本书是以《古文鉴赏辞典》版为基础，对全书做了适当的修订，增加了鸦片战争到辛亥革命之间的若干名家，如阮元、李兆洛、陈三立、严复、王国维的作品，并对全书的版面进行了重新设计，更加赏心悦目。插配了当代国画家如唐云、刘旦宅、戴敦邦、吴山明、贺友直、车鹏飞、钱行健、蔡天雄等专门为古文名篇创作的48幅彩色文意画。
《迦陵讲演集（套装共7册）》这套书，都是根据叶嘉莹女士从教七十余年来在世界各地讲词之录音整理出来的讲稿。《迦陵讲演集（套装共7册）》这套书，都是根据叶嘉莹女士从教七十余年来在世界各地讲词之录音整理出来的讲稿。叶嘉莹女士以她娓娓的讲述，带领我们在词的历史长河上游徜徉观览，中国历代词史上重要的作家、作品尽数囊括，可以看作一部完整的词史。全书内容丰富，讲解生动，对词因感发本质不同及写作笔法各异的作品，均能发掘其中之佳作，寻绎其中含蕴深远、耐人寻味的美感，会令每一位热爱诗词的朋友开卷有益。
《元曲鉴赏辞典》（彩图珍藏本）是以我社经典的中国文学鉴赏大系《元曲鉴赏辞典》为基础，对其内容全面修订，共收一百三十五位元曲作家的作品，其中小令五百四十四支，套数四十五套，杂剧一百三十七折。鉴赏文章由王季思、王运熙、王水照、蒋星煜、隋树森等古典戏曲研究专家撰写。本次对全书的版面进行了重新设计，更加赏心悦目。并插配了当代国画家如刘旦宅、戴敦邦、贺友直、乔木、钱行健、林曦明、韩天衡、韩硕、施大畏、车鹏飞、等专门为元曲名篇创作的48幅彩色曲意图。
本书以清人仇兆鳌的《杜诗详注》作底本，用现代汉语译写了全部杜甫诗，原诗、译诗逐行对照，并附有相当详尽的注释和解说，目的是使读者易于理解每首诗的整体内容，对不惯于阅读旧注本的杜诗爱好者和有志研究杜诗的读者当有所助益。全部译诗大体押韵，文字清新动人，节奏鲜明，便于朗读。得益于作者的美学根基，部分诗篇还有一些美学的、审美心理学的分析。从全部杜诗的今译中，读者能跨越语言隔阂，从诗的社会历史内容和文化审美内容上对唐代的诗风、文化现象、心理构成进行探索，使得本书将可能越出古典文学学习的范围，得到更多的读者。
《施注苏诗》一函八册，以康熙三十九年宋犖刻本影印。《施注苏诗》是宋代著名文学家苏轼的诗集，有南宋施元之注。施元之注是目前可见苏轼诗集早的注本，其宋代刻本存世寥寥，均已残缺，散场于中国、日本等地。清代康熙年间，宋荦组织文人对《施注苏诗》重新整理，重新刊刻，使其成为完璧。荦刻书向以精美著称，此写刻本《施注苏诗》，堪称精美绝伦。 苏轼诗词文三绝，千年来拥趸众多。其诗歌不但技艺纯熟，而且情感充沛，极见真性情。此本白纸黑字，印制清晰，极便点读。
☆《唐宋词十七讲》是当代著名学者叶嘉莹著作中影响最大、最受读者欢迎、最为经典的一本书。本书原为1987年叶嘉莹先生应辅仁大学校友会、中华诗词学会、国家教育委员会老干部协会及国际文化交流中心联合举办的 唐宋词系列讲座 之邀请，先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演的整理稿。全书以唐五代两宋的重要词人温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙十五家为代表，以点带面，讲述了唐宋词的演进和发展过程。叶嘉莹结合十五位词家生活的历史背景、生平经历、性格学养、艺术才能，提炼出他们显著的风格特色及其所传达的感情品质，既能从历史的高度勾勒出他们的贡献和在词史上的地位，又能从赏析的角度体悟不同词家相似词作的深微的差别，极见功力。 叶嘉
形美、意美、音美，美得沉醉的双语唐诗宋词诗经诗画集 诗家的不朽，铸就300卷唐诗的风骨流韵 词宗的风华，写尽300阙宋词的红尘烟雨 诗三百，思无邪，这里还有诗经三千年回荡的涛声云灭 古诗英译：中国翻译泰斗，许渊冲教授亲自翻译，将诗歌与语言文化密切联系。他用毕生精力致力于文学翻译。希望让世界看到中国之美。 诗文赏析：化解字句难点，细细剖析典故，浪漫唯美的语言，带领读者走进诗的国度。 深度解读：时代背景、历史典故、现代价值 每首词都有其独有的意义，值得品味和阅读。 诗人小传：诗人们传奇的人生经历，读诗也读人，不仅能让读者轻松读懂诗，还让读者了解词背后的故事和诗人生平。 难字注音：将诗歌中的重点难字加上拼音，让读者们轻松阅读无障碍。 有声音频：数百卷诗文随书流韵，让读者沉溺在故纸堆中，倾听金戈铁马
《李商隐诗歌》撷取三十余首李商隐代表诗作，包括*著名、艺术成就*的《无题》《锦瑟》《乐游原》等，详加解读相关意蕴、诗歌类型及诗史发展之流变，带领你走入李商隐以情为骨、以泪为心的诗歌世界。 《唐诗的多维世界》：台湾大学名师欧丽娟教授一部写了二十六年的 冷眼深情 之作，多维度解读王维、李白、杜甫、李贺、李商隐、王勃等诗人以及唐诗中的关键意象，走进唐代大诗人 具体而微 的多维世界。 《唐诗的乐园意识》：此身何归，乐园安在？这是哲人的叩问，凡夫的茫感，是代代不息的永恒之谜。每一位风姿独具的大唐诗人都提供了专属的阐述。书中细腻抉发唐诗中形形色色的乐园，从初盛中晚唐一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，打开唐诗研究的一条新进路。 《诗论红楼梦》：《红楼梦》处处点染诗笔而吟咏不辍
这套书是从253000多册古籍旧藏里归纳综合，整理出当代人较熟悉的五十余部文学、艺术、历史文化经典，经龚鹏程、王梦鸥、徐瑜、简宗梧、傅锡壬、张晓风、詹宏志等五十余位学者疏解，用生动流畅的白话文进行了现代诠释，影响深远，被几代华人奉为传家必藏书，更有数百万读者奉其为经典入门的**书目。 本系列特邀知名学者、教授解读《诗经》《楚辞》《乐府》《唐代诗选》，参照权威版本为底本，采用与原文逐句对照的形式，对原典进行了注释和翻译，并对生僻字加以注音，为读者扫清阅读障碍。深度解析作品背后的深意，梳理众多古诗词相关知识点，是大众阅读古诗词，了解中国文学的优秀读本。
本书是“批校经籍丛编”之一，据上海图书馆藏陈本礼五色批校《陶诗汇注》彩印。清初吴瞻泰纂辑的《陶诗汇注》四卷首一卷末一卷，筛选汇辑诸家评语，重评释，本文学，是传世陶渊明诗集注本中重要的一种。陈氏批点的《陶诗汇注》可视为清代诗学专家批点诗歌的典范之本。陈本礼先以墨、紫、绿、红四色，过录何焯、查慎行、卓尔堪、陈祚明、沈德潜五家评语，再以黄色评批，三以紫笔加圈，四以蓝笔批点， 再以黑笔批点。五色灿然，繁而不乱。陈氏制作陶集善本的良苦用心，可见一斑。总而言之，此本刻印精良、绚烂夺目，兼具文学与鉴赏价值。
中国素有 诗国 之称，古代诗歌源远流长、奇丽宏富，作家作品众多，风格流派纷呈，为世人叹服。古诗如浩渺的大海，奇珍异宝，触目皆是；蓬莱瀛洲，时或可见，畅游其中，令人流连忘返。 1992年，本社以《古诗海》为名，出版了一套集选本、注释、鉴赏及诗史研究于一体，全面介绍中国古代诗歌的大型工具书，深受欢迎。 两百多位专家、学者参与了诗歌的挑选和鉴赏。共选录历代诗歌两千余首，上起先秦，下讫清末，既有脍炙人口的名篇佳作，也有代表各个时期诗坛面貌和流派特征的优秀作品。诗歌按各朝代和诗人的生年先后排序，每位诗人的作品则以体裁（五古、七古、五律、七律、五绝、七绝）为序。每首诗均有精彩的赏析文章，对疑难词句、创作背景、主题思想、艺术技巧进行说明和阐释；从中，不仅可见古诗之美、之精、之妙，亦可见
叶嘉莹作品：好诗共欣赏：陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录 本书为叶嘉莹先生面向普通读者的古诗讲座讲稿结集，共有《概论》《陶渊明诗浅讲》《杜甫诗浅讲》《李商隐诗浅讲》四讲。 陶渊明、杜甫、李商隐这三位诗人，遭际不同，个性有别，诗风各异。本书将三人并举，分析了他们各自在诗歌中对于形象和手法的使用。内省型的陶渊明在诗中使用概念化的形象，外观型的杜甫在诗中使用现实中实有的形象而有所突破，李商隐则以想象中的非理性形象映照幽微的内心世界。这种差异不仅折射出了诗人个体的生命与心灵，也在一定程度上展现了中国古典诗歌的发展轨迹。本书平实亲切，通俗易懂，是一本轻松的大众普及读物。 叶嘉莹作品：清词选讲 本书是叶嘉莹先生在新加坡国立中文大学教授清代词的讲课稿，由讲课录音整理而成，按照从明末清初到
《古典诗文心解（上下）》为倪其心先生作品集，分为三个部分，第一部分为倪先生治学以来有代表性的古典诗文研究的文章，不涉及戏曲小说，另附文献方面的论文3篇，这一部分的文章是倪先生治学30多年的代表作品，关于古代诗文的思考，不少真知灼见，对当下古典诗文研究很有借鉴意义。第二部分是治学漫谈。倪先生为林庚先生高足，治学严谨，知识渊博，这一部分选择倪先生平日随笔、治学体悟，对我们现在从事文史研究多有裨益。第三部分是古典名篇赏析。这些文章写作于20世纪80年代。这个时期不少著名学者对赏析文章情有独钟，写了不少脍炙人口的名篇，如金开诚、褚斌杰、袁行霈等著名学者都有大量赏析文章出现，这也是对80年代百废待兴、广大人民群众对知识极度渴求的呼应。这些名家赏析，既重注解，又有升华，深入浅出。从中也可一窥一时学
《诗歌名物百例》收录词条一百六十余，涉及古代生活中的家具、酒器、茶事、香事、文房、佩服、内外日用、仪仗、工艺、纹样诸类，对诗歌物象的名称、用途、用法、样式、演变，等等，推源溯流，扼要阐发；与之对应的考古实物及图像，则与文字共同构成物象解读。自西周至清以来，历代诗笔所涉之物的样貌，已隐没于历史深处，本书为此提供了清晰、直观的解释。 全书内容取自扬之水多年的名物研究，作者梳理呈示了释解要点，甄选文物图版，定立如下入选标准——“一、辞书以及诗歌笺注未曾解释者；二、辞书及诗歌笺注之释而有误者；三、有释而无图、因之仍不得其真确者”。每一词条项下包括：词条名称（以及同一类属下的其他名称）、历代诗例、具体释义、实物图片。全书简体竖排，图文互鉴，末附索引，易读易查。 《诗歌名物百例》是部
在汉代《诗经》学中， 重要的组成部分是所谓的“四家《诗》学”。其中发端于民间的《毛诗》学说因在汉末得以广泛流传，在唐代又获得官修《五经正义》的正式确认，因此较为完整地流传至今，成为今人阅读《诗经》 为重要的凭借。而汉代官方授受的三家《诗》学却不幸地失传了。至南宋末年，学者王应麟痛感三家《诗》学之亡佚，遂编撰《诗考》，遍采群书，搜亡辑佚，对三家《诗》佚文做了初步的搜辑。自此之后，历代学者对三家《诗》学保持了持续的关注，到清代乾嘉时期，开始了对三家《诗》学文献的大规模辑佚。到道光时期，有多种重要的三家《诗》辑佚著作相继问世，如冯登府《三家诗遗说》、阮元《三家诗补遗》。但从规模和质量上看，它们都不能与陈寿祺、陈乔枞父子编纂的《三家诗遗说考》相提并论。本次整理，以清道光年间小琅嬛馆刻
