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波斯语汉语对照?波斯经典文本?完整汉译首次面世《鲁拜集》早期写本中收诗数量多、“全”的版本以《乐园》本（1462年抄本）为底本?共收录鲁拜554首………………※编辑※本书的翻译底本是知名的公元1462年抄本，亦称《乐园》（?arabkhānah）本。这部波斯语的海亚姆《鲁拜集》之所以又名《乐园》本，是因为按照古代阿拉伯人和伊朗人以阿拉伯字母计数的方法（Abjad），组成“乐园”一词的7个波斯字母所代表的数字之和恰巧是867，也就是希吉来历867年（对应的公元纪年是1462年），即此抄本形
经历了大雁塔的一场恶战，丛夏等人意识到自己的能力还远不足以应付更多、更强大的敌人。他们努力训练、研发新型武器，用可行的手段让自己变得更加强大。 为了封印造成这场旷世灾难的傀儡玉，他们必须将散落在世界各地的傀儡玉尽数收回，而他们的目标，就是矗立在小兴安岭林海的那棵直冲云霄的千米巨树魔鬼松。这个与人类异种的生命，实力已经无人能敌，丛夏等人和它（们）将会产生怎样的摩擦？ 即便得到了魔鬼松的傀儡玉，前方还有更多冒险，他们被迫进入地震的始源地，这个被诅咒的地方有着“有进无出”的恐怖传说，丛夏和成天壁团队在这里遇到了更强大的变异人和更可怖的变异动物。他们为人类而战、也为自己而战，难以想象的强敌将给予他们残酷而血腥的考验，而地震之谜也似乎将要揭开神秘的面纱……
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一本青春期男孩的百科全书，从生li变化到成 烦恼，从心理mi密到安quan健康，从学校学习到艺术才华，从 绪 商到风度品质。本书 通俗性、知识性、shi用性于一体，内容quan面。可读xing强。
本书共分三部分，部分 关注目标内容（专题一 学校、教师如何研课磨课，专题二 教学目标，专题三 核心素养，专题四 教学内容，专题五 教学板书，专题六 教学评价）；第二部分 关注方法技能（专题七 课堂导入，专题八 课堂氛围，专题九 课堂提问，专题十 示范指导，专题十一 教学课件，专题十二 生成性资源）；第三部分 关注学习方法（专题十三 预习与导学，专题十四 观察、探究，专题十五 体验、展示，专题十六 小组合作学习，专题十七 课堂练习，专题十八 课堂教学结构）。希望广大教育者，通过阅读本书，掌握研课磨课的方式方法，磨出好课，更好地发展自己的教学能力，实现自己的专业发展，提高教学质量。
《走到人生边上:自问自答》是九十多岁高龄的杨绛先生在病中提笔完成的一部带有自问自答性质的人生随笔集。本书编排分为两个部分。杨绛先生将前半部四万余字称为“本文”，文字所及，多为对生命根本问题如命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等的思考与追问；后半部十四篇散文，如“温德先生爬树”、“孔夫子的夫人”、“三叔叔的恋爱”等，则以其故事中呈现出来的是非善恶，与前半部分的文本契合照应，是为“注释”。 人生据说是一部大书。“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。《走到人生边上》是钱钟书先生的第一个集子,由杨绛女士编定。本书则是这个集子的注释，回答了神和鬼的问题，有关人的问题，灵与肉的斗争和统一，修身之道，人生的价值等。
继《山海经》、《西游记》、《封神演义》之后，中华民族的幻想文化出现了断档。《搜神记》的诞生很快便被读者誉为“里程碑式的新神话主义奇幻巨作”。 《搜神记》不仅继承了上述作品的特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的地位，成为东方新神话主义奇幻的之人。 《搜神记》的故事发生在
