《于丹:重温古诗词》和于丹一起,重温古诗词,回归自在大人生。《于丹:重温古诗词》延续于丹老师的独特风格,通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在,找回心灵深处的宁静之美。 诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密,于丹老师以代表性的中国古诗词为线索,结合当代中国人生存现状及精神世界,以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索,导向人生大境界的感悟与情怀。从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率的古诗词,于丹回归古典文学专业,17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
孙悟空这一形象为当代史浸染,亦在当代史中拖曳出多重刻痕。如同一个密码、一句暗语、一处机关、一道或童稚或苍凉的氤氲,可以瞬间触发、开启几代人的记忆深处。这本书似乎是在转动密室,展露并探究这个千变万化、千
张爱玲于1969年在台湾发表《红楼梦未完》;1973年《初详红楼梦》刊载于台湾杂志;1975年完成英译《海上花列传》,《二详红楼梦》在台湾发表;1976年《三详红楼梦》在台湾发表;后通篇改写《三详》,此外一路写下去,1977年由台湾皇冠出版社出版《红楼梦魇》。
"每个人都在专属自己的路上旅行。行走的途中,有时跌跌撞撞,磕磕绊绊;有时行云流水,大步向前。偶然回望曾经走过的羊肠小道,猛然发现自己竟已走过风风雨雨,在路上洒下了无数的泪水与欢笑。"100个初中学生在赵老师的指导下,用自己的笔书写下成长的点点滴滴,赵老师也为他们写下了教育叙事以及教育论文。他们的文字真实、质朴,让人们看到了师生共创的和谐教育生态,掬水留香……
石破天惊,曹雪芹是写完了《红楼梦》的!云垂海立,前80回真本尽复原!后28回大揭秘!草蛇灰线,伏延千里,还原《红楼梦》全本的本来面貌。 思入微茫,处处引人入胜,开放思维,页页新意迭出。共享红学,嘤嘤争鸣求友,倒食甘蔗,节节回味无穷。 所谓古本《红楼梦》,古不古,分界线就是程伟元活字摆印本的出现,那以前以手抄形式出现的,都可以算是古本《红楼梦》。曹雪芹不是没有写完《红楼梦》,不是只写了八十回,故事没完,需要别人来续他的书。曹雪芹是把《红楼梦》写完了的。一百二十回的通行本的弊病,就是为了“前后统一”,让曹雪芹的前八十回,去将就高鹗的后四十回。这个糟糕的“统稿”过程不仅是削足适履,简直是李代桃僵。因此,要品尝曹雪芹的《红楼梦》,就要读古本的《红楼梦》。我向大家郑重推荐周汇本《红楼梦
在台湾美学家蒋勋眼中,曹雪芹的《红楼梦》是在时下年轻人中的青春偶像剧的滥觞,同时也隐藏着“中国最早的女性主义观点”。 在《舞动红楼梦》一书中,蒋勋认为贾宝玉在书中的实际年龄只有13岁,所以曹雪芹笔下的宝玉是不要长大的孩子,生命就停在14岁,所有才华、美丽、荣华富贵都在此时展现。他指出,宝玉是古代贵公子,但他对青春的探索,对伦理的反叛等,都充满现代性。《红楼梦》是“华美的青春文学作品。”