本书以青藏高原与黄土高原过渡地带的积石山为背景，以富有诗意的笔触，时空交错的手法，描写了锁南普土司及其后代的传奇故事和坎坷经历，乡土气息浓郁、藏汉风情独特。土司家族怪异的性格，诡谲的命运，畸形的爱情，使小说具有新颖的阅读视角。其中对流传于汉族地区的藏传佛教和土司生活的揭示性描述，更是鲜为人知。
才女萧红的《呼兰河传》是一部充满诗意，充满童心，一幅展现乡土气息的长篇小说。作品讲述了萧红笔下一个北方小镇人民的单纯与闭塞。她用真实感人的写作手法，或淡或重的文笔，描写了以家乡为原型的呼兰河城的种种记忆。他将这些碎片式的记忆拼接在一起，回味在那个时代的童年乐趣、乡土气息以及在灵魂深处释放出的感悟。读者在感受乡土文化的同时，心灵也必将受到触动。
这是一本回溯中国农村近三十年改革历程、探讨社会主义农村发展模式的书，本书由《美丽的村庄》电影编剧、我省著名作家潘小平与曹多勇根据剧本改编而成。著名作家刘醒龙认为“在一切皆向城市化迈进之际，这部关于淮河的新作，再次证明了乡土小说的无边魅力”。 本书添加更多历史人文元素，以生动的笔触、丰富的内容展示改革开发以来新农村的变化与发展。本部小说第一次以小岗变法为背景回朔农村20年改革历程，探究农村改革发生在小岗的历史人文渊源，展示淮河流域乡村人文与生活原生状态，描摹社会主义新农村建设模式和发展愿景，情节生动，可读性强，著名评论家李建军称其为“一幅抒写当代农村生活巨大变革的画卷，我们从中可以看到美好的爱情、承担苦难的勇气、改变生活的激情”。
这是一本专门写乡长的书，与其说是乡土小说，不如说是一本定位基层的官场小说。 主人公陆大新因得罪领导被调到贫困乡青土乡任乡长，他满怀抱负的年轻官员，却必须采用自己不齿的非正常手段才能为百姓干点实事，代课教师、征兵、电信、修路，他在干出业绩的同时，也在与乡党委书记吴景州的官场缠斗中败下阵来，而这个反腐败者最终失败的罪名，恰恰是“腐败”。
该书为熊召政早期中短篇小说创作的结集，共收录作者8个短篇，5个中篇。大多以农村生活题材为主，反映了改革开放时期农村新风貌及农村传统观念思想在新的历史时期的嬗变，有浓厚的乡土气息，同时也可以从中窥见熊召政驾驭文字语言的娴熟功底。 郑天冬站立在山冈垴上，潮生沉滞的晨雾在他身边缓慢流动，被他的喊声惊醒的山雀子，发出梦呓一样的啼叫。西北风变成一道可以看见的乳白色的气流，从山垭口奔腾而去。冻云下的树林，幻着深灰色，里面时不时传出嘎扎嘎扎的响声，也许是野兽走动。郑天冬忽然感到了孤单，他呆望着山下，想着熟悉的垮子，对于女人的渴望出乎意料地在他内心中掀起了风暴，他几乎是绝望地发出乞求声：“引凤啊引凤，你折磨了我二十年，还要折磨我几多时呢？”
这是天津作家张子堂的一部长篇小说， 描写了一个乡村50年来的变化。光棍们从换妻、买妻、强媒硬保到自由恋爱；村民们从土里刨食、出外打工、多种经营到农工商三业并兴……形象展现了中国农村三十多年来经济、社会、文化以及风土人情的巨大而曲折的变化，从意义上揭示了中国农民勤劳、智慧、勇敢的秉性和中华民族迅猛崛起的内在规律。
《前面就是麦季》收录的是鲁迅文学奖、庄重文文学奖、赵树理文学奖三冠得主李骏虎的获奖作品及中短篇小说的代表作，是作家被文坛公认风格独特的乡村风情小说和他读者喜爱的心理情感小说的集中展现。小说语言清新自然，带有浓浓的乡土气息，其故事的结局往往给读者留下无限的想象空间，让读者回味无穷。
从上世纪六十年代至今，四十余载春秋，世道沧桑，日新月异，飞速发展的科学技术不但从大的方面影响着国计民生，而且将其触角不可阻挡地伸向了社会的最基本元素之一——中国农村的千家万户，其影响自然千差万别，有好有坏。 本书正是从这个角度切入，记述了科学技术的普遍应用给原本天高皇帝远的农村人带来的种种生存忧患、喜怒哀乐，真实地再现了农村社会面临科技大潮冲击时的喜悦和震颤。
《汾水长流》主要内容包括了1954年，晋中平原汾河沿岸的杏园堡农业社遇到灾害。在年轻的党支部书记郭春海带领下，群众齐心协力克服困难渡过灾难。副社长刘元禄一心想发财，对抗灾多方阻扰。富农兼商人赵玉昌乘机伙同已被拉下水的刘元禄一起倒卖粮食，鼓动社员闹退社。郭春海依靠贫下中农克服干扰，及时提出了抗旱办法，以互助互借解决了群众的缺粮困难。后来，农业社战胜了天灾人祸，生产获得了大丰收。在党支部多次帮助下，刘元禄仍执迷不悟，他竟与赵玉昌合谋，给贫农积极分子王连生栽赃，破坏生产，企图借此打击郭春海，搞垮农业社，但他们的阴谋被揭穿，副社长刘元禄被撤职，赵玉昌被逮捕法办，王连生受到群众拥戴，并被选为副社长……
《所有的念想都因了夜晚》布老虎短篇书系由当代文学评论家孟繁华先生主编，目的在于推动当下精致的写作和阅读。这一想法的萌生，是源于对当下文学状况的忧虑：在市场力量的推动下，消费性的写作已经占据了文学创作的主流，这一被隐形之手塑造的文学环境，不仅激发了作家对市场诉求的积极性，而且也潜移默化地培育了读者粗糙的文学趣味。而在这种消费性写作的大潮中，短篇小说由于其自身的特点，显然成了市场的弃儿。但是从文学写作讲，短篇小说的精致更能够体现文学写作的某些特点，而对于精致的文学作品的追求，无论是作家，还是出版单位，都应该坚持下去。这套丛书正是本着如此的目的，策划编选的，所选的作家和作品，可以说能够代表了当下正在致力于短篇小说创作的作家群体的水准。
这是一部反映我国新时期农村整顿后进党支部，加强党的建设，促进经济发展的长篇小说。 古城县南湾乡党委书记阮大业一手遮天，欺压群众。一批很有生气的青年唐发根、何腊月等被迫远走他乡，另谋生路。县委书记陈志远选派年车干部孙浩担任南湾乡党委书记。孙浩从减轻农民负担入手，提出了全乡经济发展规划。但是，规划难以实现，原因在于阮大业留下的老班底乃至村支部失去了战斗力，人心涣散。孙浩意识到，要发展经济必须整顿党组织。他严厉惩处了为非作歹的村支书石成虎，在全乡开展整顿党组织工作，树立正气，打击邪气。他又千里迢迢去海岛请已发大财的富商唐发根回家作贡献，逐步打开了南湾乡致富新局面。 这是一部贴近现实，针砭时弊的优秀之作。小说以农村基层党组织的优劣维系党的兴衰存亡为切入点，深刻地揭示了农村基层党组
小说直面上世纪五十年代初至八十年代初各个历史阶段的时代风烟。讲述了端砚艺人罗石泰，华侨罗三和，右派画家罗四维，族长罗懋德太公，公社书记张东升，公社干部马骏和自梳女旺好等人的命运。描写了福养、虾仔、钟佛强兄弟、竹君、秋霞等砚乡儿女的成长历程和侨胞对故土的一往情深。小说矛盾冲突激烈，情节起伏跌宕，故事可读性极强。
她们和他们也许最烦别人把他们简单的归入一种类型，也对那些“感叹”他们是在糖水中长大的这一类说法，不悄一顾，他们对那些离真相太远的评论有些伤心，但她们需要朋友和倾听，她们用小说这样的方式在寻找朋友。这是中国版的都市剧，它们是城市里的一种声音，也是一出常演常新的生活情感剧。
《布克村信札》讲述了一个发生在偏僻而遥远的地方的故事。有一个叫布克村的小村庄，因为临近的火山要爆发，全村人都迁徙离开了这里，只留下一个少年看守村子。他每天和自己的一匹马、一只狗和一只兔子为伴，记载下村里的变化，把记录寄给村长留下的一个地址。少年一个人在布克村的时间里，发现了许多无法解释的事情。他无法再等待下去了，他迫切地需要把离开的布克村人找回来，可是当突破重重迷雾，经历千辛万苦找到他的布克村人后，少年却绝望地发现没有人愿意再跟他回到布克村，一切都已经改变了，所有人都对少年这样说。少年目光哀伤，不愿相信，他最终选择了重返，却发现等待着他的是更加残酷的结局……
本书收入了作家王松以知青为题材的中篇小说代表作《双驴记》和《事迹》。 《双驴记》发生在“以阶级斗争为纲”的时代，以驴性写人性，通过人和驴之间一场不无传奇色彩的争斗过程，奇妙地挖掘出了特定时代人性世界的扭曲和畸变情况。 《事迹》塑造了一个具有人性深度的知青形象。因受到时代影响，知青高林形成了根深蒂固的英雄情结。在付出了惨重的生命代价之后，他终成为自己长期苦苦追求的“英雄”。
直面苦难，直面人性，一个民族的阵痛与呼号，一卷无法隐藏的中国乡村秘史…… 爱城，土镇，秦村――淳朴的村民，离奇的故事，在这环境中无声的上演……战乱中的秦村，竟然演绎过如鲁迅笔下的人吃人的黑色幽默！文，硬如磐石，又曲折婉转；情，如涅磐之痛，直抵人心！当代乡土奇情作家安昌河，带你走进爱城、土镇、秦村的往事。 我惊讶于作者对乡村的尖锐的透视，他以苦难和人性作为叙事底色，让我们在黑暗中看见深远处的光明和寻找光明的顽强力量。――作家墨白 他近乎残酷的冷峻，将表象剥离，呈现给我们生活的原色和生命的本真。――杨荣宏（小说评论家） 某种程度上，不是安昌河在追慕生活，而是生活在戏仿安昌河的小说。“好了，我讲完了，我该跟他们走了，我不能让人家站在门口久等，还有那么多要死的人等他们去带呢，
本文库所汲各种形体的小说文本是中国小说土本重建自信的呈现，创作者除了他是一个小说创作者而外，还有一些更加显耀的背景身份，他们是哲学研究者，是人类学和民族志工作者，是语言学者，是诗人，是物理科班出身的，是文史资料专业收集者，是国学研究者，等等，这些构成他们写作小说时最坚实的一部分，那种纯粹的依靠讲故事想获得小说成就的时代已经一去不复返了。换而言之，整个时代的阅读水准在发生改变。相应的，创作者对自身的要求也在一再的发生改变。总而言之，这套书的创作者和前一代人的区别在于，创作主体的身份和知识结构已经发生了巨大的改变，所以，他们创作的文本也已经与前辈所走过的路表现出了巨大差异，也已经不是先锋和实验可以揽廓的了，他们都是异端，是对现有文学价值观的反拨与颠覆，更是一种大小说观念的集成。
这部小说讲的是一个奇怪的故事：一个人总是考不上大学，又有着特殊癖好，在许多人眼里，他是一个品行不端的人，至少是一个怪物，但却有一个天真、单纯的女孩愣是看上了他，他当然也看上了她。这个人叫阿朗。那个女孩叫吟珠。他们经济在玉米地里幽会。幽会时，这对小儿女，有一些不同于乡下青年的举动，一个喜欢吟颂那些缠绵悱恻的旧诗词，而另一个则喜欢听人吟颂这些缠绵悱恻的旧诗词，一个喜欢将这些缠绵悱恻的旧诗词写在人的身体上，而另一个则喜欢让人将这些缠绵悱恻的旧诗词写在自己的身体上。
从上世纪六十年代至今，四十余载春秋，世道沧桑，日新月异，飞速发展的科学技术不但从大的方面影响着国计民生，而且将其触角不可阻挡地伸向了社会的最基本元素之一——中国农村的千家万户，其影响自然千差万别，有好有坏。 本书正是从这个角度切入，记述了科学技术的普遍应用给原本天高皇帝远的农村人带来的种种生存忧患、喜怒哀乐，真实地再现了农村社会面临科技大潮冲击时的喜悦和震颤。
《布克村信札》讲述了一个发生在偏僻而遥远的地方的故事。有一个叫布克村的小村庄，因为临近的火山要爆发，全村人都迁徙离开了这里，只留下一个少年看守村子。他每天和自己的一匹马、一只狗和一只兔子为伴，记载下村里的变化，把记录寄给村长留下的一个地址。少年一个人在布克村的时间里，发现了许多无法解释的事情。他无法再等待下去了，他迫切地需要把离开的布克村人找回来，可是当突破重重迷雾，经历千辛万苦找到他的布克村人后，少年却绝望地发现没有人愿意再跟他回到布克村，一切都已经改变了，所有人都对少年这样说。少年目光哀伤，不愿相信，他最终选择了重返，却发现等待着他的是更加残酷的结局……
通过描绘农村女孩南晓燕的生活奋斗历程与情感的壮烈与妥协，反映了乡土女子步入城市后的心态变化与世俗百态。从毕业后随爷爷放羊，到定亲后帮未婚夫家打理小饭馆，退亲后包农场种杂粮，直到离开乡村进入矿产局，南晓燕对待世事与情感的态度逐步发生改变。 单章描述主人公在农村的成长历史，双章描写其步入城市后的生活现实，在时间的跨度下对比人物在农业文明与城市文明背景下的心态变化，既像一阕深入农村土地的挽歌，又像一部浮于城市表面的寓言。
