如此一个山水江南，引清乾隆帝六次移驾造访，但他并没有我们幸运，可以信步于民间，在更幽深处寻香觅迹。浙江的旅游资源满目琳琅，风景名胜区就有120多处，由吴越文化衍生出的文学艺术、民俗民风令人目不暇接，更有勾人味蕾的各路小吃在向你的舌尖召唤。 本书90多幅地图引你进入这旅游胜境，彩色章节图文并茂，更有多处无微不至的小细节等待你去发现。对于那些打算去浙江或者把浙江作为梦想中的目的地的人来说，本书极具指导意义。

中山陵可谓现代中国历史记忆的重要亮点，历经20世纪中国政治、社会的剧烈变迁，始终是公共生活领域中的一道独特风景。本书秉承中国史学的叙事传统，融会当代新文化史研究的视角和方法，从陵墓、葬礼和纪念仪式等方面考察了孙中山身后形象的塑造过程，并将之与20世纪二三十年代的国民革命和“党治国家”体制建立过程结合起来分析，在娓娓的叙事过程中，展现了现代中国政治文化变革进程当中一个相对隐晦的侧面。

本书则以传统的华东黄金旅游线为主题，将南京、扬州、镇江、无锡、苏州、上海和杭州等旅游名城的精华旅游景点，连同千岛湖、黄山景区，共61处景观，分为城市精华线和名山名水线，以导游词的写作形式，形象而生动地展示在读者面前。它既是对华东旅游资源及历史文化的反映，同时又为广大旅游爱好者游赏华东七市和千岛湖、黄山提供了一本参考书。本书具有鲜明的特点： 一是大众化。导游词的写作既要符合导游规范，即以具有丰富表达力的、生动形象的口头语言将专业知识表达出来，又要适合广大读者的需要，因为导游词是讲给游客听的，游客是导游员的讲解对象。因此本书首先在语言的“达意”和“美感”上下功夫，注重优美而不花哨，灵活而不呆板，真正体现，“山河之美，还需导游员用精彩的讲解去点彩赋色”。 二是知识化。随着时代的

如此一个山水江南，引清乾隆帝六次移驾造访，但他并没有我们幸运，可以信步于民间，在更幽深处寻香觅迹。浙江的旅游资源满目琳琅，*风景名胜区就有120多处，由吴越文化衍生出的文学艺术、民俗民风令人目不暇接，更有勾人味蕾的各路小吃在向你的舌尖召唤。本书90多幅地图引你进入这旅游胜境，彩色章节图文并茂，更有多处无微不至的小细节等待你去发现。对于那些打算去浙江或者把浙江作为梦想中的目的地的人来说，本书极具指导意义。

佛教在公元前6世纪-公元前5世纪诞生于印度。公元前后传入中土。经过相当时期的传播和发展，逐步在中国繁衍扎根，深刻地影响了华夏2000余年的历史文化。从杨衒之《洛阳伽蓝记》和杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等记载的情景来看，隋唐时期。佛教的发展到达鼎盛。 灵隐寺始建于东晋咸和初年（公元326-328年），至今已有近1700年的历史。初创时。佛法未盛，一切仅具雏形而已。至南北朝梁武帝时，赐田扩建。殿宇初具规模。唐末“会昌法难”，灵隐寺僧散寺毁，一度沉寂。直至五代吴越王钱缪时永明延寿大师奉旨重兴。新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁。扩建僧舍达1300多间。南宋宁宗嘉定年间（公元1208-1224年），朝廷品定天下丛林为“五山十刹”，灵隐寺为五山之二。

《畅游南京》参考《南京市“十三五”旅游产业发展规划》提出的旅游发展空间格局，从旅游空间结构的现状出发，尊重而不拘泥于行政区划的界限，以休闲度假为导向，方便相近、相关景区（点）的旅游线路组合，将全市划分为主城文化旅游区、滨江休闲旅游带、江南休闲旅游区、江北休闲旅游区片区，每个片区再根据旅游资源的相似性和旅游线路布局的合理性划分为若干旅游集聚区。