《红楼游园一器一物》： 本书提炼了《红楼梦》中的室内外装饰、陈设与种植的部分，内容以进入室内空间的路线为轴，由外至内，由大及小地分为三部分，即入口处的楹联匾额、空间内部的桌椅几塌以及细节处的装饰与搭配。 全书按照装饰元素的分类依次展开描写，分析古玩珍器在空间中的位置，并将其中部分装饰元素配以画作进行示意，将始于书本的描写通过古画的方式引入现实。一方面作为古典文学的衍生读物，可以为广大读者带来新鲜的解读视角；另一方面可以在弘扬中式美学的基础上给大家带来更多的参考和学习。 《红楼游园一步一景》： 本书从园林角度解读经典文学作品《红楼梦》，依据主要人物的住所院落来划分章节。围绕荣宁两府的院落格局和大观园的园林布局展开描写，涉及荣国府、宁国府、大观楼、潇湘馆、蘅芜苑等主要人物的居住活
一个被绝大多数读者与作家忽略的人物，却是西游世界一切活动的终极操控者。 是他，化身菩提祖师，培养了孙悟空；是他，一步步将孙悟空引导到天庭的对立面；是他，早就预料到大闹天宫的败局，促成取经行动；是他,培育了猪八戒、牛魔王，逐一将这些棋子布入自己的棋局 这位西游世界神秘的幕后人究竟是谁？ 这样一个苦心的千年布局，究竟为了什么？ 而在这个布局之下，西游世界无尽谜团的真相，逐渐浮出水面 八十一难皆是局，降妖伏魔一场戏，西天取经万千谋，尽在《勘破西游》中！
作为人类想象力的早期呈现，神话蕴含着民族精神的密码，是极为重要的文化资源。 本书是一部包罗丰富的世界神话入门读物，它既以生动的笔触娓娓讲述了希腊罗马神话及其祖源——克里特和迈锡尼神话、古埃及神话，以及北欧神话、印度神话、凯尔特神话、韩国神话、日本神话和原住民神话等，也以新视角解读了鸿蒙盘古、伏羲女娲、后羿射日等中国神话，涵盖广阔，洋洋大观。 本书也是对世界各悠久古文明的精神溯源。作者通过跨学科的视角，结合大量新发现的考古证据和知识，穿越时空隧道，探索了各民族神话深厚的文化蕴含，以及与人民日常生活息息相关的文化现象背后深远的神话渊源，如新年与饺子、端午与中医、七夕与织女等礼俗背后的神话观，进而揭示出丰富多彩的神话宝库中潜藏着的各种文明密码和文化“潜规则”。
《爽文时代》本书为 中国网络文学阅读潮流研究 系列第1季，以 爽文时代 为关键词，对远瞳《黎明之剑》、烽火戏诸侯《剑来》和知白《大逆之门》等极具代表性的网络作家作品进行庖丁解牛，勾勒了中国网络文学 极简爽文时代史 ，并深入解读网络文学爽文潮流，诠释社会爽文化现象，建构青年造爽机制和发展趋势：从 爽文 到 爽文娱 ，从 爽文创 再到 爽文化 其实是 这一届（世代/时代）青年形塑自我和时代画像 的形态、业态和生态系统重塑。
作为人类在天空中幻想出的形象，星座表达了古人在黑暗混沌中创立秩序的渴望，也滋养了后世无数动人的文学艺术作品。本书详细介绍了全天88个星座和24个被废弃星座的故事与历史，呈现出一幅以科学精神与浪漫想象织就的灿烂星空图景。作者伊恩·里德帕思带领我们徜徉于天文学、文学典故、古老星图和词语构筑的迷宫，钩沉有关星辰的点点滴滴，将每一个星座的划分、命名、相关神话和沿革过程娓娓道来。本书收录了107幅珍贵的古典星图，还特别增补阿拉伯及中国古代天文学的内容，展示了不同文明在星空中投射的独特社会文化结构。
战烟早已消尽，特洛伊城已毁灭十年，然而希腊联军中*机智的英雄奥德修斯还未回到他的家乡伊萨卡。他还在海上漂流。归乡的路为什么这样艰难？原来是海神在与他作对。 命运注定了奥德修斯的十年漂泊，九死一生。
《都市传说百科全书》（增补版）是美国 民俗学家布鲁范德在都市传说研究领域的集大成之作和封山之作，于2001年 出版后即入围美国IPPY（独立出版商图书奖），2012年的增补版在原版的基础上进行了修订，并增加了许多新的词条与参考资料。这是它 次与中国读者见面。《都市传说百科全书》（增补版）是一本体量颇大但 有趣的学术著作，它以仿词典的形式，按26个英文字母的顺序分列传说条目，系统并简明地介绍了数百种在 流传的都市传说（如“男友之死”“钩子”“丢失的奶奶”）及其异文，考察了传说的历史、演变、深层主题（如暴行、婴儿、 恋）等，展示了不同学术流派的研究方法，还在文末附上了对学术界影响深远的“布氏类型索引”，是民俗学学者与相关专业学生的宝贵资源和 的参考书。同时，生动幽默的文风，和都市传说本身惊悚、刺激、荒诞、
《西湖民间故事》（典藏版）是深受几代读者喜爱的长销书西湖民间故事集的精装典藏版，甄选20个和西湖有关的民间故事，如我们熟知的《白娘子》《东坡肉》《飞来峰》《火烧净慈寺》等。央视《国家宝藏》“国宝守护人”叶露盈工作室倾情绘制精美插图，四色全彩、图文并茂的排版设计，使得原本感觉古老的民间故事焕发出童趣光彩，使读者尤其是孩子们从小得到民间文化的熏陶。内附西湖景点打卡地图，一本在手，便于读者阅读和依此确定游览路线，还能了解、传承中华优秀传统文化。
《封神演义》是明代许仲琳、李云翔创作的神魔小说，大约成书、刊刻于天启年间。全书共一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，后七十回主要写商、周两国 的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。本书为裸脊平装，版式疏朗，阅读方便。封面纯色大字设 计，采用丝网印银工艺，人物图像选自清人绘《封神真形图》，具有极强的视觉冲击。书内历史元素丰富，折页式书签上有专享记载武王伐纣的青铜器利簋及其铭文图案，书口喷绘描 述二郎神搜山降魔的《搜山图》。本书底本为现存最早的明金阊舒氏刊本，完整收录百幅古典绣像，文图对应，原汁原味，宜读宜藏。
《海峡两岸民间故事文库（闽台篇 套装上下册）》收录了八闽福建和宝岛台湾的众多地方传说、动植物传说、土特产传说、幻想故事、鬼狐精怪故事、生活故事、机智人物故事等，包括了台湾高山族同胞的流传故事，从多方面进一步丰富了两岸的故事。
聊斋俚曲是蒲松龄以当时流行的时调俗曲，用淄川方言土语，创作的说唱和戏曲艺术作品，共十五种：《墙头记》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《琴瑟乐》《蓬莱宴》《俊夜叉》《穷汉词》《丑俊巴》《快曲》《禳妒咒》《富贵神仙》《磨难曲》《增补幸云曲》。与《聊斋志异》交相辉映，是俗文学领域的一朵奇葩。2006年。聊斋俚曲入选首批*非物质文化遗产名录。 为了纪念蒲松龄诞辰380周年，蒲松龄纪念馆精选百年聊斋俚曲研究的优秀成果48篇，涉及俚曲创作、思想、艺术、人物、音乐、语言、校注、传播接受、改编等各个方面，全面展示了聊斋俚曲研究的历史与现状，为学者深入开展聊斋俚曲各个方面的研究，为读者阅读与欣赏聊斋俚曲提供帮助。
本书为精装上下册套装，其底本是日本民俗学家关敬吾编著的《日本の昔ばなし》三卷本。结集在这里的民间故事，如《桃太郎》《浦岛太郎》《摘瘤子的老爷子》《一寸法师》《割了舌头的麻雀》等，都是从古至今在日本流传、为村中老翁老妪们代代传讲的传统民间故事，也就是笔录的口承故事，故事类型多样，天马行空，想象丰富，是培养儿童想象力的读物。 古老的昔话随着岁月流转被口口相传地保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，作为日本民俗学之父柳田国男的弟子，关敬吾家在搜集整理这些故事的时候，也在探究这些改变，涉及日本古时的风土人情、生活习惯、民族心理、观念信仰等，跟随民俗学家探究这些改变的发生，也是阅读本书的一大趣味。
《伊利亚特》是经世不朽的英雄史诗，西方文化的奠基之作，集古希腊口述文学之大成，生动描绘为荣誉与尊严而战的特洛伊战争及古希腊社会的全景。
陈三五娘 民间传说广泛流传于闽粤地域，并随着明清闽南先民的足迹而传播至海外各地，成为世界 闽南文化圈 里有着广泛影响的文化奇观。2014年，该传说成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。泉州市洛江区至今还保留有陈三坝、陈三故里等不少相关遗迹。明清以来，该传说经好事者之笔，衍化为各类文艺作品，其中以戏文和歌仔册的版本最为丰富。 海峡两岸民间歌仔册校理丛书 首先将该传说的歌仔册作为重点整理对象，对其刊刻本与手抄本，一并进行辑录和校注，有利于今后人们更好地传承和研究。本书辑录的陈三五娘歌仔册刊刻本共有五种。第一种为《绣像荔枝记陈三歌》，木刻版，具体年份不明，该文献现藏于英国牛津大学博德利图书馆（Bodleian Library）东方图书部和日据时期台湾地区辑录的《台湾俗曲集》；后四种文献分别为《特别最
《都市传说百科全书》（增补版）是美国有名民俗学家布鲁范德在都市传说研究领域的集大成之作和封山之作，于2001年首次出版后即入围美国IPPY（独立出版商图书奖），2012年的增补版在原版的基础上进行了修
《创世纪》是用东巴象形文字记载在纳西族东巴古籍中的一部影响深远的纳西族民间叙事长诗，与《鲁般鲁饶》《黑白之战》一起被誉为纳西族东巴文学的三颗明珠。《云南少数民族民间文学绘本典藏创世纪》为 云南少数民族民间文学绘本典藏 丛书系列之一，是根据纳西族民间史诗《创世纪》内容改编而成的钢笔绘本，讲述的是纳西祖神开天辟地、创造世间万物，洪水滔天后，先祖崇忍利恩和天女衬红褒白历尽磨难、克服重重阻隔从天上迁徙到人间，开始人间生活的艰难悲壮过程。本书采用钢笔手绘与多文种文字（中文、东巴文、英文）相结合的形式将史诗内容简单、生动、形象、直观地表现了出来。
