你读懂《水浒传》了吗？香港《明报月刊》前总编辑胡菊人先生为你带来不一样的经典解读。 《小说水浒》为胡菊人先生文学鉴赏评论集“小说”系列之一。内容主要涉及金圣叹删《水浒传》、金圣叹的批评观、论《水浒传》的技巧、略论小说艺术等，有助于读者对《水浒传》的进一步理解和阅读。
《于丹:重温古诗词》和于丹一起，重温古诗词，回归自在大人生。《于丹:重温古诗词》延续于丹老师的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。 诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹老师以代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。
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张先为北宋有名诗人、词人，“能诗及乐府，至老不衰”。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含
《红楼梦》是中国古典小说的顶峰，足堪与世界上最优秀的小说媲美。然而，若问她主旨所在，却历来多有歧见，鲁迅曾有精辟的概括：“……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”；而众所周知，毛泽东主席就是把《红楼梦》当作历史读的！ 该书分悲情篇、苦情篇、怨情篇、杂情篇、论情篇等几部分，具体入微地分析探讨宝玉与诸钗、宝玉与诸鬟的情恋，以及贾府四春、红楼众生的情恋，并在此基础上宏观地考察论述了《红楼梦》一书的婚情性观念，为读者特别是广大青年学生深入解读《红楼梦》提供了一个新颖而独特的视角。全书将可读性与学术性有机结合，语言平易，笔调流畅。
《知日?机甲》特集——专门关注日本的超人气媒体品牌“知日”推出《知日》特集第26弹！“机甲”，是成年顽童们的梦想。随着时代的发展，能够行动、拥有自我意识的机械钢铁渐渐从电视和漫画里走了出来。我们钟爱《EVA》和《机动战士敢达》，是迷恋超前的机械设定，还是感动于制造者心中的执念？机甲从幻想走进现实，是科技的赏赐还是人类执念的达成？《知日?机甲》特集，带给你最直观的机械冲击。 特集囊括： 从机甲动画史中一览机甲的更新与变革，在怀旧与创新中感受崭新的技术魅力； 深层次剖析机甲定义，归纳最完整的机甲谱系； 从日本“机器人动画”年代记中，了解日本人的“机甲热”； 盘点日本动漫、游戏产业中的经典机甲，做一个怀旧的机械狂人。 回顾日升动画公司和敢达系列作品一同成长的传奇历程； 走访漫画家永井豪和他的机甲作
世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从由利害关系的实用世界搬家到觉悟利害关系的理想世界去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所作的学 业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。
本书编选了周绍良研究红楼梦的重要文章，作为红学家，周绍良在红楼梦研究中有自己独到的见解，其主要观点体现在对《红楼梦》系年的详尽梳理，对《红楼梦》后四十回原稿真伪甄别，以及曹雪芹卒年的考证，其他细节的论证亦娓娓道来，有理有据，对红学研究极具参考意义和史料价值。
本书编选了周绍良研究红楼梦的重要文章，作为红学家，周绍良在红楼梦研究中有自己独到的见解，其主要观点体现在对《红楼梦》系年的详尽梳理，对《红楼梦》后四十回原稿真伪甄别，以及曹雪芹卒年的考证，其他细节的论证亦娓娓道来，有理有据，对红学研究极具参考意义和史料价值。
《图解人间词话(典藏版)》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意义，自1908年在《国粹学报》上公开发表以来，颇受众人的青睐与关注，为在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。《图解人间词话(典藏版)》集中体现了国学大师王国维的文学和美学思想，观点新颖，自成体系，精义迭出。《图解人间词话(典藏版)》通过图解的方式，帮助读者更好地理解其中的主旨。
本书共收唐词二十三家、六十首，五代词（包括南唐二主）二十五家、一百八十三首，有着鲜明的选编特色，按俞陛云在《五代词选释·序》中所说，在于“申其义而畅其趣”。 作者强调了词人“以曼辞俳体寓其忠笃悱恻之思”的特色；于具体的词作阐释中，也每每知人论世，着意申发作者翠帘红袖的书写背后的家国之思、怨悱之旨和黍离之叹。
本书从引起广泛关注的刘心武先生的“秦学”切入，集纳红学界内外诸多声音，对红学史上著名的索隐派和考证派之争、《红楼梦》是不是自叙传、《红楼梦》是不是在隐写历史、曹雪芹是不是作者等焦点问题全面回顾、深入反思并提供了新的视点，把长期以来仅在学界内争论的种种问题介绍给广大读者，给关心红学的人们一个了解学术发展的窗口。 本书收入的文章不限于红学专家，很多红学票友的观点也不乏新意，学术需要争鸣，更需要交流，正所谓偏听则喑，兼听则明也。
《奥德赛》有着怎样丰富的精神体验和精神成长？r 《红楼梦》中竟然隐藏着自然人和社会人之间的平衡点。r 《堂吉诃德》让我们看到理想主义者和现实主义者的生活体验有什么不同。r 《哈姆雷特》让我们看到复仇的念头会如何毒害一个人生活中的方方面面。r 《神曲》让我们思考什么是人一生中犯的道德错误和人性中最易发展的劣根性。r ……r 每一本好书都潜藏一个新天地，等着你一同踏上探险之旅
从《走向世界丛书》轰动到《周作人散文全集》终成，钟叔河深刻影响了当代中国的出版界和文化界。本书收录了1981—2014年间评介钟叔河出版成就及创作成果的文章，根据文章内容共分为四辑。辑一“先行者并不孤独”，多为综合性文章，纵论钟叔河其人其书；或集中一件事情，一项话题，一次见面，一点印象。辑二“现代读书人的胸襟与眼界”，主要谈钟先生所编书籍。辑三“青灯有味忆当年”，偏重于钟先生自己的著作。辑四“温和的意义”，专收商榷、批评、讨论类文章，力图呈示全貌，保全“众说”况味及“百家争鸣”之追求。 钱钟书、杨绛、张中行、黄裳、朱正等大家云集，字间行里，时间深处，诉说钟叔河先生的文人本色、编著成果，以及不绝如缕之文化回响，极具可读性与史料价值。
“呜呼红楼，再陪你走一遭儿吧，得其悲，得其乐，得其俗，得其雅，得其虚空，得其富贵，得其腐烂，得其高洁，它陪你，你陪它，一生又一世，一劫又一轮回，哭到眼枯又叹到气绝，恋到难分又舍到天外，世事洞明，人情练达，人生百味，情意千般，一梦又一梦，摇头又摆尾……我们中国的读书人都有两辈子经验，一辈子是自己也许乏善可陈的一生，一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生！” 文学巨匠王蒙，兼任《红楼梦》的超级拥趸。《王蒙的红楼梦》，是王蒙在山东教育电视台“名家论坛”作讲座的文字增订本，是王蒙几十年阅读研究《红楼梦》的精华集结，共计27讲。他以饱满的诗一样的语言，赞颂大观园里的“青春万岁”，剖析读者为什么会情不自禁将自己代入书中的角色而一同悲欢……王蒙是杰出作家，所以有文学家的激
《诗境浅说》内容简介：《诗境浅说》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《诗境浅说》是俞陛云先生为家中孙儿女“欲学为诗”特意编选的启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，侧重于分析每首诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”以及“诗境之妙”，观点独特，品评精到，颇能给人启发。
《知日?机甲》特集——专门关注日本的超人气媒体品牌“知日”推出《知日》特集第26弹！“机甲”，是成年顽童们的梦想。随着时代的发展，能够行动、拥有自我意识的机械钢铁渐渐从电视和漫画里走了出来。我们钟爱《EVA》和《机动战士敢达》，是迷恋超前的机械设定，还是感动于制造者心中的执念？机甲从幻想走进现实，是科技的赏赐还是人类执念的达成？《知日?机甲》特集，带给你最直观的机械冲击。 特集囊括： 从机甲动画史中一览机甲的更新与变革，在怀旧与创新中感受崭新的技术魅力； 深层次剖析机甲定义，归纳最完整的机甲谱系； 从日本“机器人动画”年代记中，了解日本人的“机甲热”； 盘点日本动漫、游戏产业中的经典机甲，做一个怀旧的机械狂人。 回顾日升动画公司和敢达系列作品一同成长的传奇历程； 走访漫画家永井豪和他的机甲作
本书由顾随弟子周汝昌作序，是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一，而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说，说辛精警，令人振奋而激动，说苏深婉，令人叹喟而感怀，具有浓厚的特色与重要的代表意义，使本书文章篇篇珠玉，精义名言，络绎奔会，给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学（诗词曲）的创作与鉴赏，本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里，本书被誉为自王静安《人间词话》之后最为精深、程度高，亦极特别的一部名著。
《红楼梦》就是这样一本奇书，只要你注意改进研究方法，那么你越研究，就会发现越有的研究。那么红学研究向何处去？这个问题近几年已引起愈来愈多的红学家思考。如果解决得好，红学研究将开创一个大的新局面，并将推动整个古代文学研究。这个突破口就是自觉地从创作论的角度研究《红楼梦》。 本书作者便是从创作论角度研究揭示红楼梦是“怎么写的”和“为什么这么写”，不以自己的好恶代替文本的实际情形，不以局部材料来印证自己的观点，而是更关注曹雪芹创作《红楼梦》的艺术过程，包括作者心理与所用的方法，着重谈论了红楼梦的象征主义。作者不仅把把《红楼梦》作为审美对象来研究，更是将它作为艺术生产对象开发其艺术生产力，为当代与后代的艺术创作服务。
