除了精彩绝伦的故事，超乎常人的想象力，磅礴恢宏的历史叙事，当我们读金庸时，我们还可以读出些什么？本书以金庸小说中的主要人物为脉络，深度解说杨过、张无忌、萧峰、令狐冲、任盈盈、韦小宝等核心人物的成长之路、爱情关系和命运抉择，通过一个个引人入胜的故事，解读金庸小说的技法和立意高度，透视金庸在各个武侠人物身上寄寓的人生理想与处世智慧，并回答一系列有趣的问题，如：写情圣手金庸是如何描写爱情的？金庸对正与邪、善与恶有哪些独到的看法？为什么说《倚天屠龙记》是一部描写人性的作品？《天龙八部》为何被称为金庸小说的巅峰之作？ 欢迎重返金庸的武侠世界。
两百多年前的1812年，《格林童话》出版第1版第1卷；1817年出版第1版第2卷。此后，经过多次删改、增补，这部经典著作于1857年出版格林兄弟生前*后的第七版，从*初质朴的多元化民间实录，被基督教文化改造成中产家庭读物，许多原始的民间故事被删除或替换。本书为普林斯顿大学出版社*版，以1812与1817的初版全集为底本，恢复格林童话初版全集的原貌，被誉为 了不起的版本 。
很久很久以前，当人们许下的愿望还能成真时， 格林兄弟为我们打开了充满魔法、复仇、传奇的童话世界大门 这是一部采集自19世纪德国民间的童话故事集， 在书中，你既能偶遇勇敢的小裁缝、古灵精怪的不来梅乐师， 也能沉浸式感受邪恶继母的压迫，听听暗藏着杜松子树下的秘密的恐怖歌谣 翻开本书，224个童话故事，完整呈现童话外表下现实世界的残酷！
2015年，《在薄情的世界里深情地活着》首次出版，并达到轰动业界的销量。 今天，本书的 十年典藏版 隆重推出。 故事中的人物，依然在自己的人生中书写精彩与闪耀。 你看，圆光成了中医，还在无忧村侃桃花源、逍遥游。 寒玉依旧在碧山开猪栏酒吧，她像山野间的云，依然生动迷人。 书林嫁了德国人，在成都的店铺里恣意畅然。 M经历了家暴、离婚，带着三个孩子艰辛奔波，还上了各大网站的头条和热搜。 素莲在素年流逝中欢喜生活。 老狐仙王仁杰先生已仙逝。 老伶人黄少华先生仙逝。 张火丁排了新戏《霸王别姬》。 曾静萍老师活成了自己的仙和妖。 过不被定义的人生，不要任何标签。因为不被设定的角色，人生才有无限种可能。活着，有无限种可能才是美的。 做个喜悦的人，把喜悦传播给每个人；把心里的花香散发出来，谁都可以闻得
我是陕西科技大学的一名文学老师，有时会想：除了教书，我能不能走出校园，为社会做点什么？一次机会，我到西安市碑林区文化和旅游体育局挂职，任副局长。碑林区是西安市的中心城区，却没有一家图书馆，让我错愕。更让我错愕的是，我即将接手的这个“西安市碑林区图书馆建设项目”要建在地下！墙皮破损，电线裸露，没个好模样，人手就我和馆长小宁两个人。 小宁说买书的事情全听我的。书商纷纷发来书目，但我发现我得自己动手编一个更适合本区读者的书目出来。我们的馆小，书少，这恰恰困难——稍微买偏了，就会大量被闲置。 碑林区是市中心商业繁华区，周末常有家长带小孩子来附近逛街，应该加大文学书和少儿书的占比。附近有全国优选的石碑博物馆，展出的不是绘画或者器皿珠宝，而是“字”。这个地方离我们图书馆步行只有几分钟，应
本书收录了作者20篇中短篇小说，包括《喜福堂》《梦奴珠珠》《鹤川记》《东柯僧院的春天》等多篇豆瓣9.0分佳作。 2000年，作者以《鹤川记》参加榕树下侠客山庄的文学比赛，一鸣惊人； 2020年，《东柯僧院的春天》同马尔克斯、安吉拉 卡特、乔治 马丁、史蒂芬 金、村上春树等作家的作品，一同入选美国文学批评家范德米尔夫妇主编的Th e Big Book of Modern Fantasy（奇幻之书）全球22国奇幻小说100佳。
元旦清晨，料理家渡边有子坐在晨光中的餐桌旁，静静地祈愿 新的一年一切安好 。这本小书即由此开始，以一天一张照片、一则散文的形式，记录了她在这并不特别的一年中每天的生活日常。 清早起床烤面包的香气、夏日里冰葡萄酒的清凉、感冒时一碗葛粉汤的抚慰、午后和朋友聊着无关紧要话题，任时间慢慢流走的悠闲光景 日复一日平常生活中微小的幸福，常常让渡边有子心生感动，她用简单温暖的文字向读者呈现生活的朴素画面，并由衷生发出对日常之美的咏叹。此外，作为料理家的渡边有子自然也不忘传授她的私家料理食谱，使读者有机会亲手烹制让幸福感倍增的家庭料理。 在一切迅速发展变化的当下，渡边有子珍惜日常的生活态度，或许能为读者提供另一种抵达幸福的可能。
帝王、将相、英雄、美人、高士、才子 在这些带有 刻板印象 的头衔之下，是和我们一样有温度的人。本书所要聚焦的是这样一些出于特定原因，在某种意义上长期 被误读 的人物，力图通过文献梳理、文本细读、场景还原与深度分析，讲述那些或感伤、或苍凉、或悲壮的人生故事，抽丝剥茧地还原历史人物的本来面目，也希望能给身处时代洪流中的现代人某种启发。
书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息；它给人以知识，也给人以艺术的享受。除原来的《书话》外，本书又收录了《读余书杂》《诗海一勺》《译书过眼录》和《书城八记》四个部分。 唐弢以丰富、全面的藏书为基础，又比照传统版本、目录之学，为现代文学的文献研究作出开拓性贡献。一九四五年，唐弢开始写作现代文学 书话 ， 将每一段书话写成一篇独立的散文 。后多有人以 书话 体裁归为唐弢首创。《晦庵书话》评论李大钊、鲁迅、刘半农、刘大白、王统照、朱自清、许地山、闻一多、朱湘、茅盾、郁达夫、郭沫若、沈从文等的作品，虽无当下学术著作炎炎巨制之形，却对现代文学的许多作品和事实做出了清晰明确的解说、考订、澄清，钩要提繁，为理解现代文学的历史地形打下了坚实基础。或叙其版本历史、事实掌
当盛年不再，变老意味着什么？ 今天，我迎来了自己九十岁的生日，但还有太多的东西有待发现。 2017年11月11日，英国作家詹姆斯 罗斯－埃文斯度过了自己的九十岁生日。他决定以日记形式写下一年的生活，记录在人生第十个十年的开端，有怎样的日常与感悟。 从衰老带来的种种不便与病痛，到日常制作酸辣酱的乐趣，从深爱之人离世的伤痛与回忆，到自身对生命及死亡的思索。罗斯－埃文斯的文字充满智慧与对生活细节的洞察，描写日常琐事，但极具沉思意味。
本辑收录冯至创作于20世纪40年代的历史小说《伍子胥》；充满独特 自然观 的散文集《山水》；蕴含着对生命和宇宙的思索、展现生命沉思的《十四行集》。这三部作品是冯至创作的，被钱理群先生誉为冯至的 三绝 。钱理群先生称 冯至三绝 以其艺术的完美、纯净，特立独行于四十年代，以至整个中国现代文学之林。
全书收入致钱锺书、杨绛夫妇的信函277封，以及钱、杨二位先生的若干复函。这些信函始自1946年，至2014年止，多集中于二十世纪八九十年代。信函作者包括二位先生的至亲好友、学者同人，乃至译者、读者逾90人。信中的一些内容不仅可补罅年谱、别传的失载，也为读者认识钱、杨二位先生的多种人生向度提供了弥足珍贵的第一手材料。本书所收信函呈现了钱锺书和杨绛二位先生的部分工作、生活、心境、交往、论学状况，既是时代的记录，也见证了学人之间的友情和思想共鸣，于学术史当有一定的史料价值。整理者吴学昭添加了详细的注释，介绍相关人物，交代相关事件，英法文信也逐一翻译，使读者阅读起来往往收获信函之外的新知。
向鱼问水，向马问路 向神佛打听我一生的出处 而我呀 我是疼在谁心头的一抔尘土 一尊佛祖，两世糊涂 来世的你呀 如何把今生的我一眼认出 在这个世界里，他一定和你我一样饮食男女烦恼执着柴米油盐，或苦或难，但安于这场现世存在，受苦受难。 写诗，于他而言，不是找寻，不是逃避或寄托，他应该是打通了两个世界。所以，他的诗，我爱。
为什么神仙爱下棋，而鬼只喜欢赌钱？ 如果不能扑倒嫦娥，可以试着掰弯她吗？ 敲诈阴差会受到怎样的处罚？ 阎罗殿怎样保护犯错的冥官？ 怎样用挖坟来互相伤害？ 人狐争斗该不该掀桌子？ 为什么修仙需要一个冷静期？ 那些只撩汉不采补的狐狸精是真爱吗？ 说梦者痴，说鬼者智。 所谓见鬼，见的还是幽暗的人性与曲折的人心 篇篇妖魔鬼怪，字字人情世态。本书是《见鬼》的续编，主要汇集近三年新写的文章。 前两辑继续讨论鬼世界。作者从中国特有的志怪小说中爬梳、整理了古人对鬼世界的各种猜测与想象，描绘出鬼世界的政治、经济、文化、生活等一系列面向。 第三辑以介绍狐狸精为主，兼及花妖、蛇精等其他在中国传统文化中有代表性的精怪，并讨论精怪与人类的纠缠。作者从日常生活着手，描述了精怪尤其是狐狸精逐渐被人类规训的种
《柏拉图文艺对话集》由美学家朱光潜辑选、翻译，收录古希腊先哲柏拉图的文艺思想名篇，追溯西方美学思想源头，以深入浅出的经典对话体和精准、晓畅的译文，呈现出文艺灵感说、文艺与现实世界的关系，以及文艺的社会功用等柏拉图思想精要。 柏拉图以真、诚、美入手文艺理论，代表古希腊文艺思想的高峰。本书既展现哲学家鲜活的思想进程，又层层深入引出结论，启发古往今来的读者思考，是一部门槛不高却意味深长的美学经典。
一个想要改写命运的女人，要如何重新定义自己的命运，却又不致被其战胜？一个脱离传统命运的家族，要如何重新找寻人生的意义，庇佑内心的安宁？《命运》是蔡崇达继《皮囊》之后，时隔八年潜心创作的长篇小说。 《皮囊》里的那句“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。”正是出自《命运》的主人公，阿太之口。《命运》以九十九岁的她一生的故事为主线，串联起福建闽南一个渔业小镇一家族人的生死、甘苦与起落。 阿太原名蔡屋楼。她的家族世代靠海却不能下海，祖辈男丁以码头装卸为生。可到了她爷爷一辈却只得一女，家族命运就此改写——“怎么活”，成了横亘在她们面前的新命题。 屋楼幼年便被神婆预言将“无子无孙无儿送终”。她性子倔，头一遭听到自己的命运时，便撸起袖子要和它吵架，与命运争夺“谁说了算”。 她不信，不甘
本书收录了于承惠先生1975年 2010年间创作的诗词、楹联、散文，集结为《武学篇》《文艺篇》《楹联篇》《对话篇》，全面呈现了于承惠先生在武学、美学、哲学等领域的心路历程。于承惠先生以古朴、精练的文字，不经意间点出其精研武技与美学多年而体悟出的人生至道。阅读本书，不禁感叹于承惠先生内心的坚忍、胸襟的旷达，同时亦折服于其对生命意义的执着求索、与 宇宙精神 独往来的情怀以及对于人类未来命运的思考和关怀。
法国著名哲学家吉尔 德勒兹生前出版的ZUI后一部著作，也是他一部主要论及文学的作品。书中收录了德勒兹当时已发表或未面世的文章，总计十七篇。这些文章围绕着 写作 这一中心议题展开，以刘易斯 卡罗尔、贝克特、梅尔维尔、劳伦斯、斯宾诺莎等多位作家与哲学家作品为例，论述了通过写作： 语言中是如何创生另一种新的语言，致使整个言语活动向其极限或自身的外在倾斜； 精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的；。 言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为一位着色专家、一位音乐家。
本书为美国著名汉学家宇文所安自选论文集，精选11篇文章，内容涉及中国文学史的海外书写、海外汉学与本土汉学的差异、物质文化与文本，佛教与唐诗、性别与文体等诸多方面，尤其关注文学史的书写与传统文化在全球主义文化氛围中的命运与走向，对中国古典文学与传统文化进行了新颖的解读与反思，是海外汉学研究的精品著作。田晓菲教授翻译了其中部分选文，并校改全书，译文兼有严谨与典雅的特点。? 本书为《海外汉学研究新视野丛书》中的一种。本丛书收辑海外汉学家撰写的具有代表性的单篇论文，及相关的学术性文字，尤其注重收入新近在海外发表的学术成果，由其本人编纂成集，希望能体现出该学者不同时期的风貌，为读者了解特定作者的整体学术发展，提供更为全面的信息。目前已出版3种，分别为《影子与水文：秋水堂自选集》《赋学与选学
“我认识我 时候，她早已是妈妈了。”《老派少女购物路线》是作家洪爱珠散文著作。母亲病逝后，她将绵长思念化作珍珠化石般晶莹剔透的文字，记录下母亲给予她的丰盛饮食与饱满日常生活，从厨房小物到人间菜场，从粥面粉饭到异乡茶食。她回忆与母亲一起，叠印外婆脚步，加以近年发现的店铺，组成老派购物路线。老食、老物、老铺、老市场，是回返时间的甬道，是追寻记忆的线索。以饮食忆往寄情，厨房的烟火、家族情感的绵延、老台北的人情风土皆在她的文字里收拢得浓淡合宜。 洪爱珠的文风温润典雅、洗练机趣，她以家常饮食为主轴，母后哀思为伏线，重回那仿如盛世的亲族过往与时代光景，再现老派人的心志与作风，也直言女性生存境遇之苦辛。老派是一种生存之道，在人人渴望前卫新潮的世代，不妨老派一点。
《书风八面》是一本围绕着书和人展开的人文随笔集，内容指涉书人、书事，散文笔法，亦有文献记录之功与掌故考据的乐趣。书中行文舒缓散淡，资深媒体人姚峥华将当代书事择取而记之，留下了一手的人文资料，同时又满足了读者的文化拾遗心理。 木心一直撺掇陈丹青写他，真正的动笔为何拖到很久以后？陈子善发掘张爱玲集外的作品，得到过作家本人的肯定吗？谷林先生为何劝扬之水 多近胡适 ？从 得到 到《奇葩说》，严肃学者刘擎是如何吸引广泛读者的？读书能不 死于句下 ，黄子平的担忧是什么？ 书风八面，书人百味，满纸皆是朴质的求索与解析、温情的抚摸与回眸。
《枕边书》是《纽约时报书评周刊》经典专栏合辑，收录了《纽约时报》书评总编帕梅拉 保罗与65位全球知名作家与名人的访谈，深入展示他们的阅读、生活和写作。 尼尔 盖曼、约翰 欧文、伊丽莎白 吉尔伯特、乔伊斯 卡罗尔 欧茨、迈克尔 夏邦、J.K.罗琳、伊恩 麦克尤恩、阿兰 德波顿、希拉里 曼特尔、丹 布朗、乔纳森 弗兰岑、唐娜 塔特、詹姆斯 帕特森、阿诺 施瓦辛格 他们是备受欢迎的创作者，也是有深度的阅读者。在《枕边书》里，这些作家、名人们真诚、严肃而不失幽默地讲述自己的文学偏好、写作习惯、灵感来源、私人书单、八卦趣事和罪恶趣味。在呈现他们不为人知的另一面的同时，也与读者分享着一件从不曾改变的事：是阅读，成就了如今的他们。
庆山（安妮宝贝）2021年全新散文集。《一切境》留下了庆山几年生命活动的痕迹与标记。伴随作者数年的日常观察、旅行、阅读和思考，作三言两语的灵光一现的直觉式表达。仿佛与知己之人谈话，诚恳、单纯而率性；也是在跟自己对话，倾听并调驭内在的自我。在这本书中，所有隐秘而深刻的记忆和情感袒露无余，而思省的成分在日益增加。作者一直向内，退回到灵魂的深处，寻找让生命自在、宁静的丰沛源泉。 “那光亮与能量还是如此真挚而强烈”，经历二十余年写作，从安妮宝贝到庆山，文字的力量一直都在，影响无数读者并抵达他们的精神生活内核。前方路途迢遥，相信所有相通的心灵终将相遇。
