简介1： 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰，也是传统文化的集大成之作。 前人有言： 开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。 多少读者看宝黛爱情，为之痴迷，而又扼腕长叹；多少人将其视为人间行走指南，学其人情练达，修得世事洞明；多少学者为它耗尽毕生心血，探秘求索，追寻故事真相；多少小说家埋头钻研，师其写作奥秘，借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻开书，一个个生动鲜活的人物，伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节，在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑，一举一动，如在眼前。 曾经烈火烹油，鲜花着锦，威赫赫百年，光灿灿几代。如今残阳偏西照，灯火下楼台。末世的灰尘，正落在这一众王孙公子、千金小姐的头上。 于是，喜剧、闹剧、悲剧轮番上演，爱情、亲情、友情一一展现，道不
《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。 本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景还原书中的轶闻趣事，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。 多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。
小说创作是否遵循一套法则？故事中的每一个细节都是作者预先设定的吗？那些让我们深陷其中、无法自拔的元素，究竟是技巧还是情感？面对创作，我们应当通过勤奋学习来掌握其中的法则与技巧，还是应当更多地倾听自己内心的声音？仅靠模仿知名作家的风格，能否找到属于自己的创作之路？而今，人们又该如何重新解读经典小说？ 《漫游在雨中池塘》是布克奖得主、《纽约时报》畅销书作家乔治 桑德斯结合其在雪城大学教授19世纪俄罗斯文学的二十余年经验，精心编撰的一部充满智慧与幽默的评论集。在本书中，桑德斯深入剖析了契诃夫的《在马车上》《宝贝》《醋栗》，屠格涅夫的《歌手》，托尔斯泰的《主与仆》《破罐子阿廖沙》，以及果戈理的《鼻子》这7个俄罗斯经典短篇，引导读者探索短篇小说的结构，辨析作品中的巧妙设计与不经意间的灵感
一部《西游记》，佛教徒说它是一部教人成佛的书，道教徒说它是一部教人修道的书，儒家信徒又说这是一部教人成圣贤的书。这到底是一部怎样的书？孙悟空身世背后的中国文化渊源是什么？须菩提祖师与佛学经典《金刚经》有怎样的关系？如意金箍棒与道家学派的不解之缘是什么？著名学者韩田鹿，倾尽多年心血，深入文学经典，甄选最地道版本的《西游记》，创新性地解读《西游记》，揭开西游世界中大大小小的迷局，提炼令你恍然大悟的人生之道。韩田鹿老师解读《西游记》观点独特，推理严谨，角度让人拍案叫绝，让经典有趣又有料。
诗歌也有真相要讲，那就是语言的真相。诗人要挖掘语言的各种材料，各种潜质，各种可能性， 他要向读者报道语言内部的运作，语言内部的矛盾和冲突，语言内部的冒险、拯救、死里逃生的故事。
本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有 讲 的现场感，比较亲切、有趣。 本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。 本书系每一本都是 十五讲 ，主要是要求在较少的篇幅内讲清楚某一学科领域的通识，而选为教材，十五讲又正好讲一个学期，符合一般通识课的课时要求。同时这也有意形成一种系列出版物的鲜明特色，一个图书品牌。 这是本高品位的人文学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）
《涉度之舟：新时期中国女性写作与女性文化》是《浮出历史地表：现代妇女文学研究》的续篇，分析了20世纪70年代末到90年代初有代表性的女作家与作品（论及张洁、宗璞、谌容、张抗抗、王安忆、铁凝、刘索拉、残雪、池莉等十余位作家），在微观的文本细读和宏观的语境分析之间寻求平衡，突出这一时期世界语境内的中国经验和女性生命经验的独特表达，呈现了女性写作的 花木兰式境遇 化妆为超越性别的 人 而写作的追求，在撞击男性文化与写作规范的同时，难免与女性成为文化、话语主体的机遇失之交臂 以及多位女作家寻求超越这一境遇的尝试。本次精装版修订全书文献，增加了少量注释。
《万川之月》是一本从新的角度解读中国山水诗歌的书。中国山水诗，乃是中国哲学精神的感性显现，除了表达诗人的心境，更是表达着中国诗人代代相承的共通的心境，集体的意欲；这共通的心境与意欲，正映射着中国哲学的真正性灵。本书不仅仅把山水诗作为精妙优美的语言文字或风景画来看待，更重在探究山水诗中所表现的中国文化的心灵境界，试图发现中国山水诗隐藏在技法、家数、渊源、流派以及风格背后的共通的民族文化的诗心。从中国哲学的学术立场看中国山水诗歌，从中国山水诗歌的特殊角度看中国哲学，这是本书的宗旨所在。
《读书的人》是90后青年书评人魏小河的最新作品集，也是一次随书而行的旅途。 本书分为 星辰时刻 多元世界的可能 汉语的一种风度 生活在他处 四辑，共收录34篇文章。 从裂着口的严冬大地出发，走到萧红的陨落，张爱玲在前半生的逼仄中引来时代的序曲，整个星辰时刻无一不是普通人的一生；翻开一本科幻小说，或是道德小说，触摸自由意志和爱的搏杀、离开和留下的拉扯，感受多元世界的可能和汉语的一种风度；读书的人，最需要的是投入世界的热情和改变世界的勇气，到了旅程的末梢，我们进入游荡者的世界 既有关于旅行的无限清单，也有深入非洲、中亚腹地的神奇经历，还有生活在东京八平米、英国民间的经验观察。
本书是本社中国文学鉴赏辞典（新一版）系列丛书之一。上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心为拓展我社文学鉴赏辞典的风格和品牌，收录先秦诗作品370余篇，主要包括《诗经》《楚辞》和其他上古歌谣，编成《先秦诗鉴赏辞典》，延请60多位专家学者撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，对先秦诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。《诗经》《楚辞》是中国古典文学现实主义和浪漫主义风格流派的两大源头，其他先秦古歌也都是流传久广的文学作品，都对中国后世文学发展起到了巨大而深远的影响。原书自1997年出版以后，已经长销十几年。但随着社会的发展，学术研究的进步，文学观念的变化，本书的内容亟需在现有基础上进行适当的修订。特别是古今地名变化、文人生卒年考订、研究资料增补、出
本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧 《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。
《天上深渊：鲁迅十二论》是关于鲁迅的综论，是浙江大学教授、 中国好书 得主江弱水的潜心力作。 全书分十二章，从《呐喊》到《彷徨》，从《朝花夕拾》到《故事新编》，从现代散文诗《野草》到鲁迅的旧体诗，从鲁迅的生命困局到话语困境，直到语文观，对鲁迅的写作做了一个纵向而又立体的观照。 本书破除了对鲁迅作品的许多陈见，提供了解读鲁迅的新的路径，同时，也有在前人研究的基础上所做的更为精细完整的分析，如鲁迅与胡适的语文观的对比，鲁迅旧诗的艺术魅力的讨论等等。在鲁迅研究已经汗牛充栋的今天，本书多有创见与发明，提供了许多对于鲁迅的令人耳目一新的解读。
《杜甫秋兴八首集说》原是多年前叶嘉莹在台湾大学担任杜甫诗课程时，所撰写的一册研读杜诗的参考书籍。当时共搜辑了自宋迄清的杜诗注本三十五家，计共得不同之版本共四十九种，曾分别为之考订了异同，对诸家之说各依时代先后加以整理校评，共写成了二十余万字的《集说》。
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的终极形式是一个人和自己死亡的相遇。
大家力作。周汝昌先生是中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究人，考证派主力和集大成者，被誉为当代 红学泰斗 。在《红楼梦的真故事》这本书中，作者力图客观地还原曹雪芹先生原著的构思和情节安排，呈现一个更可信、更符合曹雪芹原意的 红楼梦的真故事 ；本书的语言风格也跟曹雪芹先生原著的风格相仿，让读者犹如阅读原汁原味的红楼梦故事。
《情关西游》是青年作家张怡微近年来潜心研读《西游记》和《西游补》的学术随笔集，此次新增文章十余篇，并对初版文章逐一修改。作者以重诠 西游 故事为方法，着眼 西游 情难为镜像，引领读者烛照世情、反观自身，重探中国文学、文化经典的魅力。作者写 好名与未名 不老与长生 事人与人事 心猿与心魔 取经人的怕和爱 许败不许胜 西游女子图鉴 情关、情种与情路 情梦与盗梦 视角敏锐，文笔凝练，读之令人兴趣盎然。人生斯世，各有正业，各有所取之经，各有一条西天之路。希望 西游 能成为读者 温柔有情亦有生活能量的日常陪伴 ， 随着孙行者的成长而成长，随着他的跋涉而跋涉 。
蓝胡子、强盗新娘、白雪公主、灰姑娘 几代人讲述这些故事，在过去的好时光。它们如此疯狂惊悚，又如此平淡日常。 格林兄弟开始立志为 诗歌史 添砖加瓦，根本无意出版 供人消遣的书 。 后来，威廉 格林不知不觉响应起大众的需求和期待 格林童话越来越远离初版时的粗野和纯朴，内容逐渐净化、风格化、文学化，大人孩子都喜欢。 - 玛丽亚 塔塔尔带我们重回童年的魔法森林。她重新翻阅格林童话的初版本 《儿童与家庭童话集》，回溯格林兄弟编选童话集的历史场景。在她深思熟虑的解读中，在精心选取的童话故事中，安放人类绮丽复杂的想象与潜意识的思虑。
鸠摩罗什是魏晋南北朝时期的著名佛经翻译家，同时也是大乘佛教引入中国的佛学大师，在中国佛教文化史上拥有崇高的地位。作者徐兆寿先生怀着巨大的理解心与认同感，身临其境地描绘了南北朝时期一代高僧鸠摩罗什如何来到中国传播大乘佛教的心路，*次将佛教如何与儒道两家融合并走进寻常百姓精神生活的心路用小说的方式揭示了出来。 作品深具文学特性，用词引史 颇 为讲究，在重构历史这一宏大的创作目的前，作者以主副线两条线索贯穿始终，逻辑清晰，完整而客观地讲述了在佛教中国话的过程中起到了重要作用的千古高僧鸠摩罗什的一生。
《红楼梦十五讲》汇集刘梦溪、冯其庸、周汝昌等众多知名红学家，全面介绍曹雪芹及其红楼世界，对《红楼梦》的作者、成书、文本、人物、意蕴、与中华文化的关系、版本等都进行了全方位的权威解读，堪称红学研究的集大成者。
在世界性视野中， 南方 是一个复数，也是一个移动的坐标。新南方写作并不局限于自身的地域属地，而是以 南方 为坐标，观看与包孕世界，试图形塑一种新的虹吸效应。它能够突破传统的地域界限，并在狭小文化囿制中脱化开来，形成敞开式的文化形态。 因此，新南方写作重新融通并提供多样性的精神镜像，为 南方 复魅与赋形：边地充沛的野性及诡谲的景象、区域链条中文化的复杂联动、海洋文明的广博盛大、发展与开放并置的国际视野，由是引触新的融合及创造，在充满未来可能的衍生中，不断激发 南方 的新变、新义与新生。
这部经典著作揭示了现代诗歌超个人、超国家、超越数十年时间的征候。 现代 指的是自波德莱尔以来的一整个时期， 结构 指的是一种有机构造，是诗歌创作中的一种具有典型性的共同之处。胡戈 弗里德里希的批评意识、充满智慧的想象以及分析性的语言力量，是风格研究和作品阐释领域内的典范。
本书以1898年到1927年的中国小说为主要研究对象，借用西方的叙事理论，从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与 五四 两代作家如何完成从古代小说到现代小说的过渡。作者借鉴托多罗夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面 把纯形式的叙事学研究与注意文化背景的小说社会学研究结合起来 ，不仅填补了文体研究的空白，而且推进了文学的形式研究，取得了划时代的成就。 本书版本情况如下：上海人民出版社，1988；（台北）久大文化，1990；北京大学出版社，2003/2010；（香港）香港中文大学出版社，2006；韩文译本，1994；英文译本，2022。此书1995年获全国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，2008年获改革开放三十年北京大学人文社会科学研究 百项精品成果奖 ，2017年获第
