《边城》是沈从文久负盛名的代表作，小说以20 世纪30 年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。故事语言古朴清新，寄托着从文先生关于 美 与 爱 的美学理想，彰显了人性的至真、至善与至美。本书除收录《边城》外，还精选了其深具代表性的 人性美 小说9篇，内容详实，全新修订。
文学大师季羡林的百岁人生告白，写给生活的同路人。在先生一个人的心灵成长史中，追问的是每个人的活法。先生是低调的学霸、朴实的大师，自在的作家，北大的终身教授，国家图书奖的获得者 在本书中，他洗去了 身上的泡沫 ，从 烟村旧风景 万物皆可爱 书中得自在 悲喜唯自渡 天地独行客 幸得诸君忆 六个角度回望了百岁人生的悲欢，聊到了童年、朋友、死亡、温暖、当下、难得糊涂、被动的人生 发觉最终让他沉醉的，却只是还他一个自由自在身。 是的，人生是旷野，而非轨道。悲欢皆是生活。愿我们能在这本小书中找到步履不停的力量。
季羡林先生一生命运多舛，年过半百之余遭遇文化大革命，劳改、批斗，失去自由 《牛棚杂忆》写于1992年，是季羡林先生在文革时期的一本生活回忆录，以幽默甚至是调侃的笔调详细地讲述了自己在 文革 中的各种不幸遭遇。 在那个血与泪交集的时代，让我们记得还有那么一份温情与理性。
这是一本汪曾祺先生的散文集，也是先生留给我们的 反内耗指南 。全书分为 烟火故乡 山川岁月 草木春秋 至味人间 此时众生 和 自得其乐 六辑，精选各时期代表作，关乎先生 自报家门 式的个人成长经历，也关乎他对世间万物 宽一点 的包容与喜爱，更关乎精神上 如云如水，水流云在 这一烟火神仙的格调与气质。 先生说，世界是喧闹的，唯一的办法是闹中取静。你很辛苦，很累了，就坐下来歇一会儿，在时间的罅隙中找到喘息，在岁月的庸常中偶作反抗，在惯性的 小确丧 中体会生之乐趣吧。
本书是汪曾祺的短篇小说集。这些短篇小说大多以汪曾祺的家乡高邮以及市镇的旧生活为主，也有曾居住过的昆明、张家口、北京等的各色人物和生活，人物刻画传神，又不刻意雕琢。汪曾祺的作品没有苦心经营的玄奥题旨，他的文字看似平淡，读来却有一种幽远意境，随处透露着一种传统和谐的 文人 情调。
本书是文学大家沈从文的散文精选集，也是先生毕生的文学精粹，岁月沉淀后的灵魂独白。 全书分为 到日光下去生活 我就这样一面看水，一面想你 在长长的日子里有所待 活得简单才能活得自由 美总是令人忧愁，然而还受用 五辑，从少年生活与求学、人生情愫、湘西人情、云南风俗、写作经验等多方面呈现了沈从文文字的性灵之美。 这是湘西才子写给故乡、写给亲人、写给自己的唯美情书，是中国人心目中田园牧歌的终极呈现，也是先生留给我们的理想世界。
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅的*一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，享有极高的评价。 朝 表示早年时候， 夕 表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是 从记忆中抄出来 的 回忆文 。 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为 回忆的记事 ，侧面地反映了作者青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 本书除了《朝花夕拾》，还收录了《故事新编》全部篇章，以及《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗》部分篇章。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。《彷徨》的写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子 哀其不幸，怒其不争 的关怀。
每个人心里，都有月亮埋藏。 本书甄选林清玄经典散文《白雪少年》《红心番薯》《鸳鸯香炉》等经久流传的篇目。林先生文字般若清净、温暖治愈，在生命的长夜，犹如月光，抚慰人心。 这月光播种亲情。父母手心里的宝，即使童年的艰苦岁月，都有甜甜的味道。 这月光凝结乡愁。阅读故乡有一百种方法。我们也是从唐山来的，只是来得比较早而已。 这月光隔离内卷。不要为明天烦恼，扫完今天的落叶即可，明天的树叶不会在今天落下。 这月光照在寒冬。跨过去，春天就不远了，只有等待发芽的人，才能勇敢过冬。 人生，幸好有月光。
汪老是个喜欢草木虫鱼的人，也爱写草木虫鱼的文章，在他的笔下，这些寻常可见的细微之物，仿若都被赋予了新生，也多了几分灵气。本书收录了近50 篇汪老独具浓郁自然气息的 生活随笔。全书处处透露着对生活的热爱与对美好事物的向往，也折射出他对乡土民俗的深深眷恋以及对旧日生活的深切缅怀。
汪曾祺是家喻户晓的文学大师，深受读者喜爱。其文学创作成就突出，语言独具特色，被誉为诗化的语言。本书精选了汪曾祺关于阅读与写作的文章35篇，包括对阅读的经验之谈，如《开卷有益》《谈读杂书》《读廉价书》等；对技巧的精确提炼，如《思想?语言?结构》《小说技巧常谈》《文学语言杂谈》；对创作的深刻感悟，如《小说创作随谈》《认识到的和没有认识的自己》《我的创作生涯》等。文章中干货满满，金句频出，是当下文学爱好者和写作爱好者的*图书。此外，特别收录汪曾祺先生的小说代表作《受戒》，以飨读者。
《彷徨》是鲁迅的第二部短篇小说结集，收录了1924至1925年间所作的短篇小说十一篇，包括《祝福》《在酒楼上》《幸福大家庭》《高老夫子》《兄弟》《伤逝》等。 作品以 表现得深切 、 格式的特别 开创了小说现代化的特征。当时正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，鲁迅先生的心境已经产生了变化，处境也是 两间余一卒，荷戟独彷徨 。 他不再呐喊，转而关注在封建势力重压之下的农民与知识分子，哀其不幸，怒其不争，在深广的历史图景之中，寄寓他对人生、对前途的执着探索。他的作品堪称中国社会发展和变革的一面镜子，不失为现代文学的典范。
《背影》是朱自清先生的散文精选集，收录了其包括借景抒情、亲友情谊、国外游记等题材在内的经典散文作品。朱自清的散文清新隽永，结构松散闲适，语言清丽洗练，朴素中寄寓着真挚深沉的情感，颇具动人心弦的感染力，如山泉般滋润着人们的心灵。 翻开书页，与先生共同徜徉在荷塘边，流连于秦淮畔，品味字句的韵味，与美结伴而行。
本书完备地收录了汪曾祺谈美食的系列散文。书中写到的一道道日常小吃，既融进了制作者的心意，还承载着千百年流传的文化风情，表达了无限的生活热情和雅致的韵味，令读者感受到的不止是美食的诱惑，更有着温情的乡野人情以及俗世生活中含蕴的自然真趣。作者无意于写得深刻，从容闲适的笔触却每每让人品咂出生活本身的滋味
《呐喊》 1923 年8 月，《呐喊》由北大新潮社初版印行。初版的《呐喊》由鲁迅先生编辑定稿，收录了他1918 年至1922 年间发表的15 篇小说（在1930 年《呐喊》第13 次印刷时，作者将《不周山》抽去，后改名《补天》收入《故事新编》中）。 该书的封面和版式由鲁迅先生亲手设计，甫一上市便得到广大读者的喜爱，时至今日仍是不可替代的经典版本。 本次重版我们着力于为读者重现初版《呐喊》的原貌。在编校方面，除了将初版的繁体竖排转换为简体横排之外，仅改正了初版里个别的文字、标点和知识性的错误。初版中大量鲁迅的习惯用字、用词和句式等，均按原样保留。在装帧方面，则采用了双封面设计，其中的内封即是精修复原的初版封面。 《彷徨》 1926 年8 月，《彷徨》由北京北新书局初版印行。初版的《彷徨》由鲁迅先生编辑定稿，收录了他1924 年至19
《呐喊》是鲁迅久富盛名的小说集，是中国现代小说的开山之作和扛鼎之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇，包括其代表性文章《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。初版诞生近百年来畅销不衰，影响深远。更有多篇文章被收入中小学及大中专院校的语文教材。 在鲁迅之前，中国小说史上还没有真正塑造农民形象的作品。鲁迅的真情始终倾注在农民身上，但他更着重于挖掘旧中国农民的精神残疾和国民性格中的奴性。《呐喊》这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下，她不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。
这本书，是丰子恺先生写给人生的率真、万物的厚爱之书。全书分为 万物有真趣 人间有情味 岁月无惊处 艺术存三昧 腾腾任天真 五辑。先生不扭扭捏捏，不装腔作势，明明白白、笔调温和地回忆儿时、故乡，谈起万物的可亲、儿女的可爱、母亲的善良，不厌其烦地聊着风物、艺术、人生与美。朝花夕拾的篇什，几乎除尽烟火气，读来回味悠长，使我们不知不觉地沉浸其中。先生说，人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。当我们行至水穷处，愿我们都能找回内心纯粹清澈的本真，退一步，退至岁月的慈悲之处，乐境自生。
1935年，年仅23岁的季羡林远离家乡，远赴德国学习，开始了十年羁旅生涯。光阴飞逝，已近耄耋之年的季羡林先生忆往念昔，写下这本《留德十年》，以时间的脉络，讲述了他1935-1945年留学德国的经历。 在那个战火纷飞，整个欧洲人民都陷入阴霾的年代，季羡林先生饱尝苦难与相思，与师友结下深厚友谊，*终学业有成，回到祖国的怀抱。留德十年，不仅奠定了他毕生学术研究的深厚根基，亦为他找到了人生的方向。
《城南旧事》是林海音的代表作，小说由五个故事构成，透过英子童稚的双眼，观看着大人世界的悲欢离合。林海音用纯真的笔调，描绘出一段段温煦的回忆，道尽人生和命运的曲折凄苦，同时也展现了二十世纪二三十年代的北京风貌，被《亚洲周刊》评选为 二十世纪中文小说一百强 之一。 除《城南旧事》外，本书亦收录了林海音的中长篇小说名篇《春风》和《婚姻的故事》。
《欧仁妮 葛朗台》是《人间喜剧》中的代表作品之一，以写实的笔墨描写了资产阶级暴发家的罪恶手段：葛朗台控制市场、哄抬物价、大搞公债投机、放高利贷；查理贩卖人口、偷税走私、勾结海盗等。同时，还生动地刻画了葛朗台的爱财如命：妻子病危，他竟舍不得请医生；妻子死后逼迫女儿欧仁妮放弃继承母亲遗产的权利；眼看着弟弟破产自杀而不去救助；逼走了侄儿，制造了欧仁妮的爱情悲剧。 作品以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧仁妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义，成功地刻画了世界文学史中不朽的吝啬鬼形象，深刻地揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。
中国神话学领域开山之作。 茅盾先生通过列举中国古籍里的各家学说，同时与西方的北欧神话、希腊神话等做比较研究，引人类学之精华入中国神话之研究，其中不乏严谨独到的分析考证与风格鲜明的批判精神，前无古人地开拓了中国神话研究的新天地，可谓独步学坛。 本书的问世不仅拉开了中国神话学的序幕，更是茅盾先生向世界文学发展脚步看齐的一个创举，让世界发现中国神话的同时，也铸牢了民族文化认同的根基。
