蒋韵《在山那边》 北方的大山深处，一个由荒頽如废墟的百年老屋改建的客栈 青山栈 ，拔地而起，突兀，冒犯，如同一个入侵者。却也沉默，包容，有耐心，善于倾听。来此地的人，无论是它的设计者、创建者，或投宿的旅人，无论喧哗热闹，或失意落魄，在这里，都如同一个命运给予的小小馈赠 意外地，你会被听到。而这些疲惫不堪的旅者，或许也会听到一些意外的声音，不仅是风声，水声，鸟鸣声，林涛声，可能还会有一些别的东西，与灵魂有关。 陈永和《归去来兮》 临近退休的律师林抵达接手了最后一次辩护工作，被辩护人是一个九十岁的杀人犯，他杀死了一个八十六岁的老人，但杀人犯内心却拒绝律师辩护。法庭上他既认罪又不认罪，但因昏倒在法庭上，法庭终止了审判，在抢救他时，人们发现他身上写着 不要抢救我 几个字。围绕着杀人的性
《塞萨尔 艾拉奇幻想象系列》是阿根廷作家塞萨尔 艾拉的小说集，其中包含了六部作品：《音乐大脑》（短篇小说集）、《上帝的茶话会》（短篇小说集）、《鬼魂的盛宴》（长篇小说）、《艾拉医生的神奇疗法》（中篇小说集）、《文学会议》（长篇小说）和《风景画家的片段人生》（中篇小说集）。这些作品都有着天马行空的语言特色、光怪陆离的想象力，以及对人生百态的衍射和讽喻。作为阿根廷现代文学的领军人物之一，塞萨尔 艾拉的高产、高人气、高口碑让他拥有了数量庞大的读者群体。
《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
杰弗雷·乔叟（1343-1400），英国文学之父，中世纪 的英国诗人之一，同时还是哲学家、炼金术士和天文学家，做过官员、侍臣和外交家。乔叟在促进和中世纪英语白话的正统方面起着举足轻重的作用。《坎特伯雷故事》是其著的一部诗体短篇小说集，讲述了一群香客在去坎特伯雷城朝圣的路上，为解闷而各人所说的奇异故事。这群人来自社会各阶层，有武士、磨坊主、管家、厨师、律师等等，他们的故事广泛地反映了当时的社会风貌。作品以幽默和讽刺为基调，刻画了不同阶层的人物，讽刺封建社会的丑恶，揭露社会的腐朽，反对禁欲主义，宣扬世俗享乐。
1976年，一场无情的唐山大地震将七岁女孩王小灯原本天真无忧的童年震碎，也将她此后三十余年的人生震得支离破碎。此后的岁月中，小灯一直处于逃跑状态，终只能一次次把自己逼向死亡，把身边人逼向绝望。小灯是一张网，将她跟母亲、女儿、丈夫、弟弟、弟媳、养父、医生的关系全部缠绕起来。作者站在更高的角度审视事件，对人物心理探索得更加深入，对灾难与人性的思索更有力度、更加广阔，使作品有一种化蛹为蝶式的飞跃。
《收获》是原创文坛举足轻重的杂志。其长篇小说专号出版多年来，发表重要作家的重要作品，引发读者关注。包括《繁花》《应物兄》等广受赞誉的中国当代重要长篇小说，*初都是在 收获长篇小说 这本容量超大的图书中，展露各自风采。 《收获长篇小说2020夏卷》收录了三部重磅原创长篇，风格迥异，读之耐人回味。 旅日女作家黑孩的《贝尔蒙特公园》为首推之作，是一部三线并进的长篇小说，讲述了生活中不断出现的小意外是如何带来一连串的 危机与破灭 。出生在贝尔蒙特公园的十八只婴儿斑嘴鸭，一个星期内只活下来了一只，还要因为流浪猫和乌鸦的虎视眈眈，时刻都面临失去生命的危险。与此同时， 我 和丈夫的生活发生了变故，丈夫像 谎言癖 病人一样一直欺骗 我 ，儿子也遭遇了退学的危机。 我 被调动工作，每天都经历着铺天盖地的冷暴力。生活
1942 2008年，将近七十年的光阴，足以囊括一段厚重历史的风云变幻。故事中的三代女人，生于三个乱世，又在三个乱世里生下她们的女儿。女人拼了命地逃离过往与故乡，却始终无法逃脱宿命套在她们身上的镣铐，她们注定要世世代代在孤独中经历生产的阵痛。女人的痛，来自男人和世道，可是男人无能为力，世道无可奈何。女人能做的，唯有以隐忍的姿态反抗。好在上帝是公平的，那些历经苦难而屹立不倒的女人，终看到了生之希望。
《子不语》 本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》。但因 子不语 一名业已流传社会，且影响广泛，故后人仍以此为其书名。 《子不语》搜奇猎异，遣兴娱心。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多 恶 ，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面，较为广泛地折射出现实生活的各个层面，在一定程度上揭露和抨击了社会的黑暗、官场的腐败与世风的凉薄，具有较高的思想价值。 《山月记》 本书是被誉为日本 国民作家 的中岛敦中短篇小说集，收录了《山月记》《李陵》《弟子》《光，风，梦》等十二篇
《你往何处去》以古罗马暴君尼禄迫害早期 徒为背景，通过青年将领维尼兹尤斯和信仰 教的少女莉吉亚之间真诚、痛苦、曲折的爱情故事，真实再现了那个时代的社会生活和志士仁人的悲壮斗争，是一部格调崇高、结构恢宏的历史小说。恩格斯曾指出：“在早期的历史里，有些值得注意的与现代工人运动相同之点。 教和后者一样，也是被压迫者的运动。”作者正是借由尼禄暴政，揭露了其自身所处的时代，沙俄、普鲁士和奥匈帝国对波兰的殖民统治及民族压迫，表现出强烈的爱国主义情怀。 小说甫一问世，便风靡欧美，各国竞相翻译，当时就被译成三十多种文字，销售数百万册，并多次被改编成话剧、歌剧、电影、电视系列片，历久不衰。
继《贝伦与露西恩》《胡林的子女》之后，《刚多林的陷落》作为中洲远古时代的三大传说 终章，见证了 纪元终于走向终结。这三大传说既是《魔戒》那宏大背景的组成部分， 是《精灵宝钻》 的基石。 《刚多林的陷落》讲述了图奥在刚多林的旅居，他与伊缀尔·凯勒布琳达尔的结合、埃雅仁迪尔的出生、迈格林的背叛、城邦的陷落和幸存者的逃离的故事。这个故事在托尔金对 纪元的想象中处于核心地位的故事。遗憾的是，托尔金平生写出的完整版本却仅有一个，便是那部创作于青年时代的文稿。但托尔金确实着手重写过，但他并未完稿。 《刚多林的陷落》也是克里斯托弗·托尔金编辑整理的 一部托尔金作品。
“系列”（辑）涵盖了散文、诗歌、小说、讲演和书信 5 种体裁，包括《如果我休息我就生锈——世界上*美的散文》《在陌生人中穿行——世界上动听的诗歌》《老鼠夜里也睡觉——世界上精彩的小说》《家族的信条——世界上震撼的演讲》《致永恒爱人——世界上感人的书信》。 这套“系列”所选编的诗文书信，是西方数百年来浩如烟海的作品中闪光的一部分。读一读这些作品，会帮助你了解世界的历史和文化，也可以从中感悟到许多做人做事的道理。读这些代表着人类文明的经典名篇，仿佛与 华盛顿、拿破仑、罗斯福、丘吉尔、爱因斯坦、培根、罗素、莫扎特、贝多芬、莎士比亚、巴尔扎克、雨果、歌德、普希金、马克·吐温、拜伦、狄金森、雪莱、济慈、卡夫卡、果戈理、高尔基…… 这些咤叱风云的伟人、聪明睿智的哲人、驰骋文坛的巨匠、锦心绣口的
......
《空间的生产》 于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从 空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
《失乐园》（Paradise Lost），全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的 被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。 终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想 的一部极重要的作品。网格本原来采用的就是朱维之先生的译本，经典传神，这次再版，重新扫描了古斯塔夫·多雷的50幅精美插图，以 高质量的书品，还原网格本的魅力。
《爱伦 坡的怪奇物语》内容简介：收录异类文学大师爱伦 坡32篇享誉全球的经典小说，包括《红死病的假面具》《厄舍府之倒塌》《陷坑与钟摆》《莫格街凶杀案》《黑猫》《钟楼魔影》《过早埋葬》《被窃之信》《与一具木乃伊的谈话》等不可不读的名篇。爱伦 坡的作品启迪了后世无数的恐怖小说家、惊悚小说家、科幻小说家的创作，各位读者捧为经典的怪奇小说或许灵感就来自爱伦 坡。恰如爱手艺的“克苏鲁”体系，钱伯斯的《黄衣之王》，斯蒂芬 金的《闪灵》，无不是爱伦 坡创作之魂的延续。
