《北回归线》是亨利?米勒自传性三部曲之首，描写了米勒同几位作家、艺术家朋友旅居巴黎的生活经历，同时通过对工作、交谈、宴饮、嫖妓等夸张、变形的生活细节的描写，展现了穷困潦倒的艺术家们的内在精神世界，诘问了在这个杂乱无序、肮脏的世界生存的意义。该书出版后吸引了众多读者，1961年在美国解禁后更是成为全球的文学名著，深刻影响了二战后的欧美文坛。
看似普通的男欢女爱，为何演变成扑朔迷离的连环局？一对情投意合的地下情侣，为何从纯爱走向畸爱，从热恋走向苦恋？ 富家中年男泷泽秀树与性格要强的女编辑向井东子的婚外情出现了严重“意外”。得知东子怀孕后，秀树焦虑不堪，苦苦请求她放弃这个孩子。可东子执意要生，而且表示，坚决不再与秀树见面。秀树无奈，只得登门探看，未料，眼前的东子令他大吃一惊。让秀树更为疑惑的是，东子同时也在精心地欺骗她的丈夫……在那些不可告人的夜之后，在那个畸形的惊梦破碎时分，命运，会给东子准备一个怎样的结局？
是个陌生女子的笔迹，写得非常潦草，与其说是一封信，勿宁说是一份手稿，他不由自主地再一次去摸摸信封，看看里面是不是有什么附件没取出来，可是信封是空的。无论信封还是信纸都没写上寄信人的地址，甚至连个也没有。他心想：“真怪，”又把信拿到手里来看。“你，从来也没有认识过我的你啊！”这句话写在顶头，算是称呼，算是标题。他不胜惊讶地停了下来；这是指的他呢，还是指的一个想象中的人呢？他的好奇心突然被激起。他开始往下念： 我的儿子昨天死了——为了这条幼小娇弱的生命，我和死神搏斗了三天三夜，我在他的床边足足坐了四十个小时，当时流感袭击着他，他发着高烧，可怜的身子烧得滚烫。我把冷毛巾放在他发烫的额头上，成天成夜地把他那双不时抽动的小手握在我的手里。到第三天晚上我自己垮了。我的眼睛再也支持不住
《沉潜的瀑布》描写电力界巨头之孙城所升缺乏情感，对女人也以即物的好奇心去接触。一天他遇见对男人毫无感动的，完全作为一种“物体”的显子并所吸引。两人试图契约合成爱即人工的恋爱，并约定彼此不来相互折磨自己。经过一段波折，当他回到显子身边，看见显子是一个会感动的女人，大失所望。显子知道神说过“她不会感动才爱她”之后，绝望，投身小瀑布自尽了。本书另收《幸福号出航》。
小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……
一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说中的人物似乎
我与她初次相见，想必是在周二晚上的舞厅里。我约莫睡了一两个钟头，早上就梦游似的去报到上班了。这一天梦境般地一晃而过。吃罢晚饭，我躺在沙发上睡着了。第二天早上六点多醒来，才发觉自己是和衣而卧。我觉得自己精力充沛，心境纯净，满脑子就想着要不惜任何代价把她弄到手。我匆匆穿越公园，思考着在送她写的同时该献上什么样的花儿，《威斯伯葛，俄亥俄》这本书可是我许诺给她的。我正迈进三十三岁的门槛，而耶稣基督被钉在十字架上受难也是这个年龄……
裘利安·贝尔继承了家族的自由主义和放荡不羁，在爱情上极度自由，不考虑一般意义上道德和婚姻关系的束缚。他对二战前欧洲的沉闷感到失望，决定到中国来参加革命。于是，他写好遗书，接受了青岛大学的聘请来到了中国。 然而，还没等他开始革命的准备，他已经被系主任的夫人闵所吸引。两个人之间萌生出了一种强烈的爱情，但是闵始终不愿意和裘利安·贝尔发生关系。正在裘利安感到失望的时候，闵忽然邀请他去北京。到了北京之后，闵完全展现出了她的另一面：一个修习房中术的、妖媚的，带有浓郁而古老的东方美的女性。 在闵身上，新文化和中国的古老传统交叠在一起，一个新文化的女性保守自持，一个古老传统的东方女性大胆开放。这种几乎是双重性格的存在更加深刻地诱惑着裘利安……
一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗情欲小说。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本伟大的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本文学奖！呼啸亚洲市场，畅销全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟乱伦、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“自然”的呈
周天籁(1906—1983)，安徽休宁人，上海三四十年代小报长篇连载小说的杰出作家。长篇小说《亭子间嫂嫂》及其续集在三四十年代上海文坛产生很大反响，不仅是他本人也是现代都市市民小说的代表作，近年更得到文学史家的高度评价。 新发现的周天籁《夜夜春宵》和《欲》是1949年出版的。“十里洋场”的灯红酒绿、复杂险恶，沪上各色男女的尔虞我诈、情感纠葛，在这两部长篇小说里都有出色的描写。作品展示四十年代后期上海市民日常生活的生动画卷，是可供社会学家、风俗学家研究的难得的资料。
《情欲之网》是亨利·米勒“殉色三部曲”的核心作品，被认为是自卢梭以来*秀的忏悔作品之一。它为全面地表现了亨利·米勒在共“殉色”时期以及三部曲创作时期的根本价值观、信仰、观念及判断。它阐述了关于20世纪的人与社会的激情、思想、憧憬与噩梦，试图以原始的性爱方式，找回人在现代文明社会中失去的自由。 当亨利·米勒作为讲述者独自叙述时，他是无与伦比的。他以粗俗的方式，尽其所能地嘲笑维多利亚时代，直至其无地自容。本书语言大胆、直白，同时不乏幽默，堪称亨利·米勒的杰作。
历史厚重，女子柔情，二者互衬，犹如碛口山之雄浑、水之柔媚，是不得不令人动心的。铁血侠骨与儿女情长融合，衍生出的往一征是历史的风流佳话。在这样的画轴里驻足回眸，红尘之心渐淡，思古之情悠然，有些烟尘里的一征事，就在飘逸的古韵里复活。
她耐心地等待着，直到能上楼独自想点自己的事。她总是在等待，似乎她就这命。 回到自己的房间里，她仍然感到困惑不解，不知道该做何感想。那个人到底是什么样的人呢？他真的喜欢她吗？她感到并不怎么喜欢。但他心肠好。他身上有什么东西，某种温暖、天真的善良，来得奇特，来得突然，几乎令她的子宫为他绽开。不过她觉得他可能对任何女人都那么善良。尽管如此，她还是感到奇特的慰藉。他是个有激情的男人，健康而热情。不过他或许不很挑剔，他可能像待她一样对待任何女人，他不太在乎是谁，她在他心目中仅仅是个女人。
《失乐园（全译本）》是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。《失乐园（全译本）》在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。《失乐园（全译本）》讲述事业失意的久木，偶识书法教师凛子，同样对不冷不热的家庭生活失望的两人，很快脱离轨道，坠入“婚外情”。在男欢女爱中，两人越来越合拍，深深沉浸于发现身体后的狂喜与体验。甚至凛子为父亲守灵期间，他们也难以自持，鱼水寻欢。但二人世界之外的现实，却越来越冷，无法容身。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。一封匿名信，更是让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。
十八岁的天才少女画家时任纯子，在离奇失踪后的四个月后，被发现自杀在寒冷的阿寒湖边。冰雪保存了她依然姣好的容颜。……灿烂青春的生命之花。在北海道的冰天雪地里骤然凋谢。 20年后，纯子当年高中时期的恋人、已成为著名作家的田边、怀着对初恋的追忆，回到当年的家乡调查纯子之死。 于是，我们看到在青春的背后隐藏着计谋；在爱情之中裹挟了功利。 田边走访了和纯子关系密切的五个男人和纯子自己的姐姐，他惊异地发现，原来在纯子看来，男人不过是她向上的阶梯。她的青春美貌和才华，使得每一个和她交往的男人都认为纯子*的是自己；只有纯子的姐姐兰子说出了纯子的心声；纯子*的是自己。 然而，一个青春美丽的天才少女画家，为什么会在自己人生的*时刻突然走向死亡？这背后到底有着什么秘密？ 这是一个感伤的青
《北回归线》是亨利?米勒自传性三部曲之首，描写了米勒同几位作家、艺术家朋友旅居巴黎的生活经历，同时通过对工作、交谈、宴饮、嫖妓等夸张、变形的生活细节的描写，展现了穷困潦倒的艺术家们的内在精神世界，诘问了在这个杂乱无序、肮脏的世界生存的意义。该书出版后吸引了众多读者，1961年在美国解禁后更是成为的文学名著，深刻影响了二战后的欧美文坛。
J.M.库切的小说以结构精致、对话隽永、思辨深邃为特色。然而，他是一个有道德原则的怀疑论者，对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予毫不留情的批判。他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。 这是一部相当诗意化的小说。一个与父亲一同生活的白人老处女发现了令她憎恶的事实，他父亲和一个有色人种年轻女子有着不正当关系。她幻想着把他们两人都杀死，而实际上所有的一切都透露出这个老处女自己想跟家中的男仆保持苟合之事。那一系列事情并无明确的结局，读者惟有从她的笔记中去找寻线索，但笔记中真真假假的记录交错混杂，粗俗和优雅的笔致并行其间。爱德华七世时期描写女性内心独白那种矜夸的文体与非洲大地的自然环境极为和谐地融合在一起。
