苏轼( 1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼生于诗礼世家，父子三人被誉为 三苏 。苏轼学识渊博，思想通达，以儒学体系为根本而浸染释、道的思想。苏轼平生受到两次严重的政治迫害，*次是45岁那年因 乌台诗案 而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。谪贬当然是苏轼的人生逆境，但这种逆境却使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。 苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四
内容简介 苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼生于诗礼世家，父子三人被誉为 三苏 。苏轼学识渊博，思想通达，以儒学体系为根本而浸染释、道的思想。苏轼平生受到两次严重的政治迫害，次是45岁那年因 乌台诗案 而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。谪贬当然是苏轼的人生逆境，但这种逆境却使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。 苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。 苏轼一生宦海浮沉，奔走
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《诗词盛典 吕长春格律诗词系列丛书》共收吕长春古今诗佩文韵格律诗词六万八千首、读写康熙御制全唐诗五万两千首、读写唐圭璋全宋词一万七千首，三者累计十三万七千首，均为作者以一人之力，积七十年之期，读写、唱和而成。作品严格对应全唐诗、全宋词之次第，每首诗均以古诗为眼，以今事点睛，古诗中未道尽的渊源、人事、意味，都在对应的今诗里相承相应。丛书上至三皇五帝，华夏文明，二十四史；下至一带一路，两岸统一，国家建设。可谓纵横几万里，上下数千年，饱含作者对共和国深厚的感情，对改革开放成就忠实的记录，对中华民族历史与文化毕生的弘扬。
《蒋公的面子》意在与被“工具化”的中国当代主流戏剧对话，如果我们真的去歌颂所谓“知识分子”，描写坚持民主，反对的道德英雄，我们就会沦为与当代主流戏剧一样的“伦理应用文”，由此而失去与其“对话”的资格。必须把戏做成“诗”，才能获得与当代戏剧“应用文”对话的说服力。怎样才能成为戏剧的“诗”呢？的途径是做成悲剧或者喜剧。
1942年弘一大师圆寂后，他的弟子、旧友等多人追记了悼念文字，另并收录了其在世期间友人的相关文章，辑为《弘一法师永怀录》，并于大师圆寂一周年时出版，当时仅印发l000册，六十多年过去了，存世量极少。 本书的作者包括：大师出家前的旧友、同事、学生；受大师感奋激动的私淑弟子；佛门弟子以及当时教育、文艺界的人士，其中不乏夏丐尊、曹聚仁、叶圣陶，丰子恺等名家。 本次出版，我们尽量尊重原著风貌，在此基础上，精选了大量弘一大师的照片和书法作品，以使读者了解其传奇人生和艺术成就。
《蒋公的面子》意在与被“工具化”的中国当代主流戏剧对话，如果我们真的去歌颂所谓“知识分子”，描写坚持民主，反对的道德英雄，我们就会沦为与当代主流戏剧一样的“伦理应用文”，由此而失去与其“对话”的资格。必须把戏做成“诗”，才能获得与当代戏剧“应用文”对话的说服力。怎样才能成为戏剧的“诗”呢？的途径是做成悲剧或者喜剧。
把一根稻草这样的小事做，的世界就会向你敞开。 一场突如其来的疾病让年轻的福冈正信重新思考人生，为何小鸟能在空中自由飞翔，而人类却要每日为衣食奔波？为何原本自然生长的稻田，在叠加了农药和机械的助力后，地力反而衰竭了？是否人类也在走向迷途？福冈正信用数十年的时间证明“不耕作、不施肥、不除草、不用农药”才是理想的稻作，他也因此寻找到了尊重生命，也与地球友善的自然农法。 《一根稻草的革命》被誉为有机农业的“”，作者从日常农作中感悟出如同庄子般的哲思以及对简单生活的肯定。作为自然农法的创始人，他的农业哲学及对地球生命科学的思考，在日本与世界各地获得极大回响，他所发明的黏土丸子种植法也正将一座座荒山变成绿林。 福冈正信自称“这本书所记录的不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已”,
