一部茶之源头的百科全书：几乎每一种你听说过的中国茶品种，名品茶和小众茶都可以在本书中找到真实的产地故事。一部制茶工艺的珍贵纪实：武夷岩茶、茉莉花茶、君山银针、雨花茶……详细、如实记录每一种茶的制作工艺，为当代茶文化留下珍贵的记录。一部爱茶人的游学指南：去茶产区看什么，学什么，怎么看？来自茶人的真实攻略为你指路。

《漫卷西风》介绍了我知道我有点想维也纳，所以我买下那本有太多德文，我几乎看不懂的图画书。柏林秋天的下午，天早早就要黑，满城灰色。而维也纳即使下雨，也是灰绿色的，它那样柔和。在柏林想维也纳，那真是极自然的事，也是极放任自己的事。柏林硬，维也纳软。柏林严肃，维也纳妖娆。柏林激励你上进，而且给你机会，维也纳鼓励你细腻，怎么细腻也不过分。在柏林你不得不让你的意识很合乎逻辑，尽可能的理性，做一个有秩序感的人。在维也纳你可以无穷无尽地翻检你的潜意识，将一切乖张的行为统统推给它，自己则可以体面地全身而退。我发现自己心里的极乐世界还悄然闪烁光芒，如同镜子大厅里无穷的反射与交相辉映。事实并没有打消它，而是将它变成纯粹的幻想，与现实生活撇清了干系。有时我远远地在喷泉那儿望着这淡黄色的巴洛克宫殿

“敦煌”一词意味着瑰丽、博大、神秘，抑或是浪漫、悠远？旅日著名作家陈舜臣在20世纪70年代游历敦煌后，结合大量历史资料，辅以陈氏的想象与推理，为读者呈现一派原汁原味的敦煌风情。 当年众多日本青年读了此书，怀揣着对敦煌的向往，游历敦煌，引发了空前的“敦煌热”。四十年后再回味此书，可调是当下“敦煌热”的读本之一。

《另一种逃离》是《物外》系列的本，主题为“荒野”（wilderness）。“来往一虚舟，聊随物外游。”从苏东坡到梭罗，古今中外无数人投身“野”境，寻找真我。《物外01》思考了“野”对人类而言意味着什么。从恐惧，到征服，再到尊崇和保护，人类到底该如何与自然和谐共处，如何与自己内心的野性共生？个人的创造力和集体的愿景又会引发什么？编辑团队找到多位户外生活爱好者，听他们讲述自己与自然的故事；深入罗马尼亚荒原，与当地的保护者一同为野生动植物的回归做出努力；并跟着一群冲浪活动家，去看看是什么激励他们保护我们海洋中的荒野的。 本书包括： 木屋建造者雅各布在小木屋生活的美好和挫败｜美国马萨诸塞州 白天找家咖啡店做自由设计、动画制作，傍晚到附近的森林露营安眠，没错，这就是数码游牧民什泰夫的日常｜欧洲温带森林

分区介绍汕头市的自然地理、古老建筑、人文民俗、美食、历史名人、传奇人物等。以镜头和文字带领读者：足不出户，游遍汕头。

1793年英国派遣以马戛尔尼为首的庞大使团出使中国。使者们满怀热忱从英国出发，期望在北京与清廷达成贸易协定，并在京设立领馆。然而，在一堵封闭的墙面前，英使碰了钉子，一无所得，铩羽而归。尽管这样，使者们毕竟有幸进人这个对他们来说仍然神秘的大帝国，得以亲身观察它的方方面面，所以，上起大使、副使本人，下至使团成员，几乎都留下了出使日记、行纪等，记录这次出使过程和对中国的观感，数量之多，就一次出使而言，历史上是罕见的。

怒江又叫潞江，发源于青海和西藏交界的唐古拉山口附近，上游自河源到洛隆县的嘉玉桥称那曲，它深入高原内部，向东南流经平浅谷地，河床坡度较小，水面较宽，流速不大。怒江在中国境内长约2013公里，流域面积达12.48万平方公里，每年流出国境的水量比黄河入海水量还多。 澜沧江发源于青海省唐古拉山的北麓，上游叫扎曲，向东南流至昌都后进入横断山脉，从而奔流在他念他翁—怒山和宁静山—云岭之间。河源至昌都为上游，其特点与怒江上游相似。昌都以下称为澜沧江。澜沧江在我国境内长2153公里，流域面积为16.14万乎方公里，流出国境的水量也大大超过了黄河的入海水量。 本书为作者的亲身游历创作《怒江澜沧江给我一双目光》。

重庆的房子包括川东沿江的码头，那是世界上最奇怪的建筑。那种怪法，怪得川外人有些不相信。比如你由大街上去拜访朋友，你一脚跨进他的大门，那可能不是他家的一层，而是他的屋顶。张恨水认为重庆“民风颇有异于江河南北”，因而他笔下的重庆，以一位下江人的眼光，以一位长期客居北平的“北人”的眼光，打量重庆的城与人，力图展示别样的人文地理环境，别样的城市文化性格。本书系张恨水抗战胜利东归后，西望巴山，深切怀念重庆的散文专集。《山城回忆录补篇》，系本书编者将散见于各书的作者写重庆的散文汇编而成。《山窗小品》系作者客居南温泉桃子沟时写“眼前小事物”的一本散文精品集。上述三个部分基本收全了张恨水写重庆的散文。本书中还收录了《小说中的重庆》等作品。

130天的时间， 会让一个大陆年轻人拥有一段怎么样的台湾经历？ 一位骑行新手最热血的单车环岛日志 一段两岸青年间零距离交流的故事 一次长达四个月全方位的宝岛游历 一趟走进台湾人最真实生活的旅程 本书作者陆裕成作为大陆学生行走台湾，不但走遍台边，吃遍台湾，也看遍台湾，将一路上那些有意思有价值的故事与读者分享。更重要的是用温柔的眼光，写下富有人情味的台湾，让读者感受美好，一如太平洋的风轻抚人的心。

十年前，工人日报记者何金武碰巧拍摄下了香格里拉的梅甲雪山主峰上的一个令世人震惊的镜头，依雪山下活佛之言，胶片被珍藏至今。当时目睹者之一的黄豆米几年后忽然发现，胶片记录下来的那神奇的图形，在广大藏区的佛塔、喇嘛寺和藏民居所竟然随处可见，仿佛图腾般的标志。于是两人徒步走进那座雪山，想探究那里倒底藏有什么秘密？沿着雪山中藏民朝圣的陡峭小路徒步攀行十三天后，两人成了朝圣者。路上净上般的一切：人、大自然和圣迹使来者完全受到洗礼。朝圣使作者发出疑问：被一个民族世代信仰的内容是否在大自然源头那里有它真实的存在？一千多年前伟大的印度大师莲花生为卡瓦格博圣地留下的预言是什么？卡瓦格博这座人类至今未能登顶的处女峰是否以现代人所能感知的方式昭示文明的命运、同时，书中忠实记下了雪山天堂般的景色和博

离开伊朗之后，作者进入土耳其，把死讯传给一位日本画家的土耳其情人；然后又来到了喝茶却喝咖啡的希腊，在地中海和一位女子进行了梦幻般的对话；条条大道通罗马，罗马的艺术给了作者无比的冲击力，使他认为除此之外别无艺术，也是在罗马，他与日本画家的太太有了一段愉快的“罗马假日”……就这样，作者直到欧洲大陆的最西角，最然返回巴黎，直赴伦敦，终于完成了预定的欧亚大陆放浪行，但作者的人生之旅依然尚未完成……

二十世纪初叶，英国探险家C·D·布鲁斯在走当年马可·波罗走过的丝绸之路时，说了一段话：“你若想尽可能地多看世界，就得遵循一条通常的规则——只要你能够选择，就永远不要沿着同样的线路做同样的旅行。”这十多年间我所做的，就是不断地违背布鲁斯所谓的通常规则，不断地沿着茶马古道旅行。屈指算来，我已在茶马道上行走了十马趟。每次出门上路，几乎都达数十天之久。我并没有觉得我少看了这个世界。恰恰相反，重复的旅行线路为我提供了深入世界的可能。而且，茶马古道的丰富和多彩，它的高远漫长和艰险，它瞬息万变、气象万千的自然景观和神奇深厚的人文内涵，使你益走弥新、欲罢不能。 有一次我被一种带有罕见的致命病原休的小虫叮了一口，生命垂危，奄奄一息，我并没有恐惧。人的身体和生命原来如此脆弱。惟一想到的是，要是还有

书名听来好像有点夸张，其实不然。到今为止，作者坐船的日子其实甚至远超此数，他坐邮轮的日子已超过20年！本书精选作者坐过的24条最满意的全球主要航线，详细记录各大邮轮的设备、服务和特色，希望读者能藉此分享他的经验。对于作者来说，旅欧并工作20年，又坐船多年，很少有作者没到过的海港。所以，他认为坐邮轮所经的航线固然重要，但始终坚持“船就是目的地”（The Ship is the Destination）的守旨，坐船很大的目的是享受船的设施和服务。读者可以拿着这本书与作者同游，共同体验坐邮轮的无比乐趣。

1939年，梁思成在四川35个县、700余处古迹中看到的风景，正在其后的半个多世纪中逐渐成为虚构。2003年，作者凭一己之力，以实地探访与文学想像的方式重温这一道虚构的风景。2011年，这次重温的旅程与尘封7年的图文本身已成风景。虚构的风景，在真实的图像中迭现；虚构的风景，在真实的惊奇中浮现。或许只是前一秒的忽略，或许只是后一秒的漠视，这些风景转瞬即逝。《虚构的风景：重温1939年梁思成川康考察之旅》给予风景在文本中存留的可能性，期待着您去开启、发现和品读。

本书是索吉达堪布的心路历程，反映了一个佛真实的思想、生活和感悟。书中摘录了《开启修心门扉》中一些殊胜的教言，也记录了索达吉堪布在修行旅途中一些体悟。t

《在巴黎的每一天》是青年艺术家孙艺萌的绘画作品集，用绘画和速写的形式记录了孙艺萌一个人在巴黎生活的点点滴滴。内容分为三个篇章，篇是好好生活的每一天，这里有享受一个人生活的精彩，有日常式的热爱生活，有邂逅的巴黎人，有巴黎博物馆、书店、咖啡馆，等等。第二篇章是爱在集市，记录了热气腾腾的巴黎集市。第三章是一直在路上，记录了作者潇洒自由的旅行速记。读者跟随作者的画本，会发现很多日常生活中隐匿的乐趣。