人生得遇苏东坡，方知可以这样活！ 意公子深度解读苏东坡，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出了东坡精神对当下生活的启示意义。 带着 世人为何都爱苏东坡 的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。 活着，到底为了什么？ 面对这个永恒的问题，苏东坡用他的一生给了我们答案。 而通过这本书，我们将和意公子一起，在苏东坡身上照见自己的人生。
《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。 本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景还原书中的轶闻趣事，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。 多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。
简介1： 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰，也是传统文化的集大成之作。 前人有言： 开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。 多少读者看宝黛爱情，为之痴迷，而又扼腕长叹；多少人将其视为人间行走指南，学其人情练达，修得世事洞明；多少学者为它耗尽毕生心血，探秘求索，追寻故事真相；多少小说家埋头钻研，师其写作奥秘，借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻开书，一个个生动鲜活的人物，伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节，在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑，一举一动，如在眼前。 曾经烈火烹油，鲜花着锦，威赫赫百年，光灿灿几代。如今残阳偏西照，灯火下楼台。末世的灰尘，正落在这一众王孙公子、千金小姐的头上。 于是，喜剧、闹剧、悲剧轮番上演，爱情、亲情、友情一一展现，道不
《涉度之舟：新时期中国女性写作与女性文化》是《浮出历史地表：现代妇女文学研究》的续篇，分析了20世纪70年代末到90年代初有代表性的女作家与作品（论及张洁、宗璞、谌容、张抗抗、王安忆、铁凝、刘索拉、残雪、池莉等十余位作家），在微观的文本细读和宏观的语境分析之间寻求平衡，突出这一时期世界语境内的中国经验和女性生命经验的独特表达，呈现了女性写作的 花木兰式境遇 化妆为超越性别的 人 而写作的追求，在撞击男性文化与写作规范的同时，难免与女性成为文化、话语主体的机遇失之交臂 以及多位女作家寻求超越这一境遇的尝试。本次精装版修订全书文献，增加了少量注释。
如何用技术讲好一个爱的故事？与诺贝尔文学奖得主 同台竞技 ，好的作家如何超越时代局限？《灰姑娘》经典文本重述，作家是如何通过文本改动传递对女性的善意的？如何借用精神分析理论重读瑟伯名作，认识 成熟的父爱 ？ 从《小房子》《让路给小鸭子》到《还有九天过圣诞》，本书通过对1938-1959 年间凯迪克金奖绘本的细致解读，带领我们完成一场对美的深入探索，让我们重新认识和理解这些作品，感受文学与艺术的深刻魅力。
本书是在北大开设的 ２０世纪外国现代主义小说选讲 课讲稿的基础上整理而成。吴晓东对从卡夫卡到昆德拉这九位小说家独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读，不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构，但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握，进而领悟这个 人类有史以来最复杂的一个世纪 对小说家及小说形式的深层影响，以及为什么20世纪的小说令人感到 阅读不再是一种消遣和享受；阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式 。 课堂上的即兴发挥和精彩议论，使本书在严谨缜密的学院派研究风格之外，更增添了几分潇洒而感性的亲和力。
本书系大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有 讲 的现场感，比较亲切、有趣。 本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。 本书系每一本都是 十五讲 ，主要是要求在较少的篇幅内讲清楚某一学科领域的通识，而选为教材，十五讲又正好讲一个学期，符合一般通识课的课时要求。同时这也有意形成一种系列出版物的鲜明特色，一个图书品牌。 这是本高品位的人文学科普及读物，能够满足社会上各类读者获取知识与提高素养的要求，同时也是配合高校推进素质教育而设计的讲座类书系，可以作为大学本科生通识课（通选课）
意公子深度解读苏东坡人生活法：人生得遇苏东坡，方知可以这样活。全书共分为九大章节，跟随意公子的视角推进，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出东坡精神对当下生活的启示意义。带着“世人为何都爱苏东坡”的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。活着，到底为了什么？面对这个永恒的问题，苏东坡用他的一生给了我们答案。而通过这本书，我们将和意公子一起，在苏东坡身上照见自己的人生。
诗歌也有真相要讲，那就是语言的真相。诗人要挖掘语言的各种材料，各种潜质，各种可能性， 他要向读者报道语言内部的运作，语言内部的矛盾和冲突，语言内部的冒险、拯救、死里逃生的故事。
《杜甫秋兴八首集说》原是多年前叶嘉莹在台湾大学担任杜甫诗课程时，所撰写的一册研读杜诗的参考书籍。当时共搜辑了自宋迄清的杜诗注本三十五家，计共得不同之版本共四十九种，曾分别为之考订了异同，对诸家之说各依时代先后加以整理校评，共写成了二十余万字的《集说》。
南宋著名文学家姜夔以词著称，诗名渐为所掩。白石诗格调高秀，饶有神韵，陈振孙《直斋书录解题》引杨万里评其诗有 裁云缝月之妙手,敲金戛玉之奇声 。钱钟书先生在《宋诗选注》中指出 他的字句很精心刻意，可是读来很自然，不觉得纤巧，这尤其是词家的诗里所少有的 ，足见其重视。本书以夏承焘辑校《白石诗词集》中《白石道人诗集》《诗说》为基础，汇集姜白石全部诗作，每一首诗均分 校记 笺注 评析 三项，进行详细笺释，书后附有《年谱简编》、《自叙》、《白石辑传》，为学界进一步学习研究提供可靠且便于利用的文本。
读过和没有读过《红楼梦》，生命中有些东西是不一样的。《红楼梦》无疑是阻隔在读者面前的一座大山， 几次拿起，前五回都读不完，就昏昏欲睡了 。如何才能真正进入红楼世界？ 本书是 得到 、新东方经典领读人刘晓蕾写给《红楼梦》初读者的十二堂课。全书按 部编高中语文教材整本阅读要求 拟定框架，从成书背景、人物故事、经典桥段，到诗词语言、社会习俗、文学艺术价值诸方面，正本清源，做扎实精当又富于个性的解读。随书附录《致读者的一封信》；三幅阅读地图 人物关系图、情节脉络图、时间线索图；精选清代改琦图咏，再现红楼风华。 刘晓蕾任教于北京理工大学，面向全校开设《红楼梦》公共课，多次被评为 蕞受欢迎的公共课教师 ，具备扎实的学术功底与教育经验。她古灵精怪聊红楼，活色生香谈人生，让经典活在时间之流 《红楼梦》虽
《超低空飞行：同时代人的写作》是茅盾文学奖获*奖作家李洱的最*新文学笔记。以批评者之姿态贴近、观察文学现场，以写作者之本能参与、表达文学现场。 全书共分三辑，辑一、辑二眼光向外，着眼当代，阅人、阅世、阅文，剖析、解读同代人的创作。既包括对汪曾祺、史铁生、张洁等逝者的追念和回忆，也涵盖对莫言、格非、张炜、梁鸿、何向阳等同道的赏鉴与评论，以李洱之口与心，道出了他人所不能道的幽微与精彩。辑三回归自身，集中展示了作者的阅读兴趣和创作经验，关于如何读经典、如何悟文心、如何写自身。若你对阅读与写作之得失有所希冀，此辑或许可以作一管窥。 互相观照，保持对话。置身中国当代文学场域空间，与书本之上与笔墨之外的文与人，一起在场。
本书利用新见百回本《西游记》资料及相关研究成果，对《西游记》版本及其源流展开研究。首先，利用新见百回本《西游记》资料，确定世德堂本之前确实存在一种百回本《西游记》即前世本；其次，对比文本和图像细节，明确在流传过程中世德堂本进行了增补和删改；再次，结合《西游记》中出现的佛教瑜伽教及其仪式文献相关内容，明确世德堂本的作者熟悉佛教瑜伽教及其仪式文献，进而论证《西游记》的作者不是吴承恩。基于此，本书不仅解决了朱本和证道本中唐僧出身故事来源的问题，而且明确了世德堂本、杨本、朱本等不同版本的先后顺序。作为中国古典文学的典型代表，《西游记》的源流研究不仅是中国优秀传统文化一脉传承的体现，也是新时代中国文化创新、求新的体现。
人生得遇苏东坡，方知可以这样活！ 意公子深度解读苏东坡，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出了东坡精神对当下生活的启示意义。 带着 世人为何都爱苏东坡 的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。 活着，到底为了什么？ 面对这个永恒的问题，苏东坡用他的一生给了我们答案。 而通过这本书，我们将和意公子一起，在苏东坡身上照见自己的人生。
《当代小说三十家》是著*名文学批评家孟繁华有关当代小说家的一部评论集，他以扎实的学术基础、广博的知识储备、精准的专业眼光和敏锐的问题意识，对目前活跃在文坛，如莫言、贾平凹、阿来、孙甘露、毕飞宇、宁肯、林白、张惠雯等三十位小说名家的创作，给予了丰富而有见地的评价，并触类旁通，对相关类别的作品进行辨析与解读。可以说，这是一部全面、新颖、厚重的文学批评之作。作者以深刻而充满张力的文学格调，独特而富有洞见的文学评论，力图如实反映当下中国小说创作全貌。无论是对有志于小说创作和研究的作家、批评家，还是对于普通读者来说，本书都是一个很有意义的 目录 式读本，可以带领我们更好地一窥当代小说创作的门径。
清人章学诚评《三国演义》 七分实事，三分虚构 ，究竟哪些为实，哪些为虚？石麟教授依据《三国志》《后汉书》《资治通鉴》等数十种文献，钩沉索隐，详加考据，对《三国演义》中的人物、事件等进行细致准确的考证，厘清了历史的真实与艺术的虚构。本书采取分栏批注的形式，对《三国演义》正文中需加考证的部分予以标注，并直接在侧栏考证分析，眉目清晰，方便阅读，主要面向喜爱古典小说和历史读物的读者群体，也可以作为相关研究者的参考书目，是一本适应当下需求的全新的《三国演义》批注本。书中另附陈文新教授国家精品视频课《历史的三国与 演义 的三国》，在经典中寻找历史，在历史中感受经典。
鸠摩罗什是魏晋南北朝时期的著名佛经翻译家，同时也是大乘佛教引入中国的佛学大师，在中国佛教文化史上拥有崇高的地位。作者徐兆寿先生怀着巨大的理解心与认同感，身临其境地描绘了南北朝时期一代高僧鸠摩罗什如何来到中国传播大乘佛教的心路，*次将佛教如何与儒道两家融合并走进寻常百姓精神生活的心路用小说的方式揭示了出来。 作品深具文学特性，用词引史 颇 为讲究，在重构历史这一宏大的创作目的前，作者以主副线两条线索贯穿始终，逻辑清晰，完整而客观地讲述了在佛教中国话的过程中起到了重要作用的千古高僧鸠摩罗什的一生。
《红楼梦十五讲》汇集刘梦溪、冯其庸、周汝昌等众多知名红学家，全面介绍曹雪芹及其红楼世界，对《红楼梦》的作者、成书、文本、人物、意蕴、与中华文化的关系、版本等都进行了全方位的权威解读，堪称红学研究的集大成者。
本书以1898年到1927年的中国小说为主要研究对象，借用西方的叙事理论，从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与 五四 两代作家如何完成从古代小说到现代小说的过渡。作者借鉴托多罗夫的叙事理论，从叙事时间、叙事角度、叙事结构三个方面 把纯形式的叙事学研究与注意文化背景的小说社会学研究结合起来 ，不仅填补了文体研究的空白，而且推进了文学的形式研究，取得了划时代的成就。 本书版本情况如下：上海人民出版社，1988；（台北）久大文化，1990；北京大学出版社，2003/2010；（香港）香港中文大学出版社，2006；韩文译本，1994；英文译本，2022。此书1995年获全国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖，2008年获改革开放三十年北京大学人文社会科学研究 百项精品成果奖 ，2017年获第
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的终极形式是一个人和自己死亡的相遇。
《情关西游》是青年作家张怡微近年来潜心研读《西游记》和《西游补》的学术随笔集，此次新增文章十余篇，并对初版文章逐一修改。作者以重诠 西游 故事为方法，着眼 西游 情难为镜像，引领读者烛照世情、反观自身，重探中国文学、文化经典的魅力。作者写 好名与未名 不老与长生 事人与人事 心猿与心魔 取经人的怕和爱 许败不许胜 西游女子图鉴 情关、情种与情路 情梦与盗梦 视角敏锐，文笔凝练，读之令人兴趣盎然。人生斯世，各有正业，各有所取之经，各有一条西天之路。希望 西游 能成为读者 温柔有情亦有生活能量的日常陪伴 ， 随着孙行者的成长而成长，随着他的跋涉而跋涉 。
《编码日常：大众软件批判》，秦兰珺著，以人文学视野对大众软件进行系统批判，站在 批判理论 和 软件研究 的交汇处，检视构成中国人日常生活中的软件群，包括办公软件、社交软件等。本书通过 工具和工作 感官和经验 社交和生活 三个重要篇章，对大众软件产生、发展的文化背景进行了分析和梳理，对大众软件作用于人类情感结构的机制及其异化手段进行了深刻的揭示，从而解答 我们为什么要进行大众软件批判 这一现实问题。本书尝试 以软件作为方法 ，去观照、反思和介入人们当下的文化和生活，并进一步拓展新媒介文艺研究和评论的向度和可能，具有一定的社会意义。
