《情到深处是中庸(曲黎敏精讲诗经100首)》是曲黎敏继《诗经：越古老，越美好》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于传统思维，精彩解读了中国极早时期诗歌总集《诗经》，精选“风”“雅”“颂”共100首精彩篇目，18个章节。书中有丰富的人生哲学和生活智慧，带读者领略《诗经》起源及其深厚的意义，体会《诗经》之大美。阅读过后，读者对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题，将会有更深刻的思考，更清澈的认知，找到解决自己心灵迷惘的良方。是一剂拨开现代人情感迷惘的诗性“读药”。
敦煌，中国西部的一个很小的城镇，是沙漠中的一片绿洲。而 的敦煌，却是一个富饶而美丽的城市，迎接我们的是盛大而辉煌的敦煌石窟。 ，敦煌研究院以主人翁的姿态，担负起保护、研究世界文化遗产的重任。莫高窟也以崭新的面貌迎接着八方来客，希望本书能够吸引 外有识之士访问敦煌，共同保护研究敦煌。
本书作者四柳嘉章为日本轮岛漆艺美术馆馆长、历史学博士,四柳嘉章在本书中 系统完整地描绘出日本漆文化史。主要译者为杨立山，他曾在日本攻读并获得美术工艺研究科博士学位，对日本文化有着较深的理解和研究。书籍设计由获得“世界 的书”等 外众多设计奖项的曲闵民、蒋茜操刀。中译本保留了岩波文库的小开本形式，同时选用轻薄而有质感的艺术纸印刷，便于读者携带、阅读。你将在本书中读到：世界上 古老的漆文化的发源地；古代日本人种植漆树会得到哪些奖励；漆食器的颜色与贵族阶层的关系；镰仓幕府与漆器；怀石料理的诞生……
《灰烬的光辉：保罗·策兰诗选》由 诗人、翻译家王家新教授精心编选和翻译，由约360首诗和部分策兰的获奖致辞、散文和重要书信集结而成。本书既充分展现了策兰一生创作的精华，又是王家新多年来翻译和研究策兰的心血结晶，对于策兰译介和中国当代诗歌的创作和翻译都具有重要意义。 本书的约360首诗作从策兰一生十余种诗集中选译，全面体现了策兰一生不同阶段的创作。作为“奥斯威辛”的幸存者、流亡者和天才诗人，策兰的诗既深刻见证了犹太民族的苦难，体现了时代“内在的绞痛”，又以其卓异的“晚期风格”，把现代诗歌的艺术探索推向了一个令人惊异的境地。本书的译者长序全面介绍了策兰的生平和创作，揭示了策兰一生的精神和艺术历程及对我们时代的启示；本书所附录的策兰获奖致辞、散文和书信，也为我们展现了一个痛苦而又卓异
蒋勋说：很少有一本书像《红楼梦》，可以包容每一个书中即使是最卑微的角色。我喜欢《金刚经》说的“微尘众”，多到像尘沙微粒一样的众生，在六道中流转。 这次，蒋勋要说的是《红楼梦》里女孩子们的人生、爱情与命运。 两百多年前，《红楼梦》这本书，已经为每一个不同个性典型的女子以及她们的情感命运，书写出安静而宽阔的祝福、深切而宽容的怜悯。 色彩学高手莺儿、公正温和的特助平儿、得体伶俐的鸳鸯、上进好学的香菱、内敛守静的邢岫烟、爽朗男孩气的史湘云、高傲而动人心魄的晴雯、认真做自己的探春、漂亮调皮的芳官、深情女同志藕官、病弱美人柳五儿……这些亮丽动人的生命姿态，何尝不呼应着现代女性的特质与觉醒？ 在《红楼梦》一片花团锦簇中，偶略的浮光画面，为蒋勋悉心捡拾起来，细细玩味：有贾母的富贵省悟，有柳湘
《尚书》亦名《书经》，是我国古代历史文献中的经典著作。《尚书》的内容包括我国先秦时代，从尧舜的禅让到夏、商、周三代，距今4000多年到2000多年以前期间，一些帝王的训、诫、诰、命，和君臣之间关于施政方面的讨论记录，以及祈神祭天的祷词之类的文件汇编。本书原名《书经直解》，是明代万历初年大学士张居正协同翰林院的讲官为年幼的皇帝讲解《尚书》的讲本。原书以明代白话文写成，深入浅出、通俗易懂，是很好的国学入门读本。编注者对《尚书》原文和直解（张居正讲评）部分进行新式标点，并补充了注释、今译，定名为《张居正讲评〈尚书〉皇家读本》。
兰亭序写风骨。水村图写思念。 溪岸图写天真。寒食帖写性情。 洛神赋写相思。平复帖写守护。 高逸图写癫狂。早春图写希望。 夜宴图写家国。游春图写传承。 职贡图写天下。瑞鹤图写幻梦。 上阳台帖写梦想。祭侄文稿写离别。 西园雅集写境界。写生珍禽写富贵。 簪花仕女写华丽。溪山行旅写众生。 千里江山写青春。富春山居写洒脱。 没有博物馆中的历史， 只有人间烟火的历史。 走过千山万水，过去即故乡。 国有国宝，中国人走到哪儿都有家可归。
“红学泰斗”周汝昌以独特视角解读《红楼梦》。《红楼十二层》从《红楼》文化、《红楼》本旨、《红楼》女儿、《红楼》灵秀、《红楼》审美、《红楼》自况、《红楼》脂砚、《红楼》探佚、《红楼》真本、《红楼》索隐、《红楼》解疑、《红楼》答问等 探寻了《红楼梦》的种种悬案，“给沉冤文海二百数十年的雪芹平反”，还原历史真相。“闪电般的灵感和严密的考证中，沿续着中华文化的一脉心香，雅趣别致，引人入胜。”
如果我们作为一介凡人，来到金庸的江湖世界，会是什么模样？也许不会是“杀尽仇寇、败尽英雄”那么快意，或是“从今往后天天给你画眉”那么旖旎。 六神磊磊用大开脑洞的方式告诉我们，江湖不比社会简单：开会有开会的学问，恋爱有恋爱的法则，高手不好打交道，粉丝也往往难伺候；有些友谊你没察觉，有些情不知从何而起；沉下去看，细节之中还有细节；站起身来，数百年其实是同一个故事。 熟悉的江湖，以的视角,用金庸的坐标，讲一讲那些发生在你我身边的故事。
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。”
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维
《唐浩明评点曾国藩诗文》是曾国藩研究者唐浩明对曾国藩诗文的评点，为“唐浩明作品典藏系列”之一种。曾国藩是晚清诗文大家，为后人留下诗歌 三百二十多首，文章一百四十多篇，作者在熟读曾氏诗文的基础之上，精选出部分诗文加以评点，能够使读者深层次地领略曾国藩的文采。
有名文化学者于丹专注古典文学专业，集17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。《于丹国学四品(共4册)(精)》存孔子之志，养庄子之风，带我们每一个人养成内心要有的儒家担当，外在要有的道家气相。 《于丹：读论语，品庄子》包含《 论语 感悟》和《 庄子 心得》两册，延续了于丹的独特风格，在书中，于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖，《庄子》的恣肆之意，以及两本经典中至始至终充满的智慧。 《于丹：中国人的生活之美》包含《重温好看古诗词》《趣品人生》两册，于丹以代表性的琴棋书画诗酒茶为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在读诗抚琴品酒饮茶里品味人生之美。
山水田园诗歌是古代诗词中的一个大类，在古诗词发展过程中具有重要意义。本书分为六章，从不同角度解析历代的山水田园诗歌的艺术造诣和创作背景，并介绍了诗词作者们的生平经历，较完整地勾勒出了我国古代山水田园诗歌的发展脉络，是一本不错的诗歌赏析类读物。
在的年华里，的诗和的酒，必定有金风玉露般的一次相逢。它们的风云际会，亦必定是电闪雷鸣的传奇。 翻阅中国诗歌史的各个篇章，随时都能闻到扑鼻的酒香。“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。”诗酒一家，构筑起古典诗词文化。 凡闻名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读那些锦词绣句，那佳醪浓浆的口角噙香，那金盏玉杯的诗情画意，那酩酊陶然的情致风雅，那玉山倾倒的酣畅淋漓，便令人不禁酒兴大发。 就这样，举杯把盏之际，一首首精美的诗歌，裹着酒香，从肺腑中涌出，交汇成中国古代诗酒文化的美妙乐章。酒把诗词带入一个新的领域，让喜者更喜，悲者更悲，让读者的心因酒而跌宕起伏。
《曲词发生史续》自2011年出版之后，在学术界产生极大影响，有学者将木斋的词体起源发生研究和古诗十九首研究并列为“木斋的两大研究”，评论为“开天辟地”“石破天惊”之作。该作原稿24章，由于各种原因，出版时候仅为半壁，《续》作自初唐近体诗的宫廷文化性质论起，一直到五代李后主词的形成，方才完成了曲词发生史的完整论述。《曲词发生史续》的出版，必将对词体起源发生问题，引向更为深入，更为全面的解读和探索。
有名文化学者于丹专注古典文学专业，集17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。《于丹国学四品(共4册)(精)》存孔子之志，养庄子之风，带我们每一个人养成内心要有的儒家担当，外在要有的道家气相。 《于丹：读论语，品庄子》包含《 论语 感悟》和《 庄子 心得》两册，延续了于丹的独特风格，在书中，于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖，《庄子》的恣肆之意，以及两本经典中至始至终充满的智慧。 《于丹：中国人的生活之美》包含《重温好看古诗词》《趣品人生》两册，于丹以代表性的琴棋书画诗酒茶为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在读诗抚琴品酒饮茶里品味人生之美。
本书是有名诗人流沙河先生年过八旬后倾注心血所作的古典文学普及新著。他精心选取了《诗经》中很有代表性的八十一首诗歌，在成都图书馆开坛，逐篇讲解。讲座反响热烈，后辑录成书。《诗经》是中华文化经典作品，前人解读者已多，但流沙河先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。书中诸多解释纠正了前人对《诗经》释义的不合理之处，并且摒弃意识形态化的释经流弊，赋予诗经纯诗学解读，正本清源，在众多《诗经》解读的作品中殊为超拔，堪称《诗经》正解。这是一本在趣味中轻松读懂《诗经》的大家普及文本，言辞雅俗兼具，幽默风趣，无疑是青少年、文学爱好者了解中国古典诗歌的上佳选本。
本书收录宋代二百五十余位诗人及无名诗人的诗作共1250余篇，延请名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，此本新一版在旧版《宋诗鉴赏辞典》的基础上，吸收学界研究成果，对内容进行了修订提升，并对全书的版式、字体、字号、封面进行重新设计，并增加与内容相符的字画若干幅（黑白）插入正文，将原来正文的小五号字体放大为五号，使版面更加赏心悦目，以期达到更为舒适的阅读效果，全面提升本书的档次和品位，以满足不同文化消费层次的读者需要。
取经故事为何从玄武门之变开始，孙悟空是哪座山的猴，为何说孙悟空是北方猴，齐天大圣是南方猴，通天大圣又是哪路神仙猪八戒是国产猪还是进口猪西天路上真有多情的“西梁女国”吗 “可爱”的老鼠精是从西域传入吗火焰山的原型是西域的煤田自燃吗《西游记》的书名首次使用于何时丘处机的“西游”游到哪里？彼“游”同此“游”吗朝鲜出现的《西游记》又是怎么回事冰雪路、晒经台、瓦罕通道……还有多少匪夷所思，尽在本书中。
