几乎可以在湖北找到中国历史中任何时段的遗迹。虽然武昌红楼的枪声是听不到了，但你仍可以在汉口的洋楼下缅怀20世纪初救国精英云集的盛景。浪漫而骁勇的三国时代，除了赤壁的熊熊烈火，还有隆中对的举贤传说。近代科技永远地改变了江河的原貌，却无损长江这条母亲河的魅力。乘船而去，今天江陵到白帝城的江上风景比李白看到的更为壮阔；在汉水的上游，你甚至可以看到因为南水北调被拦截而成的浩荡 小太平洋 。在湖北西部，鬼魅群山如化外之境般大隐隐于长江两岸。野人传说仍在民间流传，它丰沛完美的原始森林和云蒸霞蔚的高山湿地，已成为户外爱好者心醉的野趣世界。
湘西，云贵高原的东缘，湖湘通衢的边城；湘西，西部的东端，东部的西缘；湘西，中国抗战的终点，多彩民族的起点。 湘西的山孕育了人们质朴率真的性格，湘西的水诞生了发达的商业文化，湘西在近现代史的进程上扮演了重要角色。 湘西作为云贵高原与东部地区的文化交界区域，留存了丰富多彩的民族文化。中国国家地理原创团队打造的《地道风物 湘西》一书，从雪峰山、武陵山、沅水、澧水共同刻画了湘西的地貌特征，探访湘西土家族、苗族、侗族的文化源流，通过实地考察当地的重要景观、传统手作、地道食材，向人们展现了动态而丰富的大湘西，并将*终颠覆人们对湘西的印象，排除对湘西的误解。 《地道风物 湘西》告诉我们，湘西不是只有封闭的山文化，更有着开放的水文化，湘西在中国历史上曾是抗日战争的终结点。过去，人们的湘西印象大多
把你的眼睛交给阿凡达式的奇幻仙境，把你的味蕾交给翻腾的辣椒，把你的耳朵交给“耶—啰—耶”的歌声，把你的双手靠近温暖的火盆，再把你的心交给承载过远古时光的悠悠四水——这便是湖南对你的款待。湖南，这个沿河流长出的省份，境内流水百转千回，孕育出秀美的山水风光和小镇风情。传说中的桃花源、电影中的芙蓉镇、出土秦简的里耶、沈从文笔下的边城和不再宁静的凤凰古城都在等待着你的发现。还等什么？！带上LP走上旅程吧！
本书以历尽沧桑的老房子为背景，以不同时代时出老屋深院的人事为叙事线索，以一些尘封的文献和亲自的访问为依据，用纪实散文的笔调，钩沉一些事件的来龙去脉，揭橥一些人物的命运遭际，复原一些往事恩怨的历史真相，当然，也探求和发现一些家族、行业的盛衰因果和转移秘密。而面对这些风雨老屋的前世今生，也不免生发一些关于这座城市的政治、历史、经济、文化以及道德伦理、市井风尚的兴衰变迁的思索、追问和叹惋。作者想，这所有这些，既是胡榴明在她的书中所已做到的，也是作者在作者的这本书里所要尽力追寻的东西。 本书中有一些鲜为人知的照片，也许是首次与世人见面，如音乐家洗星海在武汉的留影，还有他和当时的恋人铨韵玲一起参加抗战电影《滴血》的拍摄间隙，在东湖边的留影。在这里，作者要特别感谢湖北省作家协会的钱道波
在许俊松先生的笔下，古老亳州的历史人文，呈现出强烈的个性色彩，与地处皖南的歙县，形成强烈的对照。歙县秦代即已设县，自唐至清历代为州府郡治，而城池始建于明，直到今天，部分城垣和南、北谯楼，还仍然保存完好。城内有大量的明清住宅及庭园，一些街市里巷，也基本保持了明清时期的风貌。位于安徽省中部的寿县，古称寿春，春秋时为蔡侯重邑，城墙始建于宋，经明清两代修筑而愈加沉固，其的特点是兼有防洪功能。寿县是楚国最后的国都，也是在这里，楚王负刍向秦国投降。在中原文化、楚文化以及吴楚文化在两淮的冲撞交汇中，楚文化一直起着主导作用，由此构成江淮间迥异于北地的浪漫而绚烂的文化形态。寿县城郊有八公山和著名的古淝水，在中国军事史上的地位格外显要。许俊松先生以田野调查的方式，从北至南，逡巡在安徽十四座历史
湘西，一个充满神秘甚至惊悸然而却无限美丽的地方：凤凰，一个诞生大人物，演绎大故事，因而成为不朽传奇的小小边城循着沈从文滟潋的大忧伤、黄永玉弃放幽默。读本书后你将品味到那里不经意的一切。 湘西的山水是神奇的，古木四合的山寨、山脊上耸立的青石碉堡、峡谷里青蓝的急流，还有多情男女的对歌、官道上清亮细碎的马项铃响，和牛项下闪光的铜铎的沉静庄严声音——湘西是一个妙曼的王国，虽然人事早已更替，但沈从文先生记述并热爱着的山水却是依旧不变的。看山看水，就会不自觉地走进那一个曾经是想象中的世界。 一个沈从文的同乡人，从繁华的城市回到湘西，回到沈从文先生安顿灵魂的地方。跟随这样一位向导，去湘西看看沈从文的故乡，有着不一般的意义。不仅仅是提供食宿方便的导游手册，不仅仅是一本单纯的游记，风光
《河南玩全攻略》共分为玩转郑州、开封、洛阳、安阳、焦作、商丘、南阳、信阳、三门峡、平顶山、许昌、河南其他地区。是关于河南旅游的随身书。
黄山摩崖石刻，是黄山文化艺术宝库中的一朵瑰丽奇葩，它使神奇险秀的黄山更具灵妙之蕴。黄山风景区园林管理者为弘扬黄山博大精深的文化，保护黄山独特绝伦之瑰宝，对全山摩崖石刻进行普查与描漆出新，并辑录成集。 黄山摩崖石刻，或一字，或几字，或数十上百字；或咏赞，或抒怀，或记游……皆凝聚着前人丰厚智慧与突发灵感，凝结着先贤对黄山何以美的深刻理解与高度概括，令人茅塞顿开，豁然醒悟。在黄山众多题刻中，邹鲁所写最多，达200多字，且字字方正，横平竖直，一丝不苟，可谓是楷书之范本；而行武出身的唐式遵则行书粗犷，青鸾峰壁“立马空东海，登高望太平”，若笔起龙蛇，一波三折，气势一发不可收拾；迎客松边青狮石上，有朴古苍拙汉隶“群峭摩天”，此乃明末清初专习《曹全碑》的书法大家郑谷口手笔……名流荟萃，大家云
本书作者以独特的视角，从古徵州府的众多古村落中选出，西递，宏村，呈坎，江湾等18处古民居，以及屯溪老街，祁门古戏台，道教胜地齐云山，实地进行考察研究，从消防历史文化看徵州古民居，从徽州古民成看消防历史文化，集历史，文化，学术，艺术，旅游于一体，把读者的视线带进瑰丽的徽州古民居和绮丽的皖南风光。
1994年，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。《武当山景域营造》超越传统 建筑群 的研究角度，从 景域 和 营造 的独特角度对武当山进行重新认识；旨在通过武当山营造历史变迁过程的整理，重构不同时代、不同年代留下的历史叠痕，对武当山景区整体的营造过程给予更加贴近历史的表述；从区域、路径和节点等方面，展现整个历史演进过程中营造 境界 变化与 景域 空间形态之间的关联，从而体现武当山营造的匠心所在。 武当山景域在中华疆域中有着宏大的营造格局，其景域营造鼎盛的600年不仅标志着中国建筑文艺复兴时代的开始，也是世界景域营造的经典。武当山景域营造的研究对于探索未来中华全球化空间营造具有重要意义。 书中所配图片，是武当山道教建筑与景域营造的独家资料图片，充分展现了其景域营造的艺术魅力。
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在历代的战争和开拓经营中，依托江淮间的山陵、湖泊与河岗，肥西融合了南北的文化气质，既有一方水土凝结的强大吸引力，又显示出不断开拓、求新求变的豪迈胸襟。当新的时代来临，一个更为清晰、丰富的立体交通网络形成，肥西也迎来了属于自己的飞跃时刻，从典型的农业县转型成为耀眼的工业新城。
作为湖南人，你可想往潇湘八景，你可关心屈原的最后行踪，你可热衷于溶洞探险、乡野漫游，你可注目于沉寂在时光背后的历史、地理细节，以及隐约其后的人心痕迹？由潇湘晨报社出品、湖南科技出版社出版的这套《发现另一个湖南》丛书，包括“抗战纪”、“溯水行”、“边界线”三册，分别收纳了《潇湘晨报》“湖湘地理”栏目记者在三湘大地5年行走中，以发现、审美、保护为主题，对湖南地理民情的近距离感知，对湖湘文化的溯源寻踪，这套系统盘点湖南自然人文遗存的丛书，文字隽永，图片精彩，为人们提供了一份深度旅游的精神索引，展开了一幅不一样的湖湘家园风情画卷。
Lonely Planet旅行指南由经验丰富的作者亲赴实地调研，不仅涵盖了准确的旅行资讯，而且有不少知名目的地的新玩法。作为第一本Lonely Planet《湖北》旅行指南，本书带你访道武当世界遗产；品味江城饕餮美食；一窥恩施神秘峡谷……更有全彩色建筑和摄影专题，让你不管是几日休闲还是深度探访，都能收获湖北的精华。 几乎可以在湖北找到中国历史中任何时段的遗迹。虽然武昌红楼的枪声是听不到了，但你仍可以在汉口的洋楼下缅怀20世纪初救国精英云集的盛景。浪漫而骁勇的三国时代，除了赤壁的熊熊烈火，还有隆中对的举贤传说。近代科技永远地改变了江河的原貌，却无损长江这条母亲河的魅力。乘船而去，今天江陵到白帝城的江上风景比李白看到的更为壮阔；在汉水的上游，你甚至可以看到因为南水北调被拦截而成的浩荡“小太平洋”。在湖北西部，鬼魅群
“沿途一望，生气蓬勃，肯定是有希望的，有大希望的。”当年*主席寄予厚望的评价，不禁让人对安徽满怀期待、心生向往。为了让大家更好地了解这片希望的热土，《走进安徽(2010年版)》(作者走进安徽编委会)一书应运而生。全书图文并茂，贯通古今，以广阔的视角一览安徽全貌，以入微的笔触展示今昔巨变。展卷读罢，奇绝瑰丽的山川美景、悠久璀璨的历史人文、改革发展的辉煌成就……无不跃然眼前，令人回味。可以说，这本书既是描绘微风皖韵博大精妙的精彩画卷．更是咏唱安徽人民致力崛起的奋进凯歌！
本书为一本很有特色的文化旅游书，文笔优美，兼有很美的武夷山自然风光图片，让人不但受到智慧启迪，同时亦得到山水大美的陶冶。武夷山风光绝美，人文景观丰厚，作者以其身为武夷山人的特殊优势，由建莲之开落话因果，由金斑喙风蝶言诚信，由壁立万仞明三学，由天心明月话悟道。又由朱熹故居“不远复”匾，联系到反省、忏悔；由“枕流漱石”的题字，引发出禅学三境；由朱熹“牧斋”之号，阐发了禅宗“牧牛”、“牧心”、“自牧”等等。真是信手拈来，自然人文，皆寓禅理，启人智慧。 北京大学哲学系教授楼宇烈先生倾情推荐本书——“禅语有言：搬柴运水，无非妙道。可见，游山玩水，亦当触境是禅。武夷山水触目皆有禅意，《禅释武夷山》将带领您禅游武夷，在饱览秀美山色水景的同时，获得无限禅悦。
六安，一座古老而又年轻的城市，千百年来，演绎着幸福的故事。千古六安，幸福之始。早在四千多年前，与尧、舜、禹并称为“上古四圣”的皋陶，在这里开启了中国司法之先河。皋陶辅佐夏禹理政安民，逐步走向文明时代的大门。公元前121年，汉武帝取“六地平安”之意，置六安国。寓意平安幸福的“六安”之名沿用至今。百年六安，幸福之源。从中国共产党成立到新中国诞生，六安地区30年红旗不倒，30万仁人志士为给劳苦大众谋取幸福，用生命和鲜血写下了光辉灿烂的篇章。红军、八路军、新四军，在这里留下了许多感天动地的故事。共和国108位六安籍的开国将军，是这里红色革命历史的好见证，六安因此被誉为红军的摇篮、将军的摇篮和共和国的摇篮之一，老区人民为追求幸福生活前仆后继、浴血奋斗。 今日六安，幸福之基。青山是六安的脊梁
本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明，正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展，也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国，几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展，当东罗马灭亡之后，欧洲形成至今的几十个 ，我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出，是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分，“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观，“中和”观念作为中国历史的核心文化，作为继承中国 历史文化传统当代中华民族，“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说，《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的！
