孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性。 《变形记》其实是工具人的翻车名场面。 《名人传》实际上是一场比苦励志大会。 《老人与海》本质上是硬汉老头儿的四次不认命故事。 翻开本书，半小时了解8部世界名著的精华，像追剧一样追完《我是猫》《变形记》《名人传》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》《小王子》《泰戈尔诗选》。
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性。 《简 爱》实际上是一个孤女的逆袭之路。 《瓦尔登湖》本质 上是一份简单生活的实验报告。 《猎人笔记》其实是屠格涅夫玩儿的集人物卡游戏。 翻开本书，半小时了解8部世界名著的精华，像追剧一样追完《大卫 科波菲尔》《简 爱》《呼啸山庄》《瓦尔登湖》《汤姆 索亚历险记》《猎人笔记》《战争与和平》《海底两万里》。
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给让孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性： 《神曲》实际上是一部欧洲版的西天取经； 《格列佛游记》本质上是一部对英国现实社会的辛辣讽刺剧； 《普希金诗选》其实是普希金二十五年朋友圈大集锦！ 翻开本书，半小时了解8本世界名著的精华，像追剧一样追完《荷马史诗》《神曲》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》《悲惨世界》《普希金诗选》
*是一位伟大的革命家，但他更是一位伟大的诗人,*诗词在世界文坛享有极高的声誉。有外国人说*， 一个诗人赢得了一个新中国 。*的诗词不仅仅具有很高的艺术性，更充满革命豪情，是他几十年革命实践的产物，他的诗词更是一部记录20世纪中国革命的诗史。譬如他当年写的《给彭德怀同志》一诗： 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！ 写出了当时的战斗形式，也反映了他对彭总的高度赞扬，尤其是末两句，真是豪情如海，英气冲天。 这本《鉴赏》与众不同，它不是一家之言，一人之言，而是集中了几十位作者的群言，。这许多作家，各人畅谈个人的心得，长的达万余言，短的只一两千字，各具风格，水平也并不一致。有的抒情味较浓；更多的是考证事实，布列背景，使读者清楚地了解了诗词的意义与情味。还有个特点，就是不设框框
《萨德式女人》是英国独树一帜的重要女作家安吉拉 卡特独绝的文化史批评。在本书中，卡特从女性主义视角重新评估备受争议的法国哲学家、色情文学作家萨德侯爵的作品。不同于一般的女性主义者，卡特认为萨德开创性地不把女性视作单纯的生育工具来书写，他看到了女性在生理特征之外的存在，因而在此意义上解放了女性。在本书中，卡特将性视作一种权力政治进行剖析，解构了关于性别的神话，并且极具独创性和先锋性地将萨德令人发指地虚构的女性形象转化为我们所属时代的女性象征进行批判。好莱坞的性感女神、母女关系、色情作品，甚至性爱与婚姻的圣殿都被卡特的雄辩妙语毁灭性地暴露在我们面前。卡特深入扭曲性欲的内核，提出建立一种既不承认征服者也不承认被征服者的爱之关系。 《萨德式女人》既非对萨德的批评研究，亦非对他的历史分
文学有何用？能否帮助揭穿变得虚伪的日常修辞？如何以文学批评的方式，识破广告营造的幻觉？弗莱认为，面对满是幻象的现实世界，唯有想象能让我们从中脱身，而通过阅读文学，可以培养长期以来饱受饥饿、以虚影为食的想象。 从荷马、贺拉斯到莎士比亚、拜伦，再到马克 吐温、W. H. 奥登，弗莱纵横古今世界文学，为我们揭示文学中反复出现的母题，讲解包括象征、隐喻在内的各种文学手法，谈论阅读文学的意义和技巧，以及如何将受过滋养的想象运用于日常生活。 本书既是弗莱对于 文学之用 的深刻解读，也是其原型批评理论的极简入门指南。 在人间建立一个真正的地狱的途径，就是通过将我们的言语转变为自动的喋喋不休来有意地贬低它。 诺思罗普 弗莱
过去十几年有人认为文学批评理论进入了所谓的 后理论 时代，本书则指出，批评理论正在进入百花齐放的时期，理论的复兴正在到来，在今日的人文学科中继续显示出其重要性。本书涉及以下论题：批评理论在学术机构中的发展历史；20世纪70年代至今所谓的反理论思潮；批判性阅读、批评理论以及当今的世界；现当代批评理论的关键著述；批评理论的*表现以及未来的发展。本书作者亲历批评理论，语言朴实，把深奥的批评理论表述得深入浅出，维护了批评理论的地位，并认为它在21世纪将得到进一步发扬光大。
刘慈欣的评论、随笔，少有专业名词带来的距离感，文字质朴，观点鲜明，趣味盎然。本书将他零散发表于各报刊及网络的此类文章以时间为线进行了梳理，系统阅读，会真切感受到作者广阔的视野、超越性的思维，以及他在科幻观念上的坚持与变迁。这本文集，其实是对“为什么是刘慈欣成为中国科幻高峰？”之类问题的优选回答。 刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《刘慈欣科幻随笔集》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。 宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。 看《三体》，你是在读刘
刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《 糟的宇宙 的地球－－刘慈欣科幻评论随笔集／中国科幻基石丛书》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。
在历时五年的 世界文学史 课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份 课业 并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章 这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席进入第四个年头，话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给让孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性： 《神曲》实际上是一部欧洲版的西天取经； 《格列佛游记》本质上是一部对英国现实社会的辛辣讽刺剧； 《普希金诗选》其实是普希金二十五年朋友圈大集锦！ 翻开本书，半小时了解8本世界名著的精华，像追剧一样追完《荷马史诗》《神曲》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》《悲惨世界》《普希金诗选》
《红楼小讲(精)》是周汝昌为普通读者讲解《红楼梦》的二部作品。主体部分曾连载于报纸副刊，结集成书后，颇为各界读者喜爱。再版后，作者特为新版撰作小序，增写数篇讲《红》小文，并补入2000年在北京大学的演讲整理稿《（红楼梦）与中华文化》一文。全书深入浅出，对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评，尤其是对《红楼梦》的主旨、精神，再三致意，是一部可以引领普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的入门读物。
词，是一种传统的文学体裁。因为它篇幅短小，且常常描绘文人眼中难逃浮浪浅薄的美女和爱情，历来被称为“艳科”“小词”。小词如何从爱情的品格升华到人生的境界，如何体现中国传统文化中儒、释、道的修养？读者又如何能够从小词中领略这种修养和境界？叶嘉莹女士将为您细细评赏，虽小词，大雅存焉。
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刘慈欣的评论、随笔，少有专业名词带来的距离感，文字质朴，观点鲜明，趣味盎然。本书将他零散发表于各报刊及网络的此类文章以时间为线进行了梳理，系统阅读，会真切感受到作者广阔的视野、超越性的思维，以及他在科
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性。 《变形记》其实是工具人的翻车名场面。 《名人传》实际上是一场比苦励志大会。 《老人与海》本质上是硬汉老头儿的四次不认命故事。 翻开本书，半小时了解8部世界名著的精华，像追剧一样追完《我是猫》《变形记》《名人传》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》《小王子》《泰戈尔诗选》。
什么是诗的陌异性？在策兰（Paul Celan）这里，出于怎样一种意欲穿透思想体系的迫切, 陌异 成为诗的内在要求？策兰诗里摄人心魄之物到底是什么或能是什么？本书追寻着这些问题，在思想史而非文学史的范围内来阅读策兰，力图打开对策兰的一种新的思考方式。本书首先揭示策兰如何以被灾难标记的更改的语言来突破表象之必然，进而以德国浪漫主义哲学、观念论、黑格尔、尼采、海德格尔、弗洛伊德为理论钻头，深挖向策兰以黑暗之词秘密进行的对哲学、神学之至高者的内部侵蚀。策兰对虚无的凝视，对世界之为世界的穿透，其朝向 世界之背面 （无世界、弱世界）的诗化，为我们接近奥斯维辛之后诗学的无根据之物、源渊（Ungrund）开放出一条弯曲而幽深的路径。
文学领域因受到当代传媒的影响变得越来越模糊，同样， 作者 这一神圣的职业也似乎变得人人都可以介入：演员、歌星、节目主持人等等，只要有点公众知名度的人都在写书出书，制造景观让自己更具知名度。本书就是观察与研究传媒对于西方的文学的影响，从而认知当代传媒影响下的西方文学所呈现的 景观 。
《人间词话》是清末民初国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来最有影响的著作之一。它文辞优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不太容易明白它的好处。《人间词话七讲(附光盘)(精)》作者当代词学大师叶嘉莹以深入浅出和典雅细腻的文字，为读者讲述了王国维《人间词话》中的“境界”说、词与诗的美感特质的区别，以及对历代词家词作的评赏。书末附有《人间词话》原文，便于读者参照体会。这是叶嘉莹关于《人间词话》的讲稿的首次出版，也是迄今问世的叶嘉莹著作中第一种图书配音像的作品。叶嘉莹演讲中对词人生命心魂的唤醒，与王国维对词知之深而言之切的感悟，构成了本书独特的魅力。
《为什么读经典》的 版由埃斯特尔？卡尔维诺编辑，在蒙达多里出版社的“伊塔洛？卡尔维诺的书”丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章，这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇 大多数是上世纪七十和八十年代的文章（只有四篇是上世纪五十年代的，两篇是上世纪六十年代的），谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义，或是激起他的钦佩的作家——从荷马到格诺。 这一版的《为什么读经典》 重印了该书的 版，包括由埃斯特尔？卡尔维诺签名的卷首语。书中转摘了卡尔维诺在1959年春天为回答《新论点》杂志向当时主要的意大利作家提出的“九个问题”而专门写的答案，作为作者的前言。将卡尔维诺在1959年的喜好——这些喜好仅仅用一句短语（“我爱……因为……”）来说明——与他相同和随后年代的文章里那些
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给让孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性：《神曲》实际上是一部欧洲版的西天取经；《格列佛游记》本质上是一部对英国现实社会的辛辣讽刺剧；《普希金诗选》其实是普希金二十五年朋友圈大集锦！翻开本书，半小时了解8本世界名著的精华，像追剧一样追完《荷马史诗》《神曲》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》《悲惨世界》《普希金诗选》
本书为有鬼君关于鬼文化的文章精选。作者读中国古代志怪小说，如做拼图游戏，将幽冥世界的不同元素，视作民族志的材料，整理、分类，拼接出一幅鬼世界的整体图景，并试图解读其背后 广阔的人文和历史脉络。作者考证精当，言必有据，语不妄发。 不同时代对鬼世界的想象，既有共通原则，也受到当时社会思潮的影响。直至 ，人们对那个世界的层累构建，也未停止。 全书分为四部分：鬼的日常、鬼的社会、鬼世界的政治、人鬼之间。
《瓦尔登湖》是美国 作家亨利·戴维·梭罗的一部散文集。作者在书中详尽描述了他在瓦尔登湖畔林中度过的两年又两个月的生活以及期间他的许多思考。他把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。 作者根据自己深信的超验主义观点，在书中就自然界四季 迭和精神复苏作出了极其精彩的描述。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。 作者在书中谈天说地，纵古揽今，赞颂自然美景，痛斥社会时弊。其行文之精妙，剖析之深刻，令几代读者叹为观止，作为19世纪美国文学中 的非虚构作品，堪称名副其实。
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