《一千零一夜》是一个神奇的存在，不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者，在其中能读到共同的东西，也能发现迥然不同的细节，受到大相径庭的影响。比如，每个时代的童年，都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力；成年后，很多人再读，发现和童年的感受截然不同，甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》，豆瓣知乎中高呼 启蒙读物 刷新三观 颠覆认知 不堪卒读 的大有人在；再回顾历史、纵观全世界，因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是；放眼当下， 一千零一 这个名词更是引爆创意，花样迭出，满目精彩。 很多人童年时读过乌木马的故事、阿拉丁与神灯的故事、渔夫与魔鬼的故事、四色鱼的故事、辛迪巴德航海历险故事、阿里巴巴与四十大盗的故事，等等这些

故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。

《爱尔兰神话全书》 《凯尔特神话全书》 《北欧神话全书》 《希腊罗马神话全书》

故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。

书为国家图书馆藏宋绍兴二十一年（ 1151）两浙西路转运司王珏刻元明递修本。王安石文集曾在北宋朝廷列局所要编纂的书籍之内,后因 靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本 ，南宋绍兴二十一年其重孙王珏重新刊刻，即为是书。此书 是王安石文集*早的刊本，凡一百卷，收王安石古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、奏状、内制、外制等诸多诗歌文章。

笔谈是东亚古代汉文化圈特有的一种语言交际方式，即在口语不通的情况下，中朝古代文士在会晤时以书写汉字的形式进行交际互动。这些笔谈散见于 燕行录 、中朝古代文集、尺 牍集等中，举凡政治、经济、法律、思想、伦理、教育、文学、艺术、历史、地理、博物、农业、医学、环境、风俗等,无所不包,具有十分重要的文史价值。本书收録的笔谈文献， 始于十五世纪，终于大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国建国之前，以朝鲜人与中国人笔谈为主，排列顺序主要依据时间先后，以人系笔谈，同一朝鲜文士与中国文士的笔谈编列在一 起，注出笔谈时间、地点、参与者及文本出处。

山海经民间故事系列 是一套充满历史传奇、民间智慧和民俗风情的丛书，第一辑共三种：《黄河传说故事》《钱塘潮传说故事》《花鸟传说故事》。 《黄河传说故事》 精选28个以黄河为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者了解中华民族母亲河 黄河，更加近亲黄河。随书附赠黄河流域填写卡，检验阅读成果。 如黄河是如何形成的，黄河的源头究竟在哪里，等。 《钱塘潮传说故事》 精选18个以钱塘潮为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者了解中国罕见自然景观 钱塘潮的前世今生。随书附赠观潮日志，亲自记录钱塘潮的潮起潮落。 如钱塘潮是如何形成的，钱塘堤坝是怎样修筑的，等。 《花鸟传说故事》 讲述的是各种花类、鸟类的来历，如芍药、牡丹、喜鹊、凤凰等；以及它们跟古代文人墨客之

精怪地图 民间智慧 经典读本 古雅装帧 中国精怪故事大合集，狐妖、花魅、虎豹 近300个精怪故事一书收尽。 不可多得的家庭传承枕边书，一夜一故事，阖家阅读之乐。 溯探古老的故事幽林，传承唇舌间的精怪传说。本书由知名的民间戏曲、民俗研究者精心编选，将中国民间故事中的精怪故事汇编成册。这些故事源于神话，又不同于神话，表达了中国劳动人民对世界万物的认识，对真善美的追求，体现了中华民族民间的价值观和智慧、传统。这些故事流传于民间，经过口口相传，*终演变成优美的民间童话。本书编写体例独到，语言精练，内容具有中国传统民俗特色，是反映社会、人生的文学故事，有很强的文学审美性。 全书图文并茂，既适合青少年，也适合成年人阅读。

宝卷是一种流传于民间的俗文学，是由唐代寺院中的俗讲演变而来的一种中国传统说唱文学形式，有深厚的民间基础。 近来年，多地宝卷相继被列入国家、省、市、县的 非物质文化遗产名录 。 很多图书馆藏有宝卷。现存宝卷以江浙地区为多，在江浙寻访宝卷又必须到苏州戏曲博物馆。这是苏州戏曲博物馆*次以摸家底的方式来编制宝卷馆藏目录。编者多次下到书库调出原书，抄录封面、卷端、卷末、书口、题跋信息，并撰写出较详细的故事梗概。其中很多故事记载了民间代代相传下来的一些奇闻异事 ， 值得俗文学研究者参考，是民间文学的一朵奇葩。其内容即使对于编写古装传奇影视剧的剧本，也是大有益处的。

《布洛陀史诗》内容十分丰富，涉及了壮族布洛陀文化体系的神话文化、史诗文化、宗教文化、始祖文化和歌谣文化等诸多方面。它反映了壮族先民原生态的宗教观念、道德观念、文化心理、情感体验、思维方式和行为方式，是壮族先民从蒙昧时代进入文明时代，由晚期原始社会过渡到阶级化、秩序化社会的一幅生动历史画卷，为读者提供了一个认识和研究壮族历史文化和社会生活的全方位图景。它是一份珍贵的壮族文化遗产，具有重要的历史价值、文化价值和学术价值。

艾思奇为我国现代著名的马克思主义哲学家、教育家，用毛泽东的话来说，是“党在理论战线上的忠诚战士”。他的一生都在宣传、传播、研究和发展马克思主义哲学，从延安抗大、马列学院、陕北公学任哲学教员，到后来任中央党校副校长、中国哲学学会副会长、中国科学院哲学社会科学部学部委员，著述颇丰。《艾思奇全书》第1—8卷由“艾思奇全书编委会”收集、整理，基本上收录艾思奇一生的著述，其中既有大部分公开发表、出版过的著作、文章、译文、专论以及短论、杂文、文艺作品，包括影响很大的通俗哲学读物《大众哲学》和作为高等学校文科教材的《辩证唯物主义历史唯物主义》，又有相当一部分没有发表、出版过讲义、讲解、辅导报告、讲学提纲和文稿，总字数达560万字，有近200万字是未公开发表过的著述，从中可以看到艾老是如何将自己的一

《中国共产党文化建设史（套装全3册）》涵盖内容为1921年中国共产党建立至2011年中国共产党第十八次全国代表大会召开前。 《中国共产党文化建设史》是一部严谨的、系统的文化史学术著作，分为三卷本。全书系统地研究和反映了中国共产党成立九十年来在领导全国各族人民进行新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和建设中国特色社会主义的历程中，把马克思主义文化理论与中国实际结合起来，创立和建设新民主主义文化、开创和建设中国特色社会主义文化的光辉历程；总结九十年党的文化建设所取得的巨大成就；同时，探讨九十年来党进行文化建设的成功经验和文化建设过程中所发生的曲折、失误与教训。

本书是外国文学名著丛书本初版于一九八四年三月，这次趁将其收入《世界文学名著文库》之机，又对全书进行了审读，所查少量论误均作了挖改处理。序文详细介绍了维吉尔的生平及其作品的时代背景、思想内容和艺术特点，是一篇出色的学术论文，特予保留。