在武术界、养生界王芗斋老先生所创之大成拳，以其大道至简的功法、 源于生活，归于自然 的理念，在广泛汲取儒释道、兵武医传统文化精华的前提下，形成了技击与养生合一的 特殊拳学 ，其内用可养生健身、外用可实战技击，故而在国内外有广泛的影响力，并深受广大习练者的追捧与喜爱。本书收录了大成拳创始人王芗斋先生亲笔书写的《拳道中枢》原稿、芗老早期弟子齐执度先生的珍贵拳学著作《拳学新编》油印件、杨德茂先生用毛笔楷书亲笔抄录的《形意要论》及芗老语录原件等珍贵资料，还收录了王玉芳老师赠予作者的几十张芗老及弟子原始照片，皆为研究意拳、大成拳乃至中国武术极其珍贵的手资料，可供诸位探求拳学真理时翻阅参详。

苌家拳创始人苌公乃周，字洛臣，为迁汜苌氏十二世孙，出生于河南汜水县（今属荥阳）苌家村一书香世家。余为迁汜苌氏十九世孙，自幼闻洛臣公不世武功，甚感荣耀。公才兼文武，留下大批理论著作和拳械图谱，时未能刊刻，仅以传抄形式保存于传人之手。历代门人又恪守 不在人前卖弄 和 宁可失传，决不滥传 之训，故外人见之甚难。此前也曾有几位 先知先觉 和 开明 人士从事过苌家拳资料的搜集整理，如民国初曾任大总统的天津人徐世昌、汜水人袁宇华、江苏武进人徐震，以及荆文甫、苌文蔚等。然徐世昌搜集之书因黄河翻船而尽入鱼腹；袁宇华印本颇多舛误又极难得见；徐震之整理本虽广为传播却只是冰山一角；荆文甫、苌文蔚整理之书则因日寇入侵或焚于兵火，或大部散失。人云聚难而散易，于苌家拳事可见矣！

天下功夫出少林，少林功夫甲天下 ，少林武术在中国传统武术各拳种中排名， 少林功夫 已成为中华民族传统文化的一个品牌，具有广泛的号召力和影响力。由少林寺还俗僧人德虔、德炎编写的《中国少林武术大全》是迄今为止正统、全面、系统、完整呈现少林武术全貌的一套有分量的作品。它具有以下特点：（1）源流正宗，传承有序。作者系少林寺还俗僧人，拜师素喜大师，专学少林拳械，1982年开始在40卷少林拳谱的基础上，遍访全国少林寺还俗僧人，挖掘、整理少林武术，历经9年整理出本书。（2）体系庞大，内容丰富。本套书收入了少林内功、外功、硬功、轻功、气功、点穴、擒拿、拳术、棍术、枪术、刀术、剑术等各种功法、拳术、器械套路三百多种。（3）忠实地本源继承，内容原生态。全书突出了少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战

《中华武术典籍珍藏 中国武术研究院院藏清抄本校释》对源于20世纪80年代全国性武术文化挖掘整理成果的中国武术研究院院藏的清代珍本孤本武术文献，按文献学规范逐一勘校、注释。这既是这些珍本孤本首次面世，又是有史以来首次大规模以文献学规范整理注释武术典籍，更为今后武术理论研究提供了 考镜源流 的史料支撑。本批珍贵文献的校释出版，有利于对武术技理正本清源，为 非遗 保护提供更清晰精准的目标；有益于探索古代武术文献校释范式及学术路径，同时为厘清武术文化、技法传承脉络，构建理论体系提供借鉴。

站桩原是我国武术传统的基本功，过去皆以口传心授，闭门自秘，自20世纪20年代起，河北省深县王芗斋先生始公开传授，并在实践中丰富提高，使站桩逐步发展成为一种疗效卓著的医疗体育。王芗斋先生传授的站桩功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基础上，摒弃了传统的套路架子和招法，专门强调意念引导，精神假借，统一意志，统一气力，统一动作，使形、意、力、气、神，浑元一体，调动全身一切积极因素，为一击而服务的新兴拳学派，因此，时人以拳术改革家视之。大成拳的锻炼方法是以站桩为主，佐以走步、试力、发力、试声、推手、实战。

太乙乘风剑又名太乙游龙剑，寓意太乙真人乘风舞剑、翩翩而起的道骨仙风形象，剑术中包含着浓厚的道家文化。《太乙乘风剑》根据作者余安仁多年从事武术竞赛、教学的经验，依据教学的原则，介绍了太乙乘风剑的剑谱、基础动作图解、套路动作图解等内容，文中配以大量图片并随书配套教学，以方便广大爱好者学习。《太乙乘风剑》既能增强学者的学习兴趣，又能体会到与作者隔空“切磋”的乐趣。

自伏羲画卦，阐明阴阳，远取诸物，近取诸身，始作八卦，象生其中。嗣命阴康作大舞戏，舒展肢体，循还气血，以愈民疾；黄帝作内经，探按摩导引诸法，以却病苦；老子讲性命，学成道教鼻祖；释氏谈慧命，旨成西方之佛；孔子论天命之性．而易行乎中；庄子吐故纳新，合于呼吸，熊经鸟伸，以求难老，汉华佗氏因而推广作五禽戏（虎鹿熊猿鸟），运动锻炼身心，以强精神，此皆古圣发明体育之由来也。今之讲体育者，不能参赞古圣之旨，言术不言理，言势不言意，视击技为无用，不以作锻炼身心之大道，已失体育之原理矣。且人生日食五谷，又有七情六欲之熏心，荣卫失宜，六气所中气，血凝聚而成疾，青年人往往而夭寿，良可痛惜也。此书是编，释明古圣真意，作象形术以倡其道，使人四体百骸运动而像其形，效其灵性，悟其真意，通其造化，以除疾病，

《中国太极拳统真大典(3卷)》以其举世无匹的文言武举展示了真宗嫡传的脉流叙说，给面对众多太极学说而感迷惑的人们以衡准之判据。

武当游龙拳，据传起源于道教的“太一道”，拳法则由“太乙功”演化而成。历代均为单传，其特点不仅具有太极拳的内外相合、上下相随，动作柔和舒展，绵绵不断、行云流水的动态特色和健身特点，还有腰腿功的缠丝走化劲，内劲自摩自拉功、气功合为一体。技法重视擒拿封闭，跌扑发放。 本书包括太乙游龙拳功法、太乙游龙技击术、穿花扑蝶功和丹家道功八段锦等章节，内容将游龙拳的基本动作、游龙拳法、游龙拳散手、游龙拳吐纳术等武功全面披露，新颖、别致。书中对每势的重要动作运动过程都配有精美的图片并做了详尽的解说,对每个动作的要领及容易出现的问题也作了提示，内容丰富，简明易懂，有着很强的实用性和研究、收藏价值。

本书从多个层面介绍了中国武学的历史、人物、技理、思想、文化内涵乃至境界，由此展示了中国武学的精义，既有最基础、最微观的具体入手的原则和方法，也涉及到中国武学对人类认识领域的哲学意义的探讨，尤其对代表中国武学成就的孙禄堂武学体系进行了深入的研究。同时，作者详细介绍了自己学习、体悟中国武学的感悟与经验，对如何正确地认识中国武学做了大量的考订工作，并用大量的事实和史实批驳、戳穿了一些谎言，纠正了一些讹传，澄清了事实。作者提出的“有界秩序、无限观构”的哲学思想，具有重大的哲学创见，不仅对武学领域，对整个人类认识领域亦具有启发意义，本书是阐述中国武学精髓的一部力作。

少林大罗汉拳是少林寺的传统套路之一，本套路造型上有浓厚的佛教色彩，动作组合结构严谨，招法多变，功架端正，演练起来刚中含柔，柔中带刚，刚柔相济，发力疾快，招法连环，动作高低起伏，疾缓、动静明显，适合有武术基础者演练。 《少林大罗汉拳》由少林弟子武术大师，少林第三十一代传人，前少林武术总教头释德扬亲授，展示动作要领，配合细致招式解说、独到功法点拔，教你练就正统少林功夫。