意林合订本,小故事大智慧,小幽默大道理,小视角大意境
水随形而方圆,人随势而变通。水无形,故可以随着盛装它的器皿而变化;而人要顺势,就要懂得适时变通。纵观古今,无论是帝王将相,还是凡夫走卒;无论是巨贾工商,还是平民百姓,他们都需要在动态变化的世界中走完自己的人生,而成功者大多是敢于变通、善于变通、会变通的人。因此,学会变通,就等于拥有了生存立世之本。 学会变通,让自己成功。而当今社会,瞬息万变,如果墨守成规,恐怕迟早要被淘汰。做人做事要学会变通,不能太死板,要具体问题具体分析,前面已经是悬崖了,难道你还要跳下去吗?不要被经验束缚了头脑,要冲出习惯性思维的樊笼。学会变通,可以收获快乐的人生。有的时候,不同的思维也可以决定一个人的悲和喜,当你有泪时,变换一种思维,或许你收获的就是微笑。学会变通,就要换一种思维看待问题,从事
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后,殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年帝王政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年帝王政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
《京房易学思想探索》内容简介:易学的发展,是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程,京房易学吸收了阴阳五行学说,创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架,言灾异之变,讲占候之术,并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究,从京房的易学思想出发,可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。
《说话之道》 一说话就紧张,一发言就混乱,一开口就伤人,一说完就后悔,社交场合的每一次表达,都是对我们的现场考核,方寸间见参差,定得失。不会好好说话的人,在生活中处处吃亏。 汇报工作,领导的眉头越皱越紧;同学聚会,一起头却变成了话题终结者; 亲子谈心,酝酿良久,出口总是一句 我都是为了你好 ;管理团队,苦口婆心,反而招致下属抱怨。面对沟通中的冲突,如何用轻松幽默的方式和犀利睿智的语言化解矛盾、表明立场。 辩才无碍恐无捷径,话术精进却有技巧,该说话时言谈有法,该聆听时保持沉默。学会好好说话,把握人生转机。 《形象管理》 好的形象不是惹人注目,而是被人铭记。 初次进入新环境,我们靠仪态释放信息,凭直觉判断他人,举手投足间,或建起信任高墙,日后发展之路行稳致远;或错失良机,白白浪费命运
要想充分实现自我的价值,就要拥有更多的智慧与韬略,这是现代人要成功所必需的。本书通过对为人处世、说话办事的技巧和韬略的分析举例,为广大读者介绍了一种全新而实用的做人理念,具有睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。如果读者能通过阅读本书培养自己大胆而不蛮干的“厚”之精神,同时把“灰”的度掌握好,在现实的磨练中积累经验,必将有所获益。