这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚

中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒

这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚

在日益激烈的社会竞争中，对人的素质要求越来越高，对做事的要求越来越严格。本书就是将“次就把事情做对”作为突破口，全面系统地阐述了把事情做对的态度、要求、方向、标准、途径、方法、细节、价值、绩效等等。本书避免简单而庸俗的说教，或以生动具体的事例，或以富有哲理的故事，从正反两方面论证能否做对事情的成败得失，启迪你做事的智慧和灵感，总结你做事的经验和教训，找出你的工作状态和模式，克服你工作中的紧张、担心、忙碌和慌乱，追求的工作境界，创造“零缺陷”的工作绩效，使你的工作和事业无悔无憾，走向辉煌。

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“见树不见林”意思是过度拘泥于细节的部分，反而忽视了整体的样貌。懂得以图形来思考的人，树与林两者都能兼顾，可以将自己的想法与看到的文章，以简单图形的方式绘制重现，因而快速增进思考力与理解力，表达能力也大幅提升。 日本的运动天才、足球明星中田英寿，就是个善用图形思考的人。他可以将环境情势在脑海中以图形化来处理，使得旁人目睹他极高超的能力；藉由观察周遭对手与队友间的位置、各自移动的方向以及相关的片段情报，预测出数稍后敌方与队友的配置图，形成他绝妙传球的秘诀。 本书将告诉你这些善用图形思考的成功者，洞察与整合信息的不传之秘。

“我们常说有些人随着不同的鼓点前进。但这个陈词滥调中蕴含的是，我们其余的人都在跟随相同的鼓点前进。我们发现自己走在那些从未属于我们的既定路径上。”信息时代，我们想要了解的事情，大多搜索即得。我们的知识