《源氏物语》产生的时代，是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期，平安京的上层贵族恣意享乐，表面上一派太平盛世，实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回，近百万字。故事涉及三代，经历七十余年，其中主要是上层贵族，也有下层贵族，乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界，描写得细致入微，使其各具有鲜明个性，富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。

紫式部所著的《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治、 生活、上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历经70余年，所涉人物四百多位。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。

《罗生门》是日本 作家、新思潮派代表人物芥川龙之介的一部短篇小说集，收录了《罗生门》、《杜子春》、《鼻子》、《地狱变》、《竹林中》等二十八篇芥川的经典代表作。其中，以《罗生门》《竹林中》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。 这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。

参观完不可错过的清水寺和岚山·祗园，再到拥有町屋和舞伎的充满京都时代情愫的街道游玩，一本书把京都的情报兼收并蓄。精心筹划的经典旅游路线，让初次来到京都的游客也能尽享乐趣，还介绍纪念品、京都料理、抹茶甜点等，丰富的信息应有尽有。

大约70万年前，吃苦耐劳的石器时代的人们就生活在印度次大陆北部的印度河谷和一些孤立的定居点。大约公元前7000年时，他们的一些后裔便在印度河谷一个叫迈尔戈的偏远之地定居下来。在这里，他们建造了一个坚固的泥砖小城。在数千年的过程中，迈尔戈和其他类似定居地上的人们创造了一个手工艺的文明，他们为后来在整个次大陆上崛起的的城市文化和帝国奠定了基础。

《快跑梅洛斯（插图本）》是“高慧勤经典译作”系列之一，《快跑梅洛斯（插图本）》（太宰治）：这是一篇寓言体小说，表现了正义、友情和信念的力量。同时，借由主人公的“信守诺言”这一行为，表达了这一品德所激发的崇高精神和巨大震撼力。 《天上的葫芦花》（中河与一）：描写了主人公爱上一位美貌的有夫之妇，却能发乎情而止乎礼的纯正爱情故事。其中，男主人公的苦恋，很带些柏拉图式精神恋爱的情调。 《死人的来信》（三好彻）：通过一个不得志的报社记者，为追查一封“死人的来信”，揭露出社会黑暗的一角。同时，也描写了一批被“命运”播弄的小人物的悲哀。 《望乡》：根据作家山崎朋子的《山打根八号妓院》改编的电影剧本，重点描写了山打根市八号妓院中的妇女阿崎所遭遇的痛苦和不幸，勾画出在日本统治阶级发动

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