《古代风俗百图》精选百幅古代传统风俗画，并配以竹枝词加以解说，加深读者对我国风俗传统的认识。
《设计史鉴：中国传统设计文化研究（文化篇）》内容包括：“文化”就是“人化”、文化的本意、文明与文化的概念区别、被动适应与主动创意、设计的文化属性、设计的人与自然“物化”功能、劳动创造了人的文化、主动性创意，是设计文化的原点、设计，是一种文化影响力、设计的人与人教化功能、教化是设计功能之一、设计心理与教化功能、需求的教化与变化、设计文化条件说、设计的文化成分……
《古代风俗百图》精选百幅古代传统风俗画，并配以竹枝词加以解说，加深读者对我国风俗传统的认识。
《设计史鉴：中国传统设计文化研究（文化篇）》内容包括：“文化”就是“人化”、文化的本意、文明与文化的概念区别、被动适应与主动创意、设计的文化属性、设计的人与自然“物化”功能、劳动创造了人的文化、主动性创意，是设计文化的原点、设计，是一种文化影响力、设计的人与人教化功能、教化是设计功能之一、设计心理与教化功能、需求的教化与变化、设计文化条件说、设计的文化成分……
李吉庆对当代作家文学著作单行本的装帧设计，也都可圈可点。如韦君宜的小说《露沙的路》，封面、书脊、封底连成一片，以淡紫为底色，框以浅红色，封面安排白色阴文素描延安窑洞和宝塔，体现小说主人公在陕北的曲折经历和解放区投奔者的坎坷命运。我很感谢李吉庆为我的散文和散文诗集《诗爱者的自白》作的装帧设计。《李吉庆装帧艺术》封面、书脊、封底、勒口以淡灰为底色，封面淡灰的上方又晕为白色。中心为水仙花，花叶为浅绿间深绿，花瓣素白，花心金黄，曲线婉娈，风姿绰约，清纯淡雅，宁静致远。水仙是我的花中。这个装帧设计，深得我心，是吉庆的匠心独运。
书籍应该是什么样子？古今中外的书籍都有不同的样子，每个人的心中都有不同的认识。然而，书籍并不就是我们所认为的那样，书的外貌应该取决于书的内容，书的样子只为阅读而存在。读者在阅读图书的过程中，通过翻动、审视、思辨、聆听、触摸、联想，这些由多个途径得到的信息犹如“片片砖瓦”，因此，设计又可以看作是设计师实现的“萃取思想结构——固化物质形态”的过程，一个合理的房屋结构正是书籍所该有的样子。
《来自洪卫的礼物》为洪卫多年来的作品精选，不同与其他平面设计师，洪卫涉猎的设计领域很广，本书其中包括了他所有获奖作品中的LOGO，海报，家具等等。致力于探讨东方语境下的当代艺术设计。这既是他多年来设计的总结，又是值得中国设计人不断学习的成功案例。
历代书法家爱好抄写《般若心经》，如欧阳询、赵孟頫、苏轼、董其昌、邓石如、弘一法师、赵朴初等都曾留下《般若心经》墨宝。本书作者以篆隶书抄写，并弘一法师说《心经》及《般若心经》历代各种经典译本，具有一定的艺术和文献价值。
彭德怀，1898年-1974年，湖南省湘潭县人。1916年入湘军。1922年考入湖南军官讲武堂。1923年从讲武堂毕业，在湘军中任连长、营长、团长，参加了北伐战争。1928年4月加入中国共产党。1928年7月发动平江起义，成立中国工农红军第五军，任军长。1930年6月起历任红三军团总指挥、红一方面军副总司令、中华苏维埃共和国中央革命军事委员会副主席、红三军军长、中国工农红军陕甘支队司令员、红一方面军司令员、红军抗日先锋军总司令、红军前敌总指挥部总指挥兼政治委员等职。参加了长征。抗日战争时期，历任八路军副总指挥、第十八集团军副总司令、中共中央北方局代书记等职。解放战争时期，历任中央军委副主席兼总参谋长、解放军副总司令员、西北野战军司令员兼政委、第一野战军司令员兼政委、西北局第一书记等职。新中国成立后，任中央人民政府委员会委
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《设计史鉴：中国传统设计文化研究（文化篇）》内容包括：“文化”就是“人化”、文化的本意、文明与文化的概念区别、被动适应与主动创意、设计的文化属性、设计的人与自然“物化”功能、劳动创造了人的文化、主动性创意，是设计文化的原点、设计，是一种文化影响力、设计的人与人教化功能、教化是设计功能之一、设计心理与教化功能、需求的教化与变化、设计文化条件说、设计的文化成分……
