《中国历代篆刻精华·流派印》本书为2008年我社《中国历代篆刻精华》丛书中《流派印》分册的修订版。本书以近千方印作，按时间顺序归纳了明清时期*代表性的印章流派和代表人物，梳理了流派印的面貌，具有较高学术价值和实用价值，是书法篆刻爱好者常备的工具书。
《大国重器：图说当代中国重大科技成果》精选了近年来我国科技发展的重大科技突破和成果，共五十个案例，涉及基础研究、航空航天、信息技术、材料装备、交通运输、生命科学等重要领域。 值得一提的是，作为一本高质量的综合型科普图书，其呈现形式令人耳目一新。图书不仅运用了大量的图片和图表来普及科学，还专门绘制了表现精准的插画来丰富图书的内容，非常直观而又艺术化地展现了新时代的国之重器。打开这本图书，我们既可在文字中品读我国当代科技之进步、社会之发展，又可以在图画中领略这些大国重器的风采。这本图书的出版是科普创作形式的一次有益探索，也是科普表现形式的一次积极尝试。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《蜀素帖》《苕溪诗帖》为米芾行书代表作，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。颜真卿《祭侄文稿》《争座位帖》为颜真卿行书代表作，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
本书由京剧（含昆曲）脸谱概述、脸谱图例、经典论述三类内容构成。概述脸谱源流及演变、功能、分类等后，依净、生、旦、丑顺序展示手绘名家脸谱，略加说明，而以翁偶虹、刘曾复、梅兰芳等讲解、阐释脸谱的经典文字连缀其间。京剧脸谱是京剧艺术重要组成部分，一端连接着古典文学对历史或传说中人物形象的塑造，一端连接着表演艺术家对这些人物形象的理解及再创造；它既是一种传统，一种由一系列固定下来的符号构成的程式化艺术，却也是于细微处变化万千的，是特定表演者的个性化舞台实践。傅学斌先生《京剧脸谱》的迷人之处在于，它既提供一般性常识，为“门外的”京剧爱好者指点出解读缤纷京剧脸谱的入口，而且从名家和流派的角度稍作展开，在同一人物不同脸谱间构建对比，顺带阐述了流派传承及特色、表演者个人风格等等内容，笔墨不
书法极重临古，故经典碑帖为书法学习之必经法门。历史留给我们无比珍贵的书法遗产，这些经过时问检验的经典，随着印刷技术的巨大发展，我们拥有了比古人更全面、更逼真的学习资料、我社一直坚持质量di一的精品意识，精选上佳底本、以高清彩色印刷再现碑帖原貌，努力追求达到 下真迹一等 的效果， 当代名家名帖批注本 系列特点既在于高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广人读者能够取法乎上，更在于名家批注所体现的专家临帖与读帖之心得。名家们以研究的态度精读碑帖，或言简意赅，或意味深长，通过题跋、评注，以广博的知识上溯由来，使书法上很多问题的因果流变昭然若揭、我们希冀本套丛书的出版，对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所启悟。 《智永真草千字文》为楷书和草书学习之必经法门，历来受到书法爱好者的重视。黄
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀素自叙帖》为草书名品，历来为草书学习这所重视，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
内容推荐： 看了就想尝试一下的料理食谱， 赏心悦目的餐桌装饰和摆盘法， 把和服穿得美丽又得体的要领， 泡澡有什么讲究， 怎样做日式收纳， 物的小心思， 如沐春风的举止和表达， 春夏秋冬的节令饮食、习俗与背后的文化 想在生活中营造和风美感，却不知从何开始？ 这本日式生活美学书统统可以为你解答。 本书从食、衣、住、心灵等层面，以轻松亲切的文字和清新可爱的手绘插图将日式起居中的和风美感与韵味娓娓道来。顺应节气的日式美食，健康简便的日常料理，待人处事的温润关怀，细腻精巧的佳思妙策，传统民俗、四时风物、生活智慧、文化源流 方方面面的日式生活细节尽显和风美学的独特魅力。
藏经洞里这些唐、五代时期的经变画，多为几幅绢拼接而成的大幅绢本，它们多出自敦煌曹氏画院画工之手，不具作者名姓，也无从考据是否名家手笔。这些在唐代流行的经变画，通常有一种基本的构成模式：纵向分为三部分，中间是主体，占的比例很宽，两边细长部分，分成若干个连续的画面，画的是不同的经变故事图。中间部分都是说法图，有众多佛、菩萨及随侍者，背后是巍峨的楼台庭阁，前面莲池上有伎乐、水鸟、迦陵频伽等。两边的故事图内容，也多有一定的模式。如《观无量寿经变》少不了阿阁世幽禁父王、佛给韦提希夫人说“十六观”的内容。《维摩诘经变》少不了文殊、维摩诘坐而论道，《药师佛经变》少不了“十二大愿”和“九横死”，《弥勒经变》少不了“剃度”等。 这些绢本绘画的颜色，都是天然的矿物质颜料经过研磨、兑胶制成的，画
藏经洞里这些唐、五代时期的经变画，多为几幅绢拼接而成的大幅绢本，它们多出自敦煌曹氏画院画工之手，不具作者名姓，也无从考据是否名家手笔。这些在唐代流行的经变画，通常有一种基本的构成模式：纵向分为三部分，中间是主体，占的比例很宽，两边细长部分，分成若干个连续的画面，画的是不同的经变故事图。中间部分都是说法图，有众多佛、菩萨及随侍者，背后是巍峨的楼台庭阁，前面莲池上有伎乐、水鸟、迦陵频伽等。两边的故事图内容，也多有一定的模式。如《观无量寿经变》少不了阿阁世幽禁父王、佛给韦提希夫人说“十六观”的内容。《维摩诘经变》少不了文殊、维摩诘坐而论道，《药师佛经变》少不了“十二大愿”和“九横死”，《弥勒经变》少不了“剃度”等。 这些绢本绘画的颜色，都是天然的矿物质颜料经过研磨、兑胶制成的，
《当代名家名帖批注本:苏轼黄州寒食诗帖 赤壁赋》内容简介：书法极重临古，故经典碑帖为书法学习之必经法门。历史留给我们无比珍贵的书法遗产，这些经过时间检验的经典，随着印刷技术的巨大发展，我们拥有了比古人更全面、更逼真的学习资料。我社一直坚持质量第1的精品意识，精选上佳底本、以高清彩色印刷再现碑帖原貌，努力追求达到 下真迹一等 的效果。 当代名家名帖批注本 系列一大特点既在于高清晰地还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上，更在于名家批注所体现的专家临帖与读帖之心得。名家们以研究的态度精读碑帖，或言简意赅，或意味深长，通过题跋、评注，以广博的知识上溯由来，使书法上很多问题的因果流变昭然若揭。我们希冀本套丛书的出版，对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所启悟。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀仁集王羲之书圣教序》为行书学习必经法门，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
委拉斯凯兹（1599—1660）是西班牙大画家，现实主义绘画的大师。他所处的时代正是资产阶级人文主义兴起的时代，当时的民族文艺极大繁荣。他也受到人文主义的教育。他以画肖像著称，曾两次去意大利，考察并精心研究威尼斯画家的作品，他没有强烈的宗教信仰心，不借助于想象。他只画他能看到的东西，在画布上只画下真实可信的形象，因此他所画的宗教画往往不成功，而由于他的人文主义思想与卓越的写实的绘画技巧，所以他的艺术能达到现实主义的高度成就。这世纪由于人文主义的兴起，人从宗教的束缚中解放出来，受到重视，所以肖像画得以盛行。但初的肖像画大都是盛装的，并配上虚构的背景，人物做呆板，甚至手中拿的东西也有一套公式。由于他那超群的艺术才华与写实技巧，所以他画的人像却是十分生动，很有性格的。
本书简练地介绍了我国戏剧的起源、形成和各个时期的发展，对中国戏曲发展作了通史性的探讨和总结，尤其是对中国戏曲声腔的源流——昆曲、弋阳腔、梆子腔进行了深入的研究与梳理。而历史上重要作家、作品，材料翔实，评价公允，见解独到；作者密切联系舞台演出实践，注重实际调查，改变了过去研究方法上只重考据和文采的偏颇，因此本书有的放矢，切合实际，是一部经得起考验的戏剧简史。
天王画像在《西域绘画5（天王·金刚）》的编选中占了多数，金刚力士只选了三件代表性的作品。所谓天王，即身居欲界六天之下天的护世四天王。此重天位于须弥山的半腹，半腹有犍陀罗山，其山有四山头，四天王各居一山，各自护守其领地。根据《止持会集音义四王天》所讲，“东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金教 。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃无 。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银堙。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶 。” 在《西域绘画5》中，我们很容易发现，天王的形象几乎全以武将的形象出现，身披铠甲，八面威风，一副常人不可逼近的貌相。之所以如此，本来便与天王类似君王的身份有关。而具体到每一位天王，仅从程序化的服饰、面容很难对应，所以必须依靠供
由林谷芳著的《画禅(林谷芳作品)》是林谷芳作品系列中的一本，是一本以禅说禅画、又以禅画说禅的散文集。每篇文章只写一到两幅画，而叙述评点的方式，则跳出一般艺术赏鉴的范式，似在谈禅又似在讲画。作者更像是一位引路人，用契合禅意的文字，为禅画观者搭建超越时空的桥梁，与禅画作者一起产生意蕴上的共鸣。这些意蕴多与禅宗对生命主题的认识相关，表现出不同的风格，也呈现出不同的气象。画作所表现的，从祖师风采到圣僧行迹，从修持方法到观照态度，还有许多更是意在言外，作者也常以公案来配合。观画终是表象，参禅方为根本。
