本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
本书荟萃包括省部级官员在内的诸多作者的八十余篇佳作,以做人、做事、做官的感悟为主,文风活泼,积极向上,指导性强,是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本,也是领导干部勤政廉政的好读本。一个单位怎样才能和谐,怎样才能做到公正?领导干部怎样才能保持清醒,在不同阶段世界观的改造重点有什么不同?公务员、“一把手”、副职怎样做好角色定位?年轻干部怎样尽快成长?领导干部怎样讲话?这些,还只是《做人做事做官》所解答的问题的一部分。
《宽恕的能量:拥抱生命内在的完美》内容简介:人们往往都有这样的经历,就是在遇到一些事情后,会控制不住地愤怒、怨恨、责备,过后却又深感自己为什么那么计较、心胸为什么那么容不下东西,反而因为这影响了自己的好心情和生活质量。《宽恕的能量:拥抱生命内在的完美》将教你如何将愤怒、责备和怨恨转化为无条件的爱与平和、感谢,从而使自己能以更佳的状态来工作和生活。作者认为,宽容是我们通往理想生活的钥匙,它并不是简单地放下过去,而是通过一系列快速、有效且易于使用的办法,使我们超越受害者的原型,从而去拥抱生命内在的完美。
纵观古今中外,最能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士,都是那些在生存方面有独到之处的人,而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”,打败对手要“滑”。那么,如何运用圆滑之术,到底怎样做才能左右逢源?答案就在李睿编写的《活学活用圆滑生存厚黑智典》中。《活学活用圆滑生存厚黑智典》告诉我们:圆滑之“放”——放下面子,才能脸皮厚;圆滑之“保”——左推右踢,保护自己;圆滑之“说”——巧舌如簧,赢得机会;圆滑之“装”——装糊涂,离开风口浪尖;圆滑之“留”——把握分寸,留得后路;圆滑之“避”——避开小人不得罪;圆滑之“借”——麻雀傍树,借势而上;圆滑之“争”——两面三刀,赢得竞争;圆滑之“拍”——拍好马屁,铺好路;圆滑之“观”——察言观色,站对位置;圆滑
巧妙应对是待人处世中必不可少的手段,有些事情的成败,全在于你应对的灵敏度。利害是得失的根本,得失是成败的根源。聪明智慧的人看到名利,就考虑到灾害。愚蠢的人看到名利,就忘记了灾害,考虑到了灾害,灾害就不会发生;忘记了灾害,灾害就会出现。 如果本书有任何一点观念能够让你少一点棱角,多一些圆融通达,在各种场合下都能应付自如,左右逢源是我们非常乐意见到的事,但我们更乐意见到的是,因本书让你获得人生及事业上的成功!
一个6岁的小男孩从身为庄园主的父亲那里得到了一把亮闪闪的小斧头。他是那么高兴的和好奇,就跑到自家的后院里,在一棵樱桃树上小试锋芒。 父亲回家后,发现自己心爱的樱桃树被人砍倒了,非常生气。他厉声喝问:“这是谁干的?” 小男孩知识自己闯了大祸,但还是抬起来对父亲说:“我不能撒谎,这树是我砍断的——我想看看这斧头锋利不锋利。” 看着脸涨得通红而勇气十足的儿子,父亲顿时化怒为喜。他把儿子拥到怀里,夸奖说:“我为你的诚实高兴。因为这比1000棵樱桃树还要宝贵。” 这是个流传很广的故事,故事中的小男孩,就是后来成为美国任总统,被誉为美国国父的乔治·华盛顿。
《做自己想做的人》是励志类图书中的里程碑,早在十年前,李践就将自己的亲身经历和感悟写成《做自己想做的人》,一经出版,即成为年轻人喜爱的书之一,持续突破百万销量。随即李践在全国举办了300多场同名巡回演讲,影响了数百万渴望成功的年轻人,走上成功之路,其中一些,今天已是身家过亿的企业家。在这本中国励志书的里程之作出版十年之际,李践针对职场年轻人普遍的“迷茫症”,再次推出《做自己想做的人》精华版,希望能够帮助更多的年轻人把握人生方向,实现自己的梦想。
局,无处不在。小到人与人的竞争,大到统治一个国家,都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系,概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义,而是在复杂的格局下,力求自保以维持生存,或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史,也可以说是一部博弈史,其中有数不清的局,看得人眼花缭乱,读得人惊心动魄。不论忠奸善恶,每个人的命运都与形形色色的局联系在一起,只不过有的人在做局,有的人在防局罢了。局做得好,做局的人可能会一举成名,一夜暴富,一帆风顺;做得不好,做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色,是随时可以互换的,一个人可以给别人做局,也同时要谨慎应对别人设下的局,避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈,而是希望透过历史
《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章,主要探讨马克思主义哲学以及文化问题,包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路,以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖,《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
《线装经典:中华处世绝学》既注重理论本身,又注重阐述具体的方法,简单明了,行之有效。它囊括了为人、处世、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成,可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。《线装经典:中华处世绝学》作为选粹,求精而不求全,求深刻而不求工整,求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐,注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华,我们特别附有遵从原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀,并加以灵活运用,必能事半功倍,以最小的付出取得最丰硕的成果,从而在漫漫人生路上走得更加稳健,获得更多的幸福。
《不可不知的1000个处世常识》总结了千百年来人们在生活中自然形成的规则和习惯,从细节入手,向读者阐述具体的处世技巧。全书分为六个大的部分,分别为:“亲属相处”、“日常生活”、“职场”、“社交场合”、“朋友”以及“学生时代”,基本兼顾到了一个人生活、工作、人际交往的各个方面。
《思辨与立场:生活中无处不在的批判性思维工具(第2版)》是两位批判性思维研究领域专家理查德·保罗、琳达·埃尔德的力作,他们把通俗易懂和实用的批判性思维方法与实际情景和问题相结合,并举出了丰富而真实的案例。比如,书中指出,人的心灵有三个基本功能,即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义;情感监控或评估思维所能产生的意义;欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系,其中任何一者都在不断地影响着另外两者。
《不可不知的1000个处世常识:关系社会中必须要懂的人情世故》总结了千百年来人们在生活中自然形成的规则和习惯,从细节入手,向读者阐述具体的处世技巧。全书分为六个大的部分,分别为:“亲属相处”、“日常生活”、“职场”、“社交场合”、“朋友”以及“学生时代”,基本兼顾到了一个人生活、工作、人际交往的各个方面。