《名家集字春联字帖》，收录常用福、寿、喜等单字各书体合集，开门见喜、福寿康宁、财源滚滚、合家福气等常用四字春条各书体合集，120副欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之、米芾等名家原帖集字春联作品。优质纸张，可完全平铺，方便临帖。亲自写春联，那才够年味儿！迎春迎喜迎富贵 接财接福接平安，和家人一起写春联，明年福旺运更旺。

红学 作为一门显学，在文学研究领域一直长盛不衰，研究外延也不断拓宽。由《红楼梦》文本的研究出发，继而衍生出的各种艺术形式的研究对象，如《红楼梦》戏曲、《红楼梦》美术、《红楼梦》音乐、《红楼梦》舞蹈，等等。随着现代传播方式的发展，影视传播已经成为影响力的传播方式之一，因此，《红楼梦》影视作品也进入了众多研究者的视线，成为《红楼梦》相关研究中的一个热门话题。基于此，本书作者选取中国内地《红楼梦》影视作品作为研究对象，对中国内地出现的《红楼梦》影视作品的改编历史进行梳理，考察《红楼梦》影视改编作品产生的历史背景、改编状况、改编作品间的承继关系、红学在改编作品中所起的作用，并对重要的《红楼梦》影视作品进行详细分析、对比，希望探寻《红楼梦》影视作品改编中承继、发展关系及其成功与失败的

从大都到上都，这是一条元朝皇帝候鸟般春去秋来的辇路，是一条从农耕文明渐变到草原文明的路。这里是山川的终点，草原的起点，贯穿长城内外，是自古以来从蒙古高原进入华北平原的交通要道。 北大教授罗新，一位中国中古史和中国古代边疆民族史的专家，在华发之年，自北京健德门启程，沿着元代辇路北行，经龙虎台，过居庸关，行黑谷，越沙岭，背着行囊，徒步穿越北京、河北的重叠山谷，进入内蒙古草原，不畏烈日、暴雨、尘土飞扬、山路艰辛，穿行于田垄与山谷间，一步一步走完了从健德门到明德门的四百五十公里山川河流，抵达上都，完成了他十五年前的夙愿。 “我，作为一个以研究中国历史为职业的人，真的了解自己所研究的这个中国吗?” “到了我这个年纪，一切希望、梦想、信心和理想都被‘雨打风吹去’，只剩下难以言说的无奈、郁

篇篇妖魔鬼怪，字字人情世态。本书是《见鬼》的续编，主要汇集 近三年新写的文章。 前两辑继续讨论鬼世界。作者从中国特有的志怪小说中爬梳、整理了古人对鬼世界的各种猜测与想象，描绘出鬼世界的政治、经济、文化、生活等一系列面向。 第三辑以介绍狐狸精为主，兼及花妖、蛇精等其他在中国传统文化中有代表性的精怪，并讨论精怪与人类的纠缠。作者从日常生活着手，描述了精怪尤其是狐狸精逐渐被人类规训的种种状况。 作者谈鬼说怪，妙在通人情、得鬼趣，文字时而古雅，时而新奇，其笔下的鬼世界亦是人间的倒影。 为什么神仙爱下棋，而鬼只喜欢赌钱？如果不能扑倒嫦娥，可以试着掰弯她吗？敲诈阴差会受到怎样的处罚？阎罗殿怎样保护犯错的冥官？怎样用挖坟来互相伤害？人狐争斗该不该掀桌子？为什么 需要一个冷静期？那些只撩汉

中国神话史 ,京华出版社 【新华书店正版图书】 作者 袁珂 著 原价 ￥68.00 出版社 京华出版社 出版时间 2015-11-01

从《聊斋志异》《搜神记》《子不语》《幽明录》《酉阳杂俎》等志怪经典中，挑选出36篇充满瑰丽想象力，适合孩子阅读的志怪故事，由曹文轩青铜葵花奖得主、青年儿童文学作家杨翠匠心改写，搭配人气插画师南山归鱼的国风插画，创造出独属于中国孩子的奇幻世界，激发童年想象力。 翻开这本书，你将遇见劫富济贫的东仓使者、眼泪能化作珍珠的鲛人、肚子里藏满经书的柳树，你既能在茫茫的东海上邂逅长须国人，又能到小小的橘子里看两位仙人下棋，甚至能和自己脚下的影子做朋友！这些流传千年的志怪故事，将赋予你一双富有想象力的翅膀，带你飞入一个奇妙的幻想世界。

《美德箴言》分为六个部分，收录从古至今300多条美德箴言，涉及爱国报国、经世济民、志向高洁、勤学精进、修身养德、诚信处世等多个方面，并结合社会主义价值观，针对当前社会的思想品德状况进行论析，以弘扬主流价值观。本书配有大量精美图片及名家解析，对了解相关知识有辅助作用，同时也使所介绍的知识更加直观，可以增加读者的民族自豪感和自信心。

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

聆听史诗 丛书从中国著名的三大史诗格萨尔、江格尔、玛纳斯鸿篇文本中精选流传*广的故事，既保持英雄史诗固有的风格和神韵，又符合当代读者的阅读节奏，更具可读性。对外出版英文版 聆听史诗 丛书对于向国际社会宣传推广我国政府对西藏、新疆、内蒙古等少数民族地区文化的尊重和保护具有重大意义。 《玛纳斯故事》是中国三大史诗之一，2005年入选*非物质文化遗产代表作名录，2009年入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。《玛纳斯故事》是一部活形态的英雄史诗，诗中反映了柯尔克孜族人民的向往和追求，是一部*人民性的民间文学巨著。全诗由八部组成，分别讴歌了柯尔克孜族英雄汗王和他的后代子孙八代人为民族繁荣昌盛而英勇奋斗的英雄业绩。全诗共23.5万行，每一部都以其主人公的名字命名：*部《玛纳斯》，第二部《赛麦台依》，第三部《

由于时代的局限，作者思想中错误和保守、消极的东西也不少，如他对曾国藩等太平天国革命仍予肯定，对义和团的反帝爱国运动也多所贬责。书中收录的自作及其弟子、友人的作品，很多质量不高，一些寿联、婚联、挽联完全是应酬之作，有些评论也较空泛。这是本书的缺陷和不足之处。本书原有作者的自序，对白话文极力讥讽诋毁，文字也拗梗难读，没有收入。还对书中显然质量不高的作品，有所删节。此外并对全书作了标点，对个别明显的错字作了校正。本书于一九八四年初版，后重印。这次再版，适当加了一些注释，但难免有不妥之处，又因限于篇幅，挂一漏万，仅可供参考。 本书可供一般读者阅读欣赏，从中受到启发和教益。旅游时可参考书中所收名胜古迹的对联，增加旅游的收获和兴趣，对联这种特殊的文学形式要求上下两联字数相等，对仗工整

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