《红楼碧看》，着重探讨《红楼梦》中的细节与人物。人物内心曲折的情感，因为过于隐微，不能直接反映到纸面上，但推究人物的一言一行，揣摩人物性格及其经历，能发现有些鲜为人知的事情。一些似乎有明确结论的问题，当你仔细地在文本中寻找蛛丝马迹，就可能发现隐藏在背后的另一种解读。而一些不被读者注意的细节，也可以通过对诗句和典故的逐句解读得到答案。 本书挖掘《红楼梦》中不太被读者留意的点，从文本的细节出发，重新梳理故事和人物关系，考察一些不大被留意的次要人物，你会发现，《红楼梦》竟然像一本自己此前没读过的书。本书不仅是写红楼，更是写人情，不仅是写人情，更是向读者分享读书与观察世界的视角与方法。读者评论，就像重新上了一遍爱上的语文课，提示细节，处处是精品。
《萨德式女人》是英国独树一帜的重要女作家安吉拉 卡特独绝的文化史批评。在本书中，卡特从女性主义视角重新评估备受争议的法国哲学家、色情文学作家萨德侯爵的作品。不同于一般的女性主义者，卡特认为萨德开创性地不把女性视作单纯的生育工具来书写，他看到了女性在生理特征之外的存在，因而在此意义上解放了女性。在本书中，卡特将性视作一种权力政治进行剖析，解构了关于性别的神话，并且极具独创性和先锋性地将萨德令人发指地虚构的女性形象转化为我们所属时代的女性象征进行批判。好莱坞的性感女神、母女关系、色情作品，甚至性爱与婚姻的圣殿都被卡特的雄辩妙语毁灭性地暴露在我们面前。卡特深入扭曲性欲的内核，提出建立一种既不承认征服者也不承认被征服者的爱之关系。 《萨德式女人》既非对萨德的批评研究，亦非对他的历史分
文学有何用？能否帮助揭穿变得虚伪的日常修辞？如何以文学批评的方式，识破广告营造的幻觉？弗莱认为，面对满是幻象的现实世界，唯有想象能让我们从中脱身，而通过阅读文学，可以培养长期以来饱受饥饿、以虚影为食的想象。 从荷马、贺拉斯到莎士比亚、拜伦，再到马克 吐温、W. H. 奥登，弗莱纵横古今世界文学，为我们揭示文学中反复出现的母题，讲解包括象征、隐喻在内的各种文学手法，谈论阅读文学的意义和技巧，以及如何将受过滋养的想象运用于日常生活。 本书既是弗莱对于 文学之用 的深刻解读，也是其原型批评理论的极简入门指南。 在人间建立一个真正的地狱的途径，就是通过将我们的言语转变为自动的喋喋不休来有意地贬低它。 诺思罗普 弗莱
过去十几年有人认为文学批评理论进入了所谓的 后理论 时代，本书则指出，批评理论正在进入百花齐放的时期，理论的复兴正在到来，在今日的人文学科中继续显示出其重要性。本书涉及以下论题：批评理论在学术机构中的发展历史；20世纪70年代至今所谓的反理论思潮；批判性阅读、批评理论以及当今的世界；现当代批评理论的关键著述；批评理论的*表现以及未来的发展。本书作者亲历批评理论，语言朴实，把深奥的批评理论表述得深入浅出，维护了批评理论的地位，并认为它在21世纪将得到进一步发扬光大。
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刘慈欣的评论、随笔，少有专业名词带来的距离感，文字质朴，观点鲜明，趣味盎然。本书将他零散发表于各报刊及网络的此类文章以时间为线进行了梳理，系统阅读，会真切感受到作者广阔的视野、超越性的思维，以及他在科幻观念上的坚持与变迁。这本文集，其实是对“为什么是刘慈欣成为中国科幻高峰？”之类问题的优选回答。 刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《刘慈欣科幻随笔集》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。 宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。 看《三体》，你是在读刘
刘慈欣的评论和随笔，视角独特、意趣盎然，凝聚了他对科幻、宇宙、科学和人生的多维思考，是融入他科幻佳作中的智慧的另一种表达。 《 糟的宇宙 的地球－－刘慈欣科幻评论随笔集／中国科幻基石丛书》以时间为线，将作者历年发表的代表性文章结成文集，系统展现其科幻理念的变迁与演进。通过本书，读者可进一步深入刘慈欣的奇妙世界，领略独特的科幻之美和它带来的思想上飞一样的自由。
孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给让孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性： 《神曲》实际上是一部欧洲版的西天取经； 《格列佛游记》本质上是一部对英国现实社会的辛辣讽刺剧； 《普希金诗选》其实是普希金二十五年朋友圈大集锦！ 翻开本书，半小时了解8本世界名著的精华，像追剧一样追完《荷马史诗》《神曲》《堂吉诃德》《哈姆雷特》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》《悲惨世界》《普希金诗选》
《“水浒”识小录》是作者关于“水浒”做的一些思考。作者采用了笔记体的方式，专门选择与其他研究者不同的观点进行阐述，让读者 多地了解作者对《水浒传》和有关“水浒”故事的个人见解。其视角新颖别致，观点以小见大。如从朴刀、杆棒、武学生、山水寨、流放等细微处着眼，演绎游民文化传统下社会的运作思维与方式；其立论严谨，叙述生动，以考评方式将“水浒”中的细枝末节处与当时的整个江湖巧妙连接。 家喻户晓的《水浒传》读者数以百万计，评论《水浒传》的书籍汗牛充栋，但以王学泰先生的视角与方式来考评的，却鲜有论者与相关书籍。该书融知识性、趣味性、新颖性于一体，是一本考评《水浒传》的 有趣的书。
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孩子不爱读名著，原因有三：字太多；情节太复杂；不知道作者想要表达啥。陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，通过诙谐语言和手绘漫画，不仅让砖头一样厚的名著瞬间变得轻松有趣，还能给孩子讲透名著背后的历史、社会、思想、人性。 《变形记》其实是工具人的翻车名场面。 《名人传》实际上是一场比苦励志大会。 《老人与海》本质上是硬汉老头儿的四次不认命故事。 翻开本书，半小时了解8部世界名著的精华，像追剧一样追完《我是猫》《变形记》《名人传》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》《小王子》《泰戈尔诗选》。
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什么是诗的陌异性？在策兰（Paul Celan）这里，出于怎样一种意欲穿透思想体系的迫切, 陌异 成为诗的内在要求？策兰诗里摄人心魄之物到底是什么或能是什么？本书追寻着这些问题，在思想史而非文学史的范围内来阅读策兰，力图打开对策兰的一种新的思考方式。本书首先揭示策兰如何以被灾难标记的更改的语言来突破表象之必然，进而以德国浪漫主义哲学、观念论、黑格尔、尼采、海德格尔、弗洛伊德为理论钻头，深挖向策兰以黑暗之词秘密进行的对哲学、神学之至高者的内部侵蚀。策兰对虚无的凝视，对世界之为世界的穿透，其朝向 世界之背面 （无世界、弱世界）的诗化，为我们接近奥斯维辛之后诗学的无根据之物、源渊（Ungrund）开放出一条弯曲而幽深的路径。
文学领域因受到当代传媒的影响变得越来越模糊，同样， 作者 这一神圣的职业也似乎变得人人都可以介入：演员、歌星、节目主持人等等，只要有点公众知名度的人都在写书出书，制造景观让自己更具知名度。本书就是观察与研究传媒对于西方的文学的影响，从而认知当代传媒影响下的西方文学所呈现的 景观 。
今年2月，美国 文学批评家乔治·斯坦纳离世。本书整理了这位传奇知识分子与法国记者洛尔·阿德勒于2002年到2014年间进行的一系列对谈，共分为五个章节，涉及话题极为多样，相当于斯坦纳在人生 阶段对自己的总结。 在对谈中，斯坦纳生动地回忆了自己的生平，童年如何克服身体的残疾，如何神奇地逃脱纳粹的迫害。他始终关注犹太问题和语言问题，称犹太人为“地球上的客人”，视每一种语言为打开新世界的窗子。作为跨越多个领域、学养深厚的文学评论家，他分享自己所钟爱的作家，对海德格尔、弗洛伊德、塞利纳等人进行评价。彼时已年逾七旬的他还不可避免地谈到了死亡。在星期天到来之前，斯坦纳向读者展示了度过这一“漫长的星期六”的豁达智慧。
本书为有鬼君关于鬼文化的文章精选。作者读中国古代志怪小说，如做拼图游戏，将幽冥世界的不同元素，视作民族志的材料，整理、分类，拼接出一幅鬼世界的整体图景，并试图解读其背后 广阔的人文和历史脉络。作者考证精当，言必有据，语不妄发。 不同时代对鬼世界的想象，既有共通原则，也受到当时社会思潮的影响。直至 ，人们对那个世界的层累构建，也未停止。 全书分为四部分：鬼的日常、鬼的社会、鬼世界的政治、人鬼之间。
《瓦尔登湖》是美国 作家亨利·戴维·梭罗的一部散文集。作者在书中详尽描述了他在瓦尔登湖畔林中度过的两年又两个月的生活以及期间他的许多思考。他把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。 作者根据自己深信的超验主义观点，在书中就自然界四季 迭和精神复苏作出了极其精彩的描述。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。 作者在书中谈天说地，纵古揽今，赞颂自然美景，痛斥社会时弊。其行文之精妙，剖析之深刻，令几代读者叹为观止，作为19世纪美国文学中 的非虚构作品，堪称名副其实。
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一九五一年至一九五二年，纳博科夫收到哈佛大学的讲学邀请，专门花时间编写了关于《堂吉诃德》的讲稿，作为哈佛通识课程人文学科二的讲授内容，讨论小说发展的起点。该门课程的讲稿经过资料汇总、编辑整理后出版，名为《 堂吉诃德 讲稿》，与《文学讲稿》和《俄罗斯文学讲稿》一同构成 纳博科夫文学讲稿三种 。 有人将《堂吉诃德》赞为有史以来写下的*杰出的小说，创造了文学史上经典不衰的人物形象 饱受身体与精神双重折磨的堂吉诃德和他粗俗滑稽的扈从桑丘 潘沙。在作者塞万提斯的笔下，他们上演了一出出令人捧腹大笑的喜剧。塞万提斯毫不畏惧地对神职人员加以嘲弄，结合当时西班牙宗教法庭和政治压迫的历史背景，小说的幽默中包含了 哲学的洞悉和真正的人性的深度 。 然而，在纳博科夫看来，以上都是胡说八道。 纳博科夫认为，《
《为经典辩护》是一部高水准的评论集，评论的对象都是近年来备受关注的经典之作，如费吉斯的《娜塔莎之舞》、埃德蒙 威尔逊的《到芬兰车站》、汤普森的《英国工人阶级的形成》、蒙森的《罗马史》、阿玛蒂亚森的《惯于争鸣的印度人》、略萨的《给青年小说家的信》、埃文斯的《历史与记忆中的第三帝国》、霍布斯鲍姆的 年代四部曲 等。书中还有对陀思妥耶夫斯基、康拉德、托马斯 曼、菲茨杰拉德、加缪、聂鲁达、布罗茨基、昆德拉等一系列杰出作家的评论。 【封底语】 书名 为经典辩护 是我全部书评写作的一个核心思想。经典作品有时看起来不够时髦，甚至不可避免地沾染了时间的尘埃，但所有经典作品都有一股扑不灭的活力，英国作家伍尔夫曾准确地将这种活力比喻为大洋里 深沉的潜流 。正是这股不易察觉的潜流，带动人类思潮向前运动，并
