![恶魔 叙事诗（1835 1841） [俄]莱蒙托夫](http://img3m3.ddimg.cn/73/19/11770836733-1_l.jpg)
诗集《晒晒黄沙梁的太阳》是刘亮程文学世界的原点。从这部诗集开始，诗人刘亮程完成了向散文家刘亮程的转变。可以说，没有《晒晒黄沙梁的太阳》，就没有《一个人的村庄》。翻开这部心灵的田园诗集，久违了的宁静会扑面而来。刘亮程亲自修订后，为精装珍藏版《晒晒黄沙梁的太阳》写道——诗歌是教人飞翔的艺术。在我心灵有可能生出翅膀的年龄，我学会写诗。我的每一个句子都有翅膀，从沉重大地的一两件小事上，瞬间获得飞升的力量。我用这些会飞的文字，承载起大地的灵，朝天上翱翔。
《荔尾词存》是农史学家石声汉先生的词集。叶嘉莹先生在为《荔尾词存》所作的八千字长序中写道：“这一册词集所表现出的作者之品格情操及其深厚之古典学养，给予我一种直接的感动。石声汉教授生而就具有着一种特别善于掌握词之美感的、属于词人的心性，纤柔善感，与词体的美感自然结合。石教授绝无一般诗词作者矜持自喜和酬应的习气，词中所写都是真诚深切的胸中之‘块垒’。他虽然生而具有一种词人之心性，但并未接受过一般学词之人的传统训练，但另一方面他却又自幼年开始就对古典文学有深厚的修养。可是虽对古典文学有了深厚之修养与兴趣，但志业却又不在于文学而在于科学。于是这种种多方面的复杂矛盾的因素，遂使得石教授的词有了极不平凡的特色。”
《咏怀堂诗集》为明末文人阮大铖所著。此次点校以民国本为底本，收集了阮大铖的大量作品。
元稹是中唐时期最为的诗文大家之一，与自居易并称“元白”，其生前对当时文坛之影响，似不在自居易之下。白居易《唐故武昌军节度处置等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼御史大夫赐紫金鱼袋赠尚书右仆射河南元公（稹）墓志铭并序》云：“在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为‘元才子’。自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国，皆传写之。每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”元稹《永福寺石壁法华经记》云：“又明年，徙会稽，路出于杭，杭民竞相观睹。刺史白怪问之，皆日：‘非欲观宰相，盖欲观曩所闻之元白耳！’由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白，乞予文。”此类文献甚多，元不在白之下，似乎不应成为什么问题。但是，元、白殁世之后的遭际，却大相径庭：白氏备受推崇与赞扬，而元氏则颇被冷落与讥弹。白
![新美南吉诗歌选粹 [日]新美南吉,钟放 江西人民出版社【正版】](http://img3m6.ddimg.cn/65/12/11704199726-1_l.jpg)
《新美南吉诗歌选粹》收录了日本著名童话作家新美南吉创作的诗歌一百零八首。作品题材多样，内容丰富。作者在诗中描写了家乡的秀美风光和平凡百姓的温馨生活。许多可爱的小动物跃然纸上，儿童世界微妙的心理活动被表现得淋漓尽致。《去年的外套》《墓志铭》等长诗表现的是作者面对疾病和死亡威胁时对人生的感悟，书中的短诗则承袭了日本古典俳句的风格。新美南吉的诗歌翻译成中文尚属首次。
