《中华传统文化百部经典·辛弃疾集》所选词作，以元大德广信书院刻十二卷本《稼轩长短句》为底本，底本未收之词，则依邓广铭《稼轩词编年笺注》1993年修订本录入。个别字句和题序，参考其他版本做了补正。选录的原则是，能表现词人的人格个性、心态情感、日常生活及描写自然山水、乡村风物而有特色的佳作，以期能全面领略辛词的艺术风貌。

目前，我国的服装高等教育过多强调服装设计教育的艺术性，忽视了学生的动手能力。选用出版的教材也都是过时的理论，缺乏实用性。本书作者在实际的教学中发现，学生对知识的掌握都是重视笔头上的表达，如果让学生独立制作完成自己的设计作品，多数学生会感到力不从心。鉴于此，作者总结了多年的服装生产上的经验，编写了本书。

本书由算法领域的知名专家Steven Skiena教授编写，其主要内容包括基本算法设计、算法分析、数据结构、排序与查找、图算法、动态规划以及难解问题与近似算法。“设计”是本书的核心，作者不但以生动有趣的语言讲授了算法设计中的常用技术与思想，还着重教导我们应从已有经典设计和实现中汲取力量来完成问题求解，而这正是一个算法工作者所的素养。为了更全面真实地展现作者的算法设计观，本书每章都给出了若干取自现实案例的精彩War Story，读者可以从中深刻体验到算法设计的曲折历程。为了减轻阅读的难度，作者淡化了繁难的算法分析而仅仅给出性能结论与对比，这在同类算法书中是相当少见的。此外，本书配套网站包含大量算法设计资源以及作者本人的授课视频，为算法设计者提供了极大的便利。本书长期居于算法教材前列，是一本不可多得的“算法

《于蓝自述》(作者于蓝)是一个影星银幕之外家长里短似的往事述说，这是一个德艺双馨的老艺术家有关自己和家人的深情回眸，这是一本既普通又平常、既真实又真挚的个人回忆点滴实录。 这本《于蓝自述》中没有华丽的辞藻，有的是平实而扑素、真实又真切的语言，书中收录《我的艺术人生》、《做中华民族儿女》等文章。

中国书法相比于其他视觉艺术，有个显著的特点，那就是它最基础的学习途径——临摹，几乎是的学习手段。因此从临摹到创作的转换就成了每个研习书法的人都要解决的重要问题。中国书法史上每一个成功的名家，都有其独特的转换手段。本书以晚明的董其昌为例，通过分析他的作品、艺术观点以及后人的评述来研究董其昌是如何完成从临摹到创作这一转换的。

本书介绍了可视化艺术中的计算机编程概念，对开源编程语言Processing做了非常详尽的阐述。学生、艺术家、设计师、建筑师、研究者，以及任何想编程实现绘画、动画和互动的人都可以使用它。书中的大部分章节是短小的单元，介绍Processing的语法和基本概念（变量、函数、面向对象编程），涵盖与软件相关的图像处理、绘制，并且给出了大量简短的原型程序，配以相应的过程图像与注释。书中还有一些访谈文章，与动画制作、表演、产品原型等领域的几位创作者们讨论了与他们作品相关的话题。本书的“扩展”部分对更多研究领域做了简短的介绍，包括计算机视觉、声音、电子制作等。Processing软件以及书中的所有代码均可以在网站下载，并且在这些代码的基础上做进一步的开发。

明末清初，社会动荡不安，国家风雨飘摇。于是乎，文人的风采与名妓的风流共同装扮着这一时代的繁荣，绝顶聪明的与放浪形骸的士人一起成为历史上一道美丽哀艳的风景。秦淮八艳也由此应运而生。这里有帝王将相的刀光剑影，有才子佳人的悲欢离合，有美艳绝伦的倩影，更有气节非凡的粉黛英雄。她们用自己的美丽和生命吟唱出一曲曲壮丽的人格和操守的赞歌。本书为这八位奇女子单独设立篇章，以她们的生平经历为主线，略微提及其他相关人物，描述她们的人生传奇。本书为读者全景式地展现了明清交替之际的江南社会风貌，这里有帝王将相的刀光剑影，有才子佳人的悲欢离合，在这里我们可以感受到萦绕其间的那种香艳醉人的脂粉气息，领略到一幅幅风云变幻、波澜壮阔的历史画卷。

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、马等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。龙的模糊集合过程，起自原始社会的发展与繁荣时期，即采拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期，至今约有八千年的历史。 中国龙的形成过程，与中华民族的多元融合的过程同一；作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面；龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。

《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音e zhi），是传说中我国位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从

柔美的缎带，精致的蕾丝，色彩丰富的罗纹丝带，把它们组合成发卡，胸花，挂饰，装扮在生活中的每个角落，不管风格是清新，甜美，华丽，还是复古，跟着《柔美缎带手作小物》的教程，您将亲手制作出属于自己的柔美缎带手作小物。

一切都已经随时光流逝，那一切随缘升起而后飘散的香气，一切在芬芳中催生的爱与怨，情与欲，一切如兰如麝的故事与身影。如今，我们回忆这一切，恍惚间竟难以相信这一场往昔的真实性。然而，所有的那些芳香都曾经是真实的，所有的那些情感和欲望也都是真实的，正像一年年的花开花落，成就了古典的画堂影深，闰意绵绵。 本书由与熏香习俗相关的文物实物图片、诗词入手，细诉香草、香料、香露、香熏、香炉、香阁等蕴涵的民俗、文化背景，及其与情、爱间含蓄而清远的关联，为读者展开一幅悠长的古代时尚图卷。全书由香之事、香之容、香之食、香之居四个部分有机串联而成，配以130余幅彩图，具有强烈的视觉冲击力。

李贵连教授完成了近著《沈家本传》，忽然命我作序，让我吃了一惊。论年资，他比我高出一辈；论学识，他更是造诣深厚，佳著叠出，乃当今中国法律史学界治学严谨而最富成就的学者之一，虽然《寄簃文存》我也曾读过，但是对李先生所擅长的中国法制史来说，可以说连置喙其中的资格也是没有的。我不免想起古人所谓“祸福倚伏”的道理来：给我的这位博学同事兼芳邻的大著作序，当然是无上荣光的事情，然而把握不住分寸，不着边际地写一通，却足以贻笑大方，对作者和读者都是很不尊重的。我想，既然推辞不过，较好的办法是谈谈自己阅读本书初稿——也包括此前作者有关沈家本的其他著作——之后的一点粗浅感受，姑且算作与读者的交流吧。 我知道李先生从七十年代末在北京大学读研究生时便开始对沈家本产生了浓厚的学术兴趣，他的毕业论文就

不会写、不会画？又耗时、又费力？……你还在为不会做手抄报而烦恼吗？本书提供了一撕即用的速成手抄报模板共116个：第1步，撕下；第2步，涂色抄写；第3步，完成！3步5分钟速战速决完成手抄报:“妈妈再也不

一、潮汕方言的字典，很早就有了，影响较大的如陈凌千的《潮汕字典》、吴华重等的《潮州音字典》和李新魁的《常用字典》。 二、本字典所收录的各字，均注明普通话读音、意义和用法。 三、本字典收字的范围，除把《新华字典》所载的数千个常见字基本上收录外，还把收集到的潮汕方言、已考释出来的本字悉数收入。 四、本字典所收的字头，以单字为主，适当兼收少数两个字以上的多字单素词，如“匍匐”、“辘轳：等。 五、本字典的普通话注音，使用《汉语拼音方案》；潮汕方言的注音，则使用《潮州话拼音方案》（均见附录）。 六、一个字在普通话或方言中有几个读音的，均列于同一字头之下，分别用（一）（二）表明次第，逐项加以注解。 七、多义字以1.2.3等分项注解，一个义项之下如再分条，用1 2 3等表示。 八、字头在例子中重现，本字典用“~

《零基础木工大全》专为木工初学者写作，作者禹尚延可谓大器晚成的家具设计师、木工老师，他30岁才开始学习木工，对初学者会遇到的问题深有体会，因此《零基础木工大全》的写作非常具有针对性，而他的创业经历也非常励志。 禹尚延对原木家具情有独钟，《零基础木工大全》中对木材知识的介绍很详尽。 做木工时会用到很多工具，初学者很容易理不清头绪。《零基础木工大全》将各种工具分为手动工具、电动工具、涂装收尾工具、辅助工具和配件。手动工具、电动工具又进一步分为切锯、凿钻、打磨等，系统而全面。 做木工需要将美与实用恰当结合，所以《零基础木工大全》中还专门就家具设计、家具结构图的绘制作了介绍。 全书精选12件简单而实用的家具，给出电脑软件绘制的结构图，大量实景照片，图文并茂地展示制作过程，读者可以轻松地跟着书