阿信重新开起了商店，为了发展事业，次子阿仁抛弃未婚妻百合，追求富家千金道子，执意将田仓改为自选超市，令阿信悲痛难言。 田仓超市生意日渐红火，分店接连开张，但阿仁为了拓展事业，冷酷无情，不惜任何手段，终于导致田仓家的事业面临存亡关头。 已经八十岁的阿信，能否重新找回自己奋斗历程中所失落的珍贵东西，安然度过这次危机呢……
小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本
一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。
一个复杂多变、充满巨大冲突的世纪已然过去。这个世纪里，人们的心灵中地弥漫着希望与失望、乐观与悲观的情绪；这个世纪的文坛，也因此空前地喧哗与骚动，文学作品数量繁多，审美倾向丰富多彩，思潮流派更替频繁。 文学即人学。当下读者全面认知20世纪和彼时文学情状的需求正在增加，作为多年来致力于外国文学译介的专业出版机构，我们希望以必要的责任心，翻译介绍更多更好启迪民智、打动心灵的现当代文学作品，以实现对人，特别是对其精神取向的尊重与关怀。是以译林出版社精心推出“20世纪经典”，从对20世纪世界文学的整体回望出发，遴选百年来的文学名著翻译出版，以供热爱文学的读者及各界人士丰富学养、陶冶性灵之需要，并力图借此实现对未来出版事业的积极开拓，为实现民族的复兴奉献一己之力。
欧阳子是人心的原始森林中勇敢的探索者，她毫不留情，毫不姑息，把人类心理尤其是爱情心理，抽丝剥茧，一一剖析。看了欧阳子的这些心理剧后，我们的耳际似乎一直响着她的魔女的声音：真正的爱情，是永远的痛苦。
两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。“我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。“我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。但一切都与过去无法斩断。改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……
屈万里先生的“尚书学”著作有三种：《尚书集释》《尚书异文汇录》《尚书今注今译》。《尚书今注今译》是其中较浅显的一种，是作者为“仅欲于此书略知大意之青年”而作，著译伏生所传之二十九篇，仿孙星衍《尚书今古文注疏》，注文力求精当，释文力求简明，初学者读了此书可略窥《尚书》之门径。
两个美丽的女人被命运留在了贫脊的农村，她们的理想、爱情、身体和灵魂受到了无情的摧残。尽管毫无胜利的希望，但她们不停地在抗争。“我”和杨雪是她们的女儿，也是她们惟一的朋友和倾听者。“我们”继承了她们的美貌，也继承了她们的疼痛。在若干年后的都市里，“我们”开始经历自己的爱与痛。但一切都与过去无法斩断。改变从一把刀和“我”的短暂失忆开始……
《上海的金枝玉叶》讲美丽的女子郭婉宝（戴西），是老上海的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵随风而逝，她经历了丧偶、劳改、受羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依照美丽、优雅、乐观、始终保持着自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇，令人不禁重新思考；一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？
中国社会业已进入全面商品时代的今天，除一部分受过教育的女性以一技之长过上体面生活外，有相当多出身平民家庭且略有姿色的年轻女性们，则把未来命运寄托在婚姻上她们总是想借助容貌优势通过婚姻获得衣食无忧的中产阶层生活。为了实现这一目标，她们不遗余力地地热衷于外在形象的塑造，而不肯为自己的梦想付出哪怕是一丁点的主观努力。她们以寻找理想配偶为由东奔西走于各类社交场合，倾其智慧从事着猫捉老鼠的爱情游戏，尽管她们早在少女时代就丧失了对爱情的憧憬与激情，甚至过早丧失了爱别人的能力爱情和婚姻对某些未婚女性只不过是一埸敛财竞争运动，在“以物易色”情感市场上，恋爱变成了一部分都市“美女”猫捉老鼠的特殊游戏：利用性魅力诱惑异性视线，虚于委蛇地在恋爱名义下分享着追求者的财富，而当她们如愿以偿进入交易型
文秀是城市里的孩子，自从踏上了下乡的路途，命运就此逆转。在荒凉的西藏牧区，文秀住在藏民老金的营帐里面，由于老金被阉割过，文秀觉得放心，二人感情逐渐深厚。怎料事情起了波折。文秀一直不能忍受荒漠生活，想争取到回城的指标。就因这个指标，她错信了供销员的承诺，将贞操献了出去之后，一场骗局才刚刚开始……
