我国人对于说话的态度，的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。

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《赞美的力量》向读者介绍了如何巧用赞美的力量，提升自己的职场竞争力以及生活中与人交往的能力。掌握这些实用而有效的技巧，你就可以立刻在工作、社交、家庭、日常生活中加以应用，快速搭建成功平台，轻松交际，无往不胜！《赞美的力量》的作者是王慧。

本书是一本很了不起、散发智慧芬芳的书，是让校长终身受益的书。实话实说，初编此书之时，并没想到它会变成今天这个样子。我们只是给自己设定一个目标，然后就是沉下去，沉下去，再沉下去，像忙于耕耘的农人，开始一遍遍地检索，一遍遍地沟通，一遍遍地修改，一遍遍……过程是艰辛而漫长的，也是充实而愉快的。 因此，和散发着墨香的书籍相比，最初的念头是向泥土播下一粒种子，阳光、雨露、风等诸多因素一起让它长成一棵参天大树，而对于这些外在的因素，编者是无法把握的，有时候甚而是可遇不可求的。

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《朗诵艺术的技巧与赏析》全面系统地阐述了朗诵艺术基本理论和技巧。全书分上、下两篇。上篇探讨了朗诵艺术的技巧、朗诵艺术中情感的酝酿与控制等；下篇精选了适合朗诵的古今中外的文学作品，并对每篇作品进行了朗诵解析。

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六十周年，六十部作品。 2010年是西南政法大学六十华诞。为总结办学经验，醇化学术氛围，凝聚西政情缘，学校定于2010年9月19日至20日举行六十周年校庆活动。经过认真筹备和严格筛选，编者谨向学术界和社会公众呈上自己的作业——西南政法大学六十周年校庆系列文库。 这六十部作品，集中体现了西政学术的传承和创新。 本书为其中之一的《春秋战国时期的论辩文化》分册，书中研究了论辩与文风、学术争鸣中的论辩等内容。

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相传，世界上有一眼神奇的生命源。它清澈甘甜，能去病强身，让人永葆青春。它从地底涌出，在地表的某处不急不徐地流淌。人们发现生命泉后，纷给赶去分享，领受它的恩泽。后来，泉源所在地的权贵在生命泉周围树起栅栏，并在安上安了锁，他们严格管制那些前去求水的人并索取酬谢。这种做法违背了生命泉的本性，泉水逐渐失去了生命活力并慢慢枯竭。生命泉开始在另一个不为人知的地方涌流。但是，那此占有者并没有意识到这种变化，他们仍垄断着那个泉源，靠想象中的神奇之水牟利。终于，有些人感受到了这种变化，开始四处寻找新的泉源。人类的历史不断重复着上述的故事。