历史曾经无比眷顾南京。自今以溯，凡五千年，建业情怀，金陵风物，那些附着在历史虚境上的形声色意，所谓楚秦王气、南朝烟雨、赵宋残阳、明朝宫阙、天国风雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以诗表，或以词生。凡此种种，都在这座古城千年的皇皇之旅中留下了深深的印痕，浸染了一种难以言表的文化意味，总让人们在她的历史传承和文化积淀中细细品味出她撼动人心的魅力。
同里古镇位于江苏省苏州市吴江区，自然环境优美，人文气息浓厚。《同里》一书通过“地”“道”“风”“物”四个板块的逻辑，以独特的视角梳理了同里镇的文化、地理、民俗、美食等内容，面向热爱地理文化的旅行者等人群，图文并茂。
这本书有4章42节，实为三个部分。部分讲述的是1929年西湖博览会的政治背景、经济基础；第二部分介绍盛况空前的首届西湖博览会；第三部分是西湖博览会的馀波影响。此书图片大多来自杭卅图书馆，而实物则都是大川个人的藏品，许多是首次披露。如浙军攻克南京纪念章、沪军都督陈其美*光复“好义急公”纪念章，以及西湖博览会总部、委员、职员纪念章和感谢章，杭州各种行业公会证章，浙江协济萧绍塘工有奖义券，浙江各种公路股票。大量美奂美轮的西湖月份牌 它们真实地再现了70馀年前西湖博览会的盛况，展示了浙江怍为文化和经济大省的历史渊原。考证历史是讲求证据的。《图说首届西湖博览会》虽非经典，但却浸透了大川的心血，这些实物都将陈列在新建的西湖博览会博物馆中与观众见面。大川以一个基层农场的场长，一名普通的科技工作者．积
“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘”。雄踞江南，俯控吴越的天目山位于浙江西北部，西接皖南，经浙、皖边境过杭嘉湖平原西缘，呈西南——东北走向，南北大致以杭昱公路和西、苕溪为界，长约200公里，宽约60公里，居江南古陆东南缘，为我国古老山地之一。山脉主体在临安市、安吉县境内。西天目主峰仙人顶海拔1506米，与东天目对峙，两峰之巅各天成一池，作为天之眼，“天目”之名由此而来。天目山自然保护区以西天目山为核心区域，总面积4284公顷，处在温暖湿润的季风气候带，精华植被为亚热带落叶常绿阔叶混交林，是中国中亚热带植物丰富的地区之一，植物区系上反映出古老性和多样性。保护区地理位置和自然条件独特，生物资源极其丰富，是一块具有物种多样性、遗传多样性、生态系统多样性和文化多样性的独特宝地。“天目千重秀，林海十里深
佛教在公元前6世纪-公元前5世纪诞生于印度。公元前后传入中土。经过相当时期的传播和发展，逐步在中国繁衍扎根，深刻地影响了华夏2000余年的历史文化。从杨衒之《洛阳伽蓝记》和杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等记载的情景来看，隋唐时期。佛教的发展到达鼎盛。灵隐寺始建于东晋咸和初年（公元326-328年），至今已有近1700年的历史。初创时。佛法未盛，一切仅具雏形而已。至南北朝梁武帝时，赐田扩建。殿宇初具规模。唐末“会昌法难”，灵隐寺僧散寺毁，一度沉寂。直至五代吴越王钱缪时永明延寿大师奉旨重兴。新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁。扩建僧舍达1300多间。南宋宁宗嘉定年间（公元1208-1224年），朝廷品定天下丛林为“五山十刹”，灵隐寺为五山之二。
《名胜》篇是《南巡盛黄》中的精华，计有图版三百一十幅，分别绘有直隶、山东、江南、浙江等地的名山大川、行宫别墅、寺朝道观、园林池馆、古桥井泉等一百五十余处。画面构图严谨，笔触细致，形象地展示了当时的自然景观和建筑风貌。其中许多胜迹，因迭经变故，早已湮没。例如图示江宁古刹报恩寺，布局严整，中轴线上依次为牌楼、山门、放生池、御碑亭、天生殿、大雄宝殿及佛塔，朝貌壮严，规模宏伟。据记载，报恩寺前身即三国时孙权所造建初寺，宋称天禧寺。明永乐十年（一百一二年），成祖朱棣令工部在寺院旧址建大报恩寺和琉璃塔，曾重用十万军匠役夫，历时十九年，至宣德六年（一百三一年）竣工。塔为八面九层，用白色瓷砖和五彩琉璃构件砌成，高“三十二丈九尺四寸九分”，金轮宝刹直插霄汉，云天塔影，蔚为壮观。十八世纪欧洲人
中山陵可谓现代中国历史记忆的重要亮点，历经20世纪中国政治、社会的剧烈变迁，始终是公共生活领域中的一道独特风景。本书秉承中国史学的叙事传统，融会当代新文化史研究的视角和方法，从陵墓、葬礼和纪念仪式等方面考察了孙中山身后形象的塑造过程，并将之与20世纪二三十年代的国民革命和“党治国家”体制建立过程结合起来分析，在娓娓的叙事过程中，展现了现代中国政治文化变革进程当中一个相对隐晦的侧面。
“江南”意味着什么？山水？富饶？乡愁？或者是存在于梦里的一幅水墨画？相信每个中国人都可以对江南的关键词略说二一。那绍兴对于江南意味着什么？江南明珠？越国古都？鲁迅？还是别有其他？当你翻开江南的版图，会发现很难对此下论。正如地理学家看绍兴，她是一片秀美富庶的江南土地，在史学家的笔下，她是一段悠久璀璨的文明故事；而在文人墨客的心中，绍兴是一种的文化内涵。当你踏进这座总面积只有八千二百七十九平方千米的小城，你会惊讶于她的清秀气质而又会被她的厚重感所震撼。从帝尧时代一直延伸至近代和现代，时间给绍兴留下的不止是大禹、王羲之、陆游、鲁迅等精神符号，更是座老绍兴，最江南。正如康熙游历绍兴后所题：灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲。兰桡摇过山，在昔人传镜里游。我们应该庆幸拥有江南，更应该庆幸江
灵岩山，是苏州胜地，也是全国名山之一。位于苏州城西南三十里，木渎镇西北里许，面对太湖，距湖滨仅三里。山多奇石，以灵芝石为最（今已无存），灵岩即以此得名。有石鼓二，大者可二十围，又名石鼓山。西麓石料宜制砚台，又名砚石山。山势右旋，遥望似巨象伏地，故亦名象山。山高一百八十二米，上有灵岩寺，东晋末，陆玩舍宅为寺。一千五百多年来，屡毁屡建。雄伟浑朴的南宋古塔——灵岩塔，巍峨壮丽的宫殿式钟楼，矗立山巅，成为灵岩山的标志。山西南麓，有南宋民族英雄韩世忠墓，女英雄梁红玉附葬于此。英雄儿女，为湖山增色。墓前有赵昚（宋孝宗）手题“中兴佐命定国元勋之碑”，碑高三丈余，碑文一万三千九百余言，乃范成大奉敕撰，赵雄书，俗称万字碑。碑石之巨，碑文之长，推古今，虽经碎裂修复，仍极为壮观。灵岩的美丽，主要
江南水乡，人间天堂。不论是苏州，还是周庄、同里，水乡雨雾中的一抹油伞红，戏台屏风后那一丝眼波横，都牵住了古今无数文人雅士的过往。在此情此景中，沏上一壶明前碧螺春，沁人的香气中，抬眼便望尽世间繁华，一晃神就走进了千年的传说。不想被水乡河道的温柔所羁绊，就在大运河上乘游轮顺水而下，帝王的豪气在水中跌宕；抑或奔到连云港，在花果山下黄海边，像美猴王那样在山海间自在一回。无须周密计划和动身理由，在江苏总有惬意旅程。
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“江南”意味着什么？山水？富饶？乡愁？或者是存在于梦里的一幅水墨画？相信每个中国人都可以对江南的关键词略说二一。那绍兴对于江南意味着什么？江南明珠？越国古都？鲁迅？还是别有其他？当你翻开江南的版图，会发现很难对此下论。正如地理学家看绍兴，她是一片秀美富庶的江南土地，在史学家的笔下，她是一段悠久璀璨的文明故事；而在文人墨客的心中，绍兴是一种的文化内涵。当你踏进这座总面积只有八千二百七十九平方千米的小城，你会惊讶于她的清秀气质而又会被她的厚重感所震撼。从帝尧时代一直延伸至近代和现代，时间给绍兴留下的不止是大禹、王羲之、陆游、鲁迅等精神符号，更是座老绍兴，最江南。正如康熙游历绍兴后所题：灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲。兰桡摇过山，在昔人传镜里游。我们应该庆幸拥有江南，更应该庆幸江
