《丰源益语（3今生相遇都是过往的重逢）》本书作者基于“心智家园”教育体系的理论，从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开，释放自己，从改变直接的内在做起，成就真正的修为，从而不断完善自己，获得思想上的升华和自我的提升，收获内心的圆满和富足。
黄石公相传为汉初隐士，对张良经圯桥纳履考验后授其一部兵书，并说：读此书，可为帝王师，不出十年必能成就一番功业。张良认真研习，凭借此书中的奇谋密计成为“汉初三杰”之一，汉高祖刘邦自称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。黄石公授张良之书共有二说，即《素书》和《三略》。《素书》的出现和流传传奇色彩，直到张良故后五百多年的晋乱中，有盗墓者发掘张良之墓，在玉枕中发现了此书，书中有秘戒，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”从那时起，此书才始得再次流传于世。东汉初年光武帝诏书中引用《三略》内容，后来在《隋书·经籍志》也有记载，北宋神宗元丰年间，《三略》被列为“武经七书”之一，取得了兵学经典的地位。《三略》无论从内容还是思想体系上看，都与《素书》密切相关，可以将它看做是《素书
黄石公相传为汉初隐士，对张良经圯桥纳履考验后授其一部兵书，并说：读此书，可为帝王师，不出十年必能成就一番功业。张良认真研习，凭借此书中的奇谋密计成为“汉初三杰”之一，汉高祖刘邦自称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。黄石公授张良之书共有二说，即《素书》和《三略》。《素书》的出现和流传传奇色彩，直到张良故后五百多年的晋乱中，有盗墓者发掘张良之墓，在玉枕中发现了此书，书中有秘戒，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”从那时起，此书才始得再次流传于世。东汉初年光武帝诏书中引用《三略》内容，后来在《隋书·经籍志》也有记载，北宋神宗元丰年间，《三略》被列为“武经七书”之一，取得了兵学经典的地位。《三略》无论从内容还是思想体系上看，都与《素书》密切相关，可以将它看做是《素书
《丰源益语（3今生相遇都是过往的重逢）》本书作者基于“心智家园”教育体系的理论，从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开，释放自己，从改变直接的内在做起，成就真正的修为，从而不断完善自己，获得思想上的升华和自我的提升，收获内心的圆满和富足。
《丰源益语（3今生相遇都是过往的重逢）》本书作者基于“心智家园”教育体系的理论，从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开，释放自己，从改变直接的内在做起，成就真正的修为，从而不断完善自己，获得思想上的升华和自我的提升，收获内心的圆满和富足。
曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。很多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备至，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”青年时期，也潜心研究过《曾国藩文集》，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼地模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。一起翻阅《曾国藩修身十二法》吧！
《丰源益语（3今生相遇都是过往的重逢）》 本书作者基于“心智家园”教育体系的理论，从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开，释放自己，从改变直接的内在做起，成就真正的修为，从而不断完善自己，获得思想上的升华和自我的提升，收获内心的圆满和富足。
曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。很多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备至，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东青年时期，也潜心研究过《曾国藩文集》，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼地模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。一起翻阅《曾国藩修身十二法》吧！
黄石公相传为汉初隐士，对张良经圯桥纳履考验后授其一部兵书，并说：读此书，可为帝王师，不出十年必能成就一番功业。张良认真研习，凭借此书中的奇谋密计成为“汉初三杰”之一，汉高祖刘邦自称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。黄石公授张良之书共有二说，即《素书》和《三略》。《素书》的出现和流传传奇色彩，直到张良故后五百多年的晋乱中，有盗墓者发掘张良之墓，在玉枕中发现了此书，书中有秘戒，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”从那时起，此书才始得再次流传于世。东汉初年光武帝诏书中引用《三略》内容，后来在《隋书·经籍志》也有记载，北宋神宗元丰年间，《三略》被列为“武经七书”之一，取得了兵学经典的地位。《三略》无论从内容还是思想体系上看，都与《素书》密切相关，可以将它看做是《素书
黄石公相传为汉初隐士，对张良经圯桥纳履考验后授其一部兵书，并说：读此书，可为帝王师，不出十年必能成就一番功业。张良认真研习，凭借此书中的奇谋密计成为“汉初三杰”之一，汉高祖刘邦自称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。黄石公授张良之书共有二说，即《素书》和《三略》。《素书》的出现和流传传奇色彩，直到张良故后五百多年的晋乱中，有盗墓者发掘张良之墓，在玉枕中发现了此书，书中有秘戒，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”从那时起，此书才始得再次流传于世。东汉初年光武帝诏书中引用《三略》内容，后来在《隋书·经籍志》也有记载，北宋神宗元丰年间，《三略》被列为“武经七书”之一，取得了兵学经典的地位。《三略》无论从内容还是思想体系上看，都与《素书》密切相关，可以将它看做是《素书
本书根据国家医学考试中心发布的乡村全科助理医师考试大纲，结合近期新“考官手册”，更新答案，并且重新解释。依据颐恒网校2016年7月18号召开的考官交流会议精神，融入了更多考官评议的内容。本书根据技能考试分为三站，另附模拟考场两套，具体特点如下：靠前站，病史采集，不再一味强调“多能公式”，而是“有血有肉”。病例分析，面对已经避开关键词的考题，教会考生真正把握临床思维过程。第二站，所谓“动手实战能力强”就是规范的手法手把手教符合考官评分要求。并不是口述为主、边做边说、注重细节。第三站，难度不大的秘诀在于机制清楚图片清晰讲解到位。
黄石公相传为汉初隐士，对张良经圯桥纳履考验后授其一部兵书，并说：读此书，可为帝王师，不出十年必能成就一番功业。张良认真研习，凭借此书中的奇谋密计成为“汉初三杰”之一，汉高祖刘邦自称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。黄石公授张良之书共有二说，即《素书》和《三略》。《素书》的出现和流传传奇色彩，直到张良故后五百多年的晋乱中，有盗墓者发掘张良之墓，在玉枕中发现了此书，书中有秘戒，“不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。”从那时起，此书才始得再次流传于世。东汉初年光武帝诏书中引用《三略》内容，后来在《隋书·经籍志》也有记载，北宋神宗元丰年间，《三略》被列为“武经七书”之一，取得了兵学经典的地位。《三略》无论从内容还是思想体系上看，都与《素书》密切相关，可以将它看做是《素书
曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。很多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备至，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东青年时期，也潜心研究过《曾国藩文集》，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼地模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。一起翻阅《曾国藩修身十二法》吧！
如果你以为，这本书是要教你怎样快速地解决打扫这件麻烦事，那你就错啦！这是一本通过扫除体会幸福的魔法书！恋爱?家庭?收入?工作?做理想中的自己！无论是心情郁闷，还是爱情烦恼，生活中的任何不如意，你都可以在这本书中找到疗伤的方法！「打扫魔力」和打扫可是两回事儿！这个词已经成为日本人的生活常识，它可以让你获得幸福人生、实现心中理想、加速成功的脚步！「打扫魔力」说来也不是什么秘技，而是透过打扫产生的能量，结合内心的力量，创造出正面连锁效应的磁场空间。这样的磁场空间会改变你的心态，让你焕然一新，拥有充满魅力的崭新人生！帮助你扫出成功，无往不利！「打扫魔力」真有那么神？你亲自试了就知道！
