《萨迦寺》主要以图文并茂的方式介绍了有关西藏萨迦寺的知识。内容包括:萨迦北寺、北寺外景、白度母殿、甘珠尔殿、美琼护法殿、嘉央洛赛桑布灵塔殿、帕姆竹巴修行洞、萨钦?贡噶宁布修行洞、仁钦岗尼寺、萨迦南寺、南寺外景、拉康钦莫大殿、拉康钦莫大殿门廊、大经堂等。《萨迦寺》为中英对照版。
我在青岛生活了50多年,许多时候在金口一路住,小街、塔楼、深院、老树、墙皮斑驳陆离的房子,就是我的近朱者赤的生活。很长时间里,我不曾想过它们的故事,也不曾预料这些东西后来会发生如此巨大的变化。现在忆起,个中原因大约是因为年轻,也因为胸无文化的麻木。等到所有的坐标都转移了,这才蓦然发现,原来我并不曾真正了解我的城市,不了解她的过去,更不了解她经历的风风雨雨。 因为职业原因,我常有机会涉足域外,尤其是德国,从南至北曾留下我处处履痕。之所以允诺李明给这本他和袁宾久先生合作的《塔楼上的青岛》写几句话,除了友谊,除了认可这本书的价值,就是因为想就我了解的德国,当然还有异域的诸多旧城保护,斗胆说些观感。很显然,青岛和德国曾经的联系,是个已不可更改的史实。
本书内容包括:布达拉宫概述;建筑外景;东庭院(德央夏);白宫门廊;东有寂圆满大殿(措庆夏司西平措);西日光殿;东日光殿;弥勒佛殿(强巴拉康);金顶区;坛城殿(鲁朗康)殊胜三界殿(萨松朗杰)……
在《民国杭州研究丛书》推进的过程中,杭州文史研究会始终坚持严要求、高标准的宗旨,从具体每一部书的研究思路到写作提纲再到成稿,都组织民国史研究领域的专家学者进行严格评审,各位作者根据评审意见数易其稿,不断完善。所有这些,都为了力求达到一个总的目标:要使这套民国杭州研究系列专著在学术上能够经得起检验,在时期内体现民国杭州研究的水平。至于是否达到了这个目标,有待于各界人士的评论指正。但有一点是可以肯定的:这套民国杭州研究丛书的推出,.必将对以后的民国杭州研究产生积极的影响。今日杭州是历史杭州的传承和发展。民国时期是距离现在最近的一个历史阶段,对这个历史时期的纵深研究,不但大大丰富了杭州的历史文化,而且其所揭示的历史轨迹能够为当前杭州经济、社会、文化和城市建设等各项事业的发展提供很好
甘肃位于我国西北部,处于闻名中外的“丝绸之路”中部。那里地域辽阔,自然风光壮丽奇特。本书着重介绍了天水、兰州、武威、张掖、嘉峪关、敦煌这一线路上的风景名胜,可以使读者从中领略到黄土高原的雄浑纯朴、黄河的气势雄伟、草原的广袤无垠、冰川的晶莹如玉、沙漠的驼铃悠扬、石窟的精美绝妙、古郡重燧的神秘苍凉。同时本书也提供了详尽实用的旅游资讯,是出门旅游者的一本实用指南参考书。
我在青岛生活了50多年,许多时候在金口一路住,小街、塔楼、深院、老树、墙皮斑驳陆离的房子,就是我的近朱者赤的生活。很长时间里,我不曾想过它们的故事,也不曾预料这些东西后来会发生如此巨大的变化。现在忆起,个中原因大约是因为年轻,也因为胸无文化的麻木。等到所有的坐标都转移了,这才蓦然发现,原来我并不曾真正了解我的城市,不了解她的过去,更不了解她经历的风风雨雨。 因为职业原因,我常有机会涉足域外,尤其是德国,从南至北曾留下我处处履痕。之所以允诺李明给这本他和袁宾久先生合作的《塔楼上的青岛》写几句话,除了友谊,除了认可这本书的价值,就是因为想就我了解的德国,当然还有异域的诸多旧城保护,斗胆说些观感。很显然,青岛和德国曾经的联系,是个已不可更改的史实。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究,虽已有《岭南文库》作为成果的载体,但《岭南文库》定位在学术层面,不负有普及职能,且由于编辑方针和体例所限,不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省,必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识,因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此,《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。该书采用通俗读物的形式,介绍了岭南(这里主要指珠江三角洲地区)水乡的环境、