《巴菲特箴言》择选了巴菲特数十年以来的访谈、公开演讲和媒体报道中的经典语录。通过沃伦巴菲特自己真实的语言表达出其启发性的洞察力与他独特的人格魅力。 大师的一句话,受用一生的智慧结晶 常有人说:看完一本书,能学到一件事就足够了。我们若能从成功人士的智慧精华中学到一句睿智的话语,这便会成为指引我们人生旅途的座右铭。阅读他们的名言佳句,有如亲临演讲、与之对话。书的每一页,都存在最完整的生命重现与诠释,以及影响我们一生的关键。
《巴菲特箴言》择选了巴菲特数十年以来的访谈、公开演讲和媒体报道中的经典语录。通过沃伦巴菲特自己真实的语言表达出其启发性的洞察力与他独特的人格魅力。 大师的一句话,受用一生的智慧结晶 常有人说:看完一本书,能学到一件事就足够了。我们若能从成功人士的智慧精华中学到一句睿智的话语,这便会成为指引我们人生旅途的座右铭。阅读他们的名言佳句,有如亲临演讲、与之对话。书的每一页,都存在最完整的生命重现与诠释,以及影响我们一生的关键。
《巴菲特箴言》择选了巴菲特数十年以来的访谈、公开演讲和媒体报道中的经典语录。通过沃伦巴菲特自己真实的语言表达出其启发性的洞察力与他独特的人格魅力。 大师的一句话,受用一生的智慧结晶 常有人说:看完一本书,能学到一件事就足够了。我们若能从成功人士的智慧精华中学到一句睿智的话语,这便会成为指引我们人生旅途的座右铭。阅读他们的名言佳句,有如亲临演讲、与之对话。书的每一页,都存在最完整的生命重现与诠释,以及影响我们一生的关键。
一、本书共收上起先秦、下迄清末,包括诸子百家、正史笔记、诗词歌赋、散文小说、戏曲杂著等各类体裁作品的名言佳句6700条,分事理、述政、论政、经济、军事、生活、人事、修养、志向、节操、人才、教育、学习、工作、事业、文论、情感、婚恋、体貌、景物共20大类依次编排。根据情况,多数大类又细分为若干小类。二、各类中的词条采用现行简化字,并按笔画排列顺序,笔画少的在前,多的在后。三、词条后面依次有出处、白话翻译、比喻意或说明意、该词条的词意渊源和文字歧异、典故注释和难字难词的音义简注。四、书后有词条索引,编排规则同“二”。
《别把伪装不当智慧》以中华五千年灿烂历史文化为大背景,站在探秘古人伪装术的独特视角,选取了我国历史上21个伪装术的经典案例,独辟蹊径地再现了这些历史人物和事件的来龙去脉,匠心独具地传播了这些历史人物和事件知识,探究了这些历史人物运用伪装术的方式方法。通过探秘这些历史人物伪装行为的真相,给今人就伪装术问题以启发、启迪、思考、评判。结合当代实际,指点迷津,给今人就处世谋略问题以帮助、指导、借鉴、参考。《别把伪装不当智慧》是历史故事书,也是当今处世、行事、成才、成功的现代谋略、方法、技巧书。全书放眼历史,立足当代,古今结合,结构新颖,视角独特,语言生动,故事有趣,通俗易懂,实用有效,力改传统历史读物的晦涩,现代处世读物的空泛,介绍历史经验教训与指导今日现实选择的脱节,将历史知识与现
左宗棠(1812-1885),字季高,一字朴存,号湘上农人,湖南省湘阴人。左宗棠出生于一个书香门弟,祖父和父亲均是当地小有名气的儒生。家学的渊源和父兄的熏陶,宗棠也较早地显露出读书的天分和对事物的领悟能力。他的心胸和抱负随着对文化的理解和视野的扩大也不断增长。道光六年(1826),左宗棠十四岁,次参加县试便取得了头名,第二年的府试又取得了第二名的好成绩。恰母亲病逝,按照当时的规定,需丁忧守制。在这段时间里,无需研习八股文,左氏潜心研习经世致用之学,阅读了很多有关政治、经济、财政和水利的名著,“匡时救世”的情怀也渐渐在他的心中萌发。
人生在世,要立身处世,要有所作为,就要讲诚信,做一个诚实守信的人。诚实守信,是每个公民的基本道德要求。它不仅是国家公务员的品质和素质,而且也是青少年学生的基本思想品德要求。诚信道德是应该从小就开始培养的思想观念。《做一个诚实守信的人:中华诚信名言点评(修订版)》就是为适应青少年读者的需要而编写的通俗读物。它力求通俗、生动,把传统伦理道德文化中那些适合今天需要的名言佳句、思想观念,加以挖掘、整理、阐释,使其发扬光大,把思想性、知识性、趣味性和针对性结合起来,“四性”融为一体,使青少年朋友们在阅读中获得知识,受到启迪和教益。”。
人生在世,要立身处世,要有所作为,就要讲诚信,做一个诚实守信的人。诚实守信,是每个公民的基本道德要求。它不仅是国家公务员的品质和素质,而且也是青少年学生的基本思想品德要求。诚信道德是应该从小就开始培养的思想观念。《做一个诚实守信的人:中华诚信名言点评(修订版)》就是为适应青少年读者的需要而编写的通俗读物。它力求通俗、生动,把传统伦理道德文化中那些适合今天需要的名言佳句、思想观念,加以挖掘、整理、阐释,使其发扬光大,把思想性、知识性、趣味性和针对性结合起来,“四性”融为一体,使青少年朋友们在阅读中获得知识,受到启迪和教益。”。
《智慧人生》是国学大师叶曼的随笔集,汇集了作者的和生活哲学:智慧二字的组成,是日知而心彗。学如逆水行舟不进则退。有真正智慧的人,深知人性,了之人生,所以方能宁静淡泊以处事,忠厚仁义以待人,便成为众望所归的大好人。有真智慧的人,方能使人生真平等,真自由,真幸福,真圆满。有真智慧的人,他的一生消极的是“己所不欲,勿施于人”,积极的是“己欲立而立人,己欲达而达人”。换句俗话说:“我们希望别人如何待自己,我们便如何去待别人。”这便是“智慧人生”。
《严复睿语》内容简介:严复无疑是十九世纪末二十世纪初影响国人观念和思想的一位思想家,也是后世历史家评述近代中国历史时绕不开的一位人物。严复1854年出生于侯官(福建福州人),原名宗光,字又陵;登仕后改名严复,字几道。清末民初以“侯官严氏”、“严几道”、“严又陵”简称其人,或代称其著述成就,民国中后期迄于当下,则以“严复”称名于世。严复“才质甚美,颖悟好学,论事有识”,他由福州船政学堂赴欧洲留学,当时中国到过海外、最有眼光和见识的二位洋务派人物——郭嵩焘、曾纪泽都很赏识他。严复也因为欧洲社会的所见所闻、学习和考察,视野大开,见识,不仅了中国旧式科举下的书生,在留学归来的那一帮“海归”派人物中,也是出乎其类,拔乎其萃的。严复有“得志当为天下雨”,报效祖国的宏志,曾经被李鸿章等重臣所用
《柏拉图灵丹》作者介绍了一个新的行业——哲学咨询所运用的方法。在作者看来,哲学不应该只是作为一门学问,而是应该能解决实际问题的,它能帮助人们认识自己。哲学咨询作为一种调整心理和指导生活的顾问行为,它所依靠的是几千年来人类智慧的结晶,不论是苏格拉底、柏拉图、黑格尔,还是老子、孔子、庄子,他们所留给人类的智慧、言论,可以对现实的生活起借鉴和领悟作用;而且哲学咨询不是把咨询者当成病人,而是不知者,就是在愿望与目标、个性与社会角色、自我与他人等方面有矛盾冲突的人;从哲学角度来看,不认识自己是的问题,有些人冲突比较剧烈,但这不是病,认识自己需要有属于自己的智慧。
《李鸿章睿语》内容简介:李鸿章(1823-1901),本名章铜,字渐甫、子黻,号少荃(一云字少荃),晚年自号仪叟,合肥人。兄弟六人,行二,故民间又称李合肥,绰号李二先生。八代祖本姓许,因过继给李氏而改姓。自改姓以后,勤俭持家,耕读相承,但一直与科举功名无缘,直至李文安、李鸿章父子相继考中进士,李氏一族始以科甲奋起,成为庐郡望族。父李文安,道光十八年(1838)进士,朝考以主事用,官至刑部郎中、记名御史。