文德勒教授在哈佛大学开设并教授了多次“诗歌，诗人，诗意”课程。这门课程旨在通过广泛地学习从莎士比亚到目前的英美诗歌，思考诗意。2004年， 人文基金会选择了文德勒教授为杰弗逊讲习教授，这是美国联邦政府在人文科学方面设置的 荣誉。文德勒的演讲题目是“大海，飞鸟和学者”，她引用了华莱士·史蒂文斯的一些诗歌来争论艺术（而不是历史和哲学）在人文研究中的作用。她的这本诗歌研究选集即是以这篇演讲为题。书中，文德勒教授广泛涉及了十九世纪到二十世纪的诸多诗人及其作品，其中，狄金森、史蒂文斯、叶芝、济慈、悉尼是文德勒长期研究的诗人，相继有专著问世。她对于毕肖普、阿什贝利等美国诗人的阐述被广为称道并引用。
![亚里士多德《尼各马可伦理学》义疏 [意大利]托马斯·阿奎那 中文世界首译 囊括《尼各马可伦理学》文本和托马斯·阿奎那义疏](http://img3m4.ddimg.cn/44/29/11715679844-1_l.jpg)
本书以西方学界广泛使用的“玛丽埃蒂版”为底本，为 《亚里士多德 义疏》中译本，囊括亚里士多德《尼各马可伦理学》文本和托马斯·阿奎那义疏，不仅呈现出两位古代和中古思想家具有代表性的哲学思想， 将其观点有机地综合在一起。作为阿奎那的哲学代表作，本书不仅成就了中古神哲学 的一座高峰， 是从精神上为欧洲奠定了基础。
《非洲文学与批评史稿》由非裔学者编纂而成，是非洲文学研究历年成果的第一次遴选和集结，收录2007年之前重要的理论和批评文章，囊括了法农、桑戈尔、索因卡、恩古吉、阿契贝、马哈福兹、戈迪默等人关于非洲文学的重要论述。本书的目的与其说是系统地呈现过去几十年非洲文学研究取得的业绩，不如说是呈现这个研究系统内无处不在的、围绕根的问题所产生的深刻分裂。上卷选录的文章关注“批评”，探讨非洲文学本体论的一系列问题：口语性、作者和读者关系、形式、美学、体裁、语言的批评史等；下卷则关注“理论”，包括马克思主义、女性主义、结构主义、后结构/后现代/后殖民主义和生态批评等。在这里，你既可以读到非洲本土知识分子为民族独立运动所激发的深入思考——何为非洲文学？非洲文学应该由什么语言写作？“非洲作家”应该具有怎
本书是约瑟夫·弗兰克享有盛誉的陀思妥耶夫斯基文学-文化传记的第五卷和 一卷，弗兰克会从社会-文化史以及文学史角度，以不同寻常的才思和优雅描写了作家人生后期的十年。陀思妥耶夫斯基在这十年间写作了《少年》《作家日记》及其登峰造极的杰作《卡拉马佐夫兄弟》，这部作品在本卷中得到了逐章解读。陀思妥耶夫斯基在其人生的 几年终于赢得了他一直渴望的普遍认可。在讲述陀思妥耶夫斯基与俄国统治集团的特殊关系的同时，弗兰克还详细描写了他与屠格涅夫和托尔斯泰持续进行的竞争。在去世之前不到一年的一八八○年六月，现身普希金纪念活动标志着陀思妥耶夫斯基的文学生涯——及其作为俄罗斯精神的代言人的一生——达到了顶点。他在这次活动中发表的关于普希金的演说使听众群情振奋，热血沸腾：“我们不是依靠刀兵具有了普世性，而是依
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《春秋左传》是我国现存 早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的 典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。该书出版数十年来，一直以繁体竖排本行世，广受好评，被誉为 的注本。此次推出的是该书的简体横排本。
![金圣叹批评本水浒(全3册) [明]施耐庵 京华出版社 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/56/35/11517330287-1_l.jpg)
350年以前，我国杰出的启蒙思想家、大文学批评家金圣叹就说“天下之乐，莫若读书”，而“读书之乐，莫若读《水浒》”。他又说：“不读《水浒》，不知天下之奇。”而现在我们可以加上一句：不读《金本（水浒）》，
《对生命的选择汤因比与池田大作对谈录》是20世纪*负盛名的历史学家汤因比与日本思想家池田大作的对谈录。对谈录分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未来的世界大同，几乎探讨了人类社会、当代世界所有*迫切的问题，并对未来世界作了预测和展望，还谈了中国在未来世界中的作用。
《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回，描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。 故事起自汉末黄巾起义，止于西晋统一，前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道，民不聊生，导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端，继续深入描写了在镇压农民起义的过程中，各方势力拥兵自立，互相混战：先是十七路诸侯联合讨伐董卓，董卓被杀；然后，曹操“挟天子以令诸侯”，大败袁绍，北征乌桓，平定了北方，既而进兵江南；之后，孙权、刘备联合抗曹，在赤壁击败曹操，为三国鼎立奠定了基础。此后，三国之间战争不断，各有胜负，很后都归于西晋。作者罗贯中以统揽全局的眼界，将近百年间错综复杂的人物和事件组织在一起，结构清晰、逻辑严谨，为读者展现了一个时代的历史巨变。
认识屈子《楚辞》，有两个要点必须牢记：一是《离骚》首句：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。 ”所谓“伯庸”乃是楚武王长子，封于夔子国，夔字的促音（入声）就是“屈”或“甲”。伯庸的长子屈瑕由此得姓氏，成为屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辞》通过南北两条途径被完整保存下来，北方的途径是汉高祖九年，迁徙楚国的屈、景、昭三族和齐国田氏充实关中，屈子《楚辞》由屈氏家族作为传家之宝传人关中，为贾谊所及见。南方的途径，是楚顷襄王都寿春，文学侍从之臣宋玉、唐勒随行，因而也将屈子《楚辞》作为宝贵遗产加以传承。因此缘故，杨义所著的《屈子楚辞还原（上下）》分四编，内编、外编、年谱插编、诗学编，多层次地展示屈子《楚辞》完整的立体的风貌。内编致力于《史记·屈原贾生列传》笺证、《史记·楚世家（宣威怀襄）》
《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对 的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注，万希槐《集证》及翁元圻笺注，由栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订，吸收十余年来学界及读者的宝贵意见，是研读《困学纪闻》的入门读本。
“诗与哲学之争”是西方历史上的一个古老话题，柏拉图《理想国》中就曾经说过：“哲学与诗歌的争吵是古已有之的。”围绕着诗与哲学展开的论争也从古希腊一直延续到当代。“诗与哲学之争”表面上看是两个学科的论争，但透过学科之争，可以感受到西方在不同时期对感性与理性、形象与抽象、审美与科学、诗意和逻辑的不同态度。本书从本体观念、认知方式、生存状态、拯救方式、话语权力等方面梳理了西方历史上诗与哲学之间展开的论争，对形成“诗与哲学之争”的历史根源和当代语境做了细致分析和挖掘，并对两者融合的可能性——“诗化哲学”这一命题做了考察和说明。 《西方历史上的“诗与哲学之争”》为国家社科基金后期资助项目之一。所涉论题是西方思想史上一个持续时间长、影响大的重要话题，作者对这一话题所作的系统清理和深入分
本书精选米沃什各个时期的诗歌作品150多首，其中包括他早期的创作和近年来的作品。米沃什在诗歌创作上强调“见证人”的身份，感情沉郁，富于哲理，把传统的波兰诗歌和西方现代诗歌很好地结合在一起，形成了一种坚实硬朗的诗风。本书是目前国内较为全面地介绍这位二十世纪重要诗人的一部诗选集。
《文学伦理学批评导论》一书把伦理选择作为理论基础，结合对我国现有文学理论的研究提出一系列新的学术新观点，如文学伦理表达论、文学文本论、文学物质论、文学教诲论等，力图建立文学伦理学批评的基本理论和话语体系。
本书从文人的观念、交游、创作实际和文体应用等角度厘清中晚唐时期骈体文与散体文之关系。通过解析唐代古文运动兴起的士族背景，揭示北方旧士族的家学传统与古文家观念之关系，以及旧士族的兴衰对古文运动进程的影响，从而发掘出影响唐代古文运动发生、发展的内在因素。
李天飞著的《万万没想到(西游记可以这样读上下)》是“李天飞大话西游”系列文章的集结。李天飞凭借扎实的考据、幽默风趣的语言，深入浅出地解读《西游记》。书中既有学界近期新的研究成果，比如《西游记》的作者不是吴承恩，而且也非一人一时所写；也有对流行的“阴谋论”“厚黑说”的正本清源，比如：为什么红孩儿和牛魔王长得不像？孙悟空到底有没有死在取经路上？六耳猕猴究竟是什么？在李天飞的解读下，《西游记》不再是全程打妖怪的“名著”之一，而是历久弥新的精神养料。头条、新浪微博、网络连载百日累计阅读量过亿，被网友评为“解读《西游记》的文章中很靠谱，靠谱的文章中很接地气的”。图书不仅对网络连载的内容进行了修订、调整，还补充了大量传世文献中有关西游记或本书内容的插图。每一讲附有阅读手册，以便读者迅速了
