一部分白领阶层、一部分艺术家，还有一部分向往崇高生活的普通人，心灵深处的爱情理想。人类文明发展的历史，本身就是一个不断追求的过程。人性的天性是憧憬的。艺术的真实不能简单等同于生活真实。文学作品若是在“梦”的语境中来表现爱与美，会发现并拓展读者潜在的心理和审美需求。 《情爱画廊》以女性的审美价值观来写“性”。在人类文明史上，“爱”与“性”始终是难舍难分又若即若离的，它们时时呈分裂状态，又常常向往重叠与聚合。有爱的性和有性的爱；被爱所激发所驱动的情欲和“性”行为，两情相悦所创造的欢愉和快感，是超然于实利和世俗之上、生命中好最壮丽的时刻之一。爱与性的同步，正是为了抵抗流行文化企图将“爱”与“性”拆解的浊流。书中的女主人公的身体之美，只有在成为自

这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。这部小说在报刊连载时就引起空前强烈的反响，单行本出版后日本读者争相传阅，改编成同名电影和电视剧上演之后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。

本书内容包括列克星敦的幽灵、绿兽、冰男、托尼瀑谷、第七位男士、盲柳，及睡女等内容。 独处于郊外旧宅给人看家，夜半客厅里居然响起了恐怖的说笑声，捱到天亮去窥看却无人迹可觅（《列克星敦的幽灵》）；肌肉冰冷的手指挂霜的“冰男”娶到了娇妻已是大幸，当上了冷库保管员也算是人尽其才，可他还不安分偏要去南极生活定居（《冰男》）；近乎的妻子偏生有购衣癖，一个房间整个改建成了衣装室，待她死后那密密麻麻的衣服真叫他愁死（《托尼瀑谷》）；“我”的好友刚被台风卷走，却又横浮在第二波巨浪的浪尖上冲“我”咧嘴一笑，这一笑吓得“我”四十年连游泳都怕见（《第七位男士》）…… 每一篇都是不可思议的世界，每一篇都秘藏着无底的恐惧。