《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 从古希腊世界的“精神解体”，到西方文明的现代危机，沃格林看到了秩序的瓦解，以及思想家们寻觅秩序的努力。为了营造一个意义的庇护所，人创造了“秩序小世界”，即“小宇宙”。观念作为政治小宇宙之实质性部分，在赋予个体生命以意义和制度庇护的同时，需付出高昂代价——以人类生存的真理为代价。面对智识和政治的失序，具有伟大心灵的个体纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应时代的危机，结果把人们推上人的启示这条道路。 然而，精神失序和文明危机绝非不可避免的命运，没有人注定要陷入一个社会的精神危机。《政治观念史稿》尽管不是沃格林关于当下和历史的定论，却一步步地证明了，在以虚无主义而告终的“精神反叛”之后，我们如何能

这本书分析了社会权力如何塑造我们的认知方式，以及我们的认知方式又是如何形塑社会权力中男女的不平等。在最广泛的意义上，本书探讨了在智识和政治的关系问题上社会性别（gender）差异所具有的重要性。换句话说，它是在认识论的层次上探讨性别政治问题。 本书的论述以阐释马克思主义和女性主义在两性不平等问题上各自的主张开始，然后，通过以女性地位为中心的性别批判，在认识论的层次上重构女性主义，进而，通过经由法律确认的、更为详细规定的女性的社会建构和待遇，来探讨制度化的国家权力，从而得出结论。 马克思主义是本书的理论出发点，因为马克思主义这种当代的理论传统，尽管有其局限性，但却敢于正视有组织的社会统治，对此加以动态的而非静态的分析，确认系统形成社会规则的社会力量，并寻求既在历史之内又依据历史去解

《清末民初来华美国法律职业群体研究(1895-1928)》是中美关系史入物研究继美国传教士、外交官、税务司等群体后挖掘的又一新领域——法律职业群体研究，也是在近代法制史研究中以人物群体研究的视角来拓宽西法东渐的研究视野。《清末民初来华美国法律职业群体研究(1895-1928)》通过论述1895—1928年美国在华法律职业人所从事的法律教育、司法审判、诉讼代理、法律咨询等职业活动，以及他们建立远东美国律师协会以加强联系、提高业务、建设法律职业共同体的努力，揭示了清末民初来华美国法律职业人作为一个整体，既是美国侵犯中国司法主权的一个缩影，又是美国对华进行文化教育渗透的一种体现，侧重于中国法律职业从无到有的近代化使命和当代中国走向法治的视角，对他们的法律活动所带来的法治模式、所体现的专业精神在当时产生的积极影响，以及对

用数学知识解决生活、生产中的有关问题，在某种意义上说是数学学习与研究的出发点与归宿，本书从近年来全国及各省市数学竞赛卷中精选优秀的应用性试题，依据解应用题的一般规律、思想方法、思维策略及各种常见类型精心设计、编写而成，所选例题具有典型性、示范性、新颖性和鲜明的时代性，更主要的是：作者对例题的分析透彻、深入浅出，重视体现某种模型策略或渗透某种数学方法或提供某种结论；通过抓住关键、突破难点，揭示思维过程，以一题代一类，真正让读者做到举一反三、融会贯通，达到优化知识应用结构、活跃思维、事半功倍的效果，真正有利于读者从“学会”到“会学”的转化。

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本书系统介绍了联邦税制体系，尤其强调其中始终保持稳定的方面，阐述了联邦税法对总所得、应税所得、所得税、企业支出、个人税制、免税因素、财产转移等事项的规定，探讨了会计方法对税赋计算的影响、个人所得税的计算、现实税收中的道德范畴等为社会所普遍关心的问题，并用各种素材的税收案例对上述内容做了生动详细的注解。

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中国神话丰富多彩、蔚为大观。按地域区别，可以划分为西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话；按内容区别，则可分为开天辟地、人类起源、超级洪水、发明创造等几个大的板块。这套聂作平编著的《中国神话故事》把中国经典神话故事演绎得形象生动，每篇故事都根据情节配以精美的插图，不但读起来优美动人，而且还蕴含着深刻的道理，令人回味无穷。本书加注拼音后十分适合小学低年级儿童阅读，已经被中宣部、团中央和列入向青少年推荐的100种优秀图书名单，以及“中国小学生基础阅读书目”等等。

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