她们没有名字，来去无踪；时而自称悍妇，时而化身女巫；没有道德，还会点儿魔法。 她们或是身披黑斗篷，或是骑着扫帚或树枝，上天又下海，时而害人，时而又助人。从公主那儿夺走王子、把出轨的男人变成蛇，每晚飞出去偷钱，找木匠做 拉皮手术 还不止，据说她可以让亡灵复生，让神明泯灭；可以熄灭星星，照亮阴影之地。总之，她们的事迹神秘得很、离奇得很，这里有五十九个，你竖起耳朵仔细听，别管，别问，也别乱传。 作为《安吉拉 卡特的精怪故事集》的姊妹篇，本书搜罗了59个不同文化背景下关于女巫的绝妙故事。从欧洲哥特故事写到日式怪谭，从加勒比地区覆盖到阿拉伯文化，钟敲十二点，欢迎光临女巫的世界。
这部典藏本德语英雄史诗，由翻译家曹乃云先生据荷恩埃姆斯-拉斯贝尔克版译出。前十九章讲述勇敢的尼德兰王子西格弗里特向布尔恭腾王国的公主克里姆希尔特求婚，并帮助布尔恭腾王国国王恭特尔娶得冰岛女王勃吕恩希尔特为后的盛大场面及精彩故事，其中还包括王家的不睦与纷争、密谋以及残杀。第二十至三十八章则讲述克里姆希尔特的第二次婚姻，以及不忘旧恨所策划和实施的复仇之战。本书大部分内容源于欧洲历史上许多的材料和典故，气势磅礴，内容包罗万象，叙事叙理丝丝入扣，展示情节前后呼应，读来让人回肠荡气，难以忘怀。
1933年12月，中国旅游出版社最早出版发行了《颐和园长麻画故華集》，该书收录了19个长麻人物画故事，首开颐和园长廊彩画解读之先河。作者半文生系当时北京大学一众在技4子的集体笔名。他们热爱中华传统文化，为长麻彩画所深深折服，满怀激情地探索、开星这-文化处女地，成果显著。2009 年元月，中国旅游出;版社推陈出;新，率先出版了另明先生编旁物《颐和园长麻彩画故事全集》。此书收录长麻各类彩画近 400 幅，包括长麻全部人物大画和部分精品人物聚锦画，编著了264个长廊画故事。本着精益求精、探微湖源的精神，40 多年以来作者易明先生朝乾夕惕、废寝忘食于浩若烟海的文史资料之中，力争对每一幅长麻人物彩画的源头探寻、释义考证工作都做到准确翔实、尽善尽美。中国旅游出版社为此先后数次改版和多次重印，付出了巨大的努力。绵绵用力，久
古典学家伊迪丝 汉密尔顿的《希腊罗马神话全书》出版于1942年，从此长销不衰，被翻译成多种语言，在全球售出数百万册，成为古典神话领域的经典之作 ，被欧美多所有名学府列入推荐阅读书目。 八十年来，无数读者追随汉密尔顿的脚步，踏上了惊心动魄的古典神话之旅：与奥林波斯众神在天庭享用仙馔蜜酒，同大英雄赫拉克勒斯深入冥界九死一生；偕伊阿宋乘 阿尔戈号 出海寻找金羊毛，陪伴奥德修斯备尝十年漂泊的艰辛；目睹特洛伊战场上血肉横飞的惨烈，见证命运多舛的阿特柔斯家族诅咒的终结 汉密尔顿从几千年来浩如烟海的史诗、史料和神话故事中披沙拣金，以如椽之笔重述了这些神祇和英雄的不朽传说，再现了 希腊的荣光和罗马的壮美 ，读来令人心潮澎湃，心驰神往。 本书特别收录美国插画家斯蒂尔 萨维奇为《希腊罗马神话全书》初版创作的近
中国古代神话故事是先民对天地万物天真、朴素的艺术想象，表达了对美好生活的真诚期盼，有蓬勃的生命力。编者精选了近百个中国神话故事，根据流传的原貌提炼加工后编写而成。本书是彩绘版名著，版式活泼灵动，插图精美，能真正地引导孩子进行阅读，孩子在增长见识、提高学习成绩等诸多方面都将受益匪浅。
《黑暗传（汉英对照）》是一部汉族民间神话历史叙事长诗，被称为 汉民族创世史诗 。它以民间歌谣唱本形象地描述了人类起源及社会发展的历程，从宇宙生成、开天辟地、洪水滔天、人类再造一直唱到人祖创世，时空背景广阔，叙事结构宏大，内容古朴神奇。它承担了丧葬仪典中的一部分娱神功能和教化功能，用孝歌形式宣扬对父母及先祖要尽忠尽孝，对民族历史要寻根求源，蕴涵了中华民族以 忠孝爱国 为核心的民族精神。《黑暗传（汉英对照）》将胡崇峻搜集整理的《黑暗传（汉英对照）》翻译成英文。采取汉英对照的形式，全书分为开场歌、歌头、歌尾及天地玄黄、黑暗混沌、日月合明、人祖创世四部分内容。《黑暗传（汉英对照）》译者除了进行《黑暗传（汉英对照）》文本研究外，还对《黑暗传（汉英对照）》起源地进行实地调查，了解该部长
本书提炼了《红楼梦》中的室内外装饰、陈设与种植的部分，内容以进入室内空间的路线为轴，由外至内，由大及小地分为三部分，即入口处的楹联匾额、空间内部的桌椅几塌以及细节处的装饰与搭配。 全书按照装饰元素的分类依次展开描写，分析古玩珍器在空间中的位置，并将其中部分装饰元素配以画作进行示意，将始于书本的描写通过古画的方式引入现实。一方面作为古典文学的衍生读物，可以为广大读者带来新鲜的解读视角；另一方面可以在弘扬中式美学的基础上给大家带来更多的参考和学习。
本书从园林角度解读经典文学作品《红楼梦》，依据主要人物的住所院落来划分章节。围绕荣宁两府的院落格局和大观园的园林布局展开描写，涉及荣国府、宁国府、大观楼、潇湘馆、蘅芜苑等主要人物的居住活动场所。 大观园本是曹雪芹先生虚构出的人间仙境，作者通过对我国现存的古典园林的造景手法和造园理念的大量举例，从多个角度分析它们的差异和共性，并通过配图古画，使读者对《红楼梦》中描述的院落和园林有一个更加具象的认知。一方面帮助读者领会中国古典园林建筑的工艺美，体会古人的智慧和高超技艺，另一方面为红学爱好者提供另一个研读《红楼梦》的角度，即使是大众读者，也能获益匪浅。
凯文 克罗斯利-霍兰的《北欧神话全书》出版于1980年，四十多年来长销不衰，在众多版本的北欧神话中脱颖而出，成为不可撼动的经典。克罗斯利-霍兰兼具 学者的严谨和诗人的浪漫，从斯堪的纳维亚的故事宝库里撷取了一颗又一颗璀璨的珍珠，串联成一个又一个扣人心弦的伟大传说。 本书用凝练的文字和生动的情节，带领读者领略了整个世界从初创到毁灭的完整历程，将上至天神下至凡人的爱恨情仇娓娓道来。众神之父奥丁是如何失去他的一只眼睛的？雷神托尔是如何得到他的锤子的？为什么诡计多端的洛基永远不值得信任？为什么伊格德拉西尔被称为世界之树？诸神的黄昏到来的那一天，世界将会发生哪些翻天覆地的变化？神灵、怪兽、巨人、侏儒、先知、女巫在书中次第出场，在字里行间刻下如尼符文，让读者如坠魔雾，欲罢不能。 克罗斯利-霍兰用占故事
爱尔兰素有 翡翠岛 的美称，偏居一隅，却用丰沃的文学土壤，孕育出了一大批才华横溢的文学大师：王尔德、萧伯纳、叶芝、乔伊斯、贝克特、希尼、班维尔 底蕴深厚、流传千年的爱尔兰神话传说，成了他们共同汲取的文学养分。 玛丽 希尼的《爱尔兰神话全书》出版于1994年，吸纳了爱尔兰神话研究领域的成果，堪称爱尔兰神话的集大成之作。她博采众长，用明白晓畅的现代语言，重述了这些欧洲古老的传奇故事，充分传达了其中所蕴含的诗意和戏剧张力。 本书从爱尔兰前基督教时期的三大故事集 神话故事集 阿尔斯特故事集 和 芬恩故事集 中遴选了重要的篇章，附以圣帕特里克、圣布里吉德和圣科伦基尔三传，形成了这部独一无二的故事汇编。在书中，你将见证达努神族入侵爱尔兰，终落败后遁入地下，成为仙灵；你将跟随大英雄库乎林和红枝战士团的脚
《西湖民间故事》（典藏版）是深受几代读者喜爱的长销书西湖民间故事集的精装典藏版，甄选20个和西湖有关的民间故事，如我们熟知的《白娘子》《东坡肉》《飞来峰》《火烧净慈寺》等。 央视《国家宝藏》 国宝守护人 叶露盈工作室倾情绘制精美插图，四色全彩、图文并茂的排版设计，使得原本感觉古老的民间故事焕发出童趣光彩，使读者尤其是孩子们从小得到民间文化的熏陶。 内附西湖景点打卡地图，一本在手，便于读者阅读和依此确定游览路线，还能了解、传承中华优秀传统文化。
这是一个严格意义上的译本：故事情节不加删节，鉴于阿拉伯民族是 诗歌民族 ，诗歌全部译出，只是对个别俚语稍加技术处理，为减少读者疲劳，适当加小标题。一百多年来，《一千零一夜》这部世界名著被肢解得七零八落，读者鲜能看到它的原貌，读不到它里面的一个完整故事，对于普通读者自然无碍，但对学者及研究者来说，不能不感到是一种缺憾。本书中选的都是《一千零一夜》里*脍炙人口的精彩故事，如《辛巴达航海历险》《飞马的故事》《阿里巴巴与四十大盗》《阿拉丁与神灯》《王子与飞毯的故事》，还有与中国有联系的爱情故事《兄弟宰相》等。《一千零一夜》给予青少年读者的教益，当是激发他们的想象力，而想象力是创造力的基础。
据说人用过的物品被弃之不用后，经一两百年就会变成妖怪； 据说在河边听到洗豆子的声音,千万不要靠近,因为那是专吃人的 小豆洗 ； 据说现存的名刀童子切安纲，曾被源赖光用来斩杀喜欢引诱女子的酒吞童子； 从平安时代，日本的妖怪文化开始盛行，诞生了无数的怪谈故事，这些故事渐渐成为流传甚广的民间传说。酒吞童子、茨木童子、辉夜姬、浦岛太郎、金太郎、土蜘蛛、剪舌麻雀 这些我们或熟悉或陌生的名字，背后都有一个数百年历史、被口口相传的故事。其中，还有一些故事能在中国古代找到原型，可以看出中国文化对日本的影响之深远。 这些有趣的故事，成为如今无数经典作品的灵感来源。它们出自怎样的传说？它们又传递着怎样的东方哲学呢？
本书收集魏明伦120余副楹联。对联者，俗称对子，雅谓楹联。南朝以降，承上古悬桃符于门楣之习俗，至明清以写对联迎新春为时尚，平民贵胄、乡镇市井，影响所及，蔚然成风。也许正因为它相当普及，几近全民皆知，写对联被看作雕虫小技，壮夫不为。殊不知，中华民族的生存方式，中华民族的文化传统，正存乎其中。魏明伦经过 苦吟深思 （廖全京语）的撰联过程，将人生百味融入短短的楹联中，其所撰之联重声律、重性情、重哲理，独具特色。本书是文坛稀见的，专门的名家楹联集，将楹联作为一种较为正式的文学样式来呈现，附有相关的研究文章和详细注释，有较高的出版价值。
第1歌至第19歌为第1部分，以法兰克或尼德兰传说为基础，讲的是西格夫里特的故事。尼德兰王子西格夫里特从小生活在父王的宫廷，成年时晋升为骑士。后来与勃艮第国公主克里姆希尔德结婚，婚后登基加冕，成为一位强大的国王，占有尼伯龙宝物。十年后，应勃艮第国王恭特和王后布伦希尔德邀请，西格夫里特携妻子克里姆希尔德去沃尔姆斯省亲。由于两位王后的争吵，引起布伦希尔德的仇恨，忠臣哈根为王后报仇，杀死了西格夫里特，随后夺走了尼伯龙宝物。第二十歌至第三十九歌为史诗的第二部分，这一部分以勃艮第传说为基础，内容讲的是克里姆希尔德的复仇或称勃艮第王国的覆灭。克里姆希尔德在沃尔姆斯宫廷寡居十三年之后，远嫁匈奴国王艾柴尔。又过了十三年，她看到匈奴国的臣民以及聚集在那里的外国王侯将帅都顺从了她的统治，认为复仇的时
《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯故事，收录有三百多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验，其所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播*多的经典作品之一。
◎《中国神话真好看》是对中国神话的整理与解读，书中用通俗易懂的话语提出并解释了一些有趣的问题，比如二郎神的狗是什么品种？为什么中国的神仙都爱站着飞？为什么孙悟空能召唤土地神出来帮忙？跳不过龙门的鲤鱼去做什么了？你拜的财神很可能是穷神！盘古开天的斧子哪里来的？为什么是八仙过海不是九仙？玉皇大帝和王母娘娘是不是一对？失眠了，还可以拜拜床神？太极是宇宙大爆炸的奇点？哪吒竟是外国人！太白金星原来是个大美女！ ◎ 不要怀疑，这*是一本正经的书。本书作者梁兴扬，被称为会讲神话的 郭德纲 。因为职业原因，他对中国神话有系统而入微的研究；也因为职业原因，他能接触到更多的中华文化典籍，慢慢从中发现了很多有关神话的冷知识。有料、有趣，原来我之前看的都是 假神话 。
从大都到上都，这是一条元朝皇帝候鸟般春去秋来的辇路，是一条从农耕文明渐变到草原文明的路。这里是山川的终点，草原的起点，贯穿长城内外，是自古以来从蒙古高原进入华北平原的交通要道。 北大教授罗新，一位中国中古史和中国古代边疆民族史的专家，在华发之年，自北京健德门启程，沿着元代辇路北行，经龙虎台，过居庸关，行黑谷，越沙岭，背着行囊，徒步穿越北京、河北的重叠山谷，进入内蒙古草原，不畏烈日、暴雨、尘土飞扬、山路艰辛，穿行于田垄与山谷间，一步一步走完了从健德门到明德门的四百五十公里山川河流，抵达上都，完成了他十五年前的夙愿。 “我，作为一个以研究中国历史为职业的人，真的了解自己所研究的这个中国吗?” “到了我这个年纪，一切希望、梦想、信心和理想都被‘雨打风吹去’，只剩下难以言说的无奈、郁
