1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为 现代经济学的开山之作 、 西方经济学的圣经 、 经济学百科全书 、 影响世界历史的十大著作之一 等。*也曾说： 《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。 现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只 看不见的手 ，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。
本书是一部进行财报解读、财务分析的经典著作，自2014年首次出版以来，常年占据畅销书榜单，受到读者的如潮好评，影响了无数财务行业初学者、投资人和企业管理层，被誉为“读过的财务入门书里zui好的一部”。全书从解读资产负债表、利润表、现金流量表三大财务报表和它们之间的关系出发，为读者搭建财务报表骨架，剖析财务数据背后的秘密。读完本书，财务行业初学者将轻松掌握财务分析的方法与技巧，投资人能轻松判断企业的价值，企业管理者能轻松看穿企业的管理效率、盈利能力、抗风险能力和未来发展前景。10年畅销，经典重塑。第三版改写了全部案例，新的案例将更加贴合本书的财务分析框架，使本书教授的财务分析方法更加好用、更易上手。
百万畅销书作家李筱懿全新力作 女性财富觉醒之书！愿你拥有赚钱的能力，管钱的智慧，花钱的底气 这是一本以财商为主题的女性励志作品。女性主义浪潮下，“财商提升”成为女性成长的重要维度。 基于此，李筱懿老师用创业经验和理财知识，帮女孩们补上成长中缺少的那一堂财商课。 本书解决的核心痛点是：女性如何处理与金钱的关系——如何解决钱的问题（赚钱）+如何用钱去解决问题（用钱）。书里总结了30条女性应具备的财富思维，共分为五章： 第一章《谈钱有底气》聚焦于缺钱的现实困境； 第二章《赚钱很踏实》陪伴你探索独属于自己的“挣钱节奏”； 第三章《管钱高效率》帮助大家找到适合自己的财务思维； 第四章《花钱有智慧》侧重于建立金钱的概念； 第五章《不再为钱烦恼》则针对四个具体问题提出观点和解决办法，帮助大家获得自由选择
《国富论》是经济学之父亚当 斯密 (Adam Smith)于1776年发表的一部改变人类历史的创世巨著。 《国富论》总结了近代各国资本主义发展的经验，批判地吸纳了它之前以及当时的重要经济理论，对国民经济的整个运行过程作了系统的阐述，被誉为 *部系统的伟大经济学著作 ，是现代经济学的集大成之作。 《国富论》对于21世纪走上市场经济之路的国人有着重要的指导意义。今日的中国回归了市场经济，而市场经济需要与之相适应的经济学理论，市场经济的经济学理论基础就是亚当 斯密的《国富论》。 本书为方便读者阅读和理解，在精确翻译原著内容的基础上，插入了大量精美的图片和详实的解说性文字，是一本名副其实的图解版《国富论》。相信它在极大地提升您的阅读效率的同时，更会加深您对《国富论》这部经济学名著的认知和理解。
《国富论》经过五年写作、三年修改，于1776年正式与读者见面。当时正值资本主义发展初期，该书及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，再到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及构成价格的基本要素——工资、地租和利润，文中都有详细精辟的论述。该书反对政府干涉商业和自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础，至今在世界上仍有着广泛的影响。
一边是鼓励生育和支援育儿的层层政策，一边是迟迟得不到改善的低生育率；一边是日益短缺的劳动力资源，一边是不断呈现全新成果的AI技术；一边是岌岌可危的社会保障制度，一边是仍有望继续延长的人均寿命。当人口负增长已成定局，每个人的心中都难免充满困惑：数量庞大的老龄人口真的只能成为社会的包袱吗？AI技术到底是会夺走我们的饭碗还是会为我们带来新的转机？等待少子老龄化社会的是不是只有经济衰退这一条路？日本的成年人纸尿裤销量超过婴儿纸尿裤，面对这一事实，是束手无策地陷入悲观绝望，还是从中寻找新的生机？本书提出了一些不同以往的观点和启发。深入讨论这些事关重大的问题，往往容易使人心情沉重，但本书作者却凭借多年以来的深入思考和博闻强识，通过轻快、洒脱又充满睿智的文字，指出经济衰退并不是必然，人们完全
本书着眼于资本论中对资本主义社会进行思考的最重要的概念，以及其今后如何发展进行解说。从马克思主义出发，推论出只有社会主义与共同富裕才是人类走向未来的正确之路。 书中并非只有对于马克思的《资本论》的解说，而是从《资本论》的内容联系到现代社会，以商品、包摄（或称逻辑归纳）、剩余价值、原始积累、阶级斗争、共同富裕等为切入点，思考为什么阶级社会的本质到底是什么，以及如何在当今社会生存等问题。
是自由贸易的出现，推动了国家间合作的发展。 当下我们所熟悉的国际贸易，并非一开始就是如此。 为什么大家会选择如今的贸易形式？ 为什么互通有无才是真正的双赢？ 全球化的浪潮如何形成？ 如此繁荣的贸易形态，也得益于200多年前大卫 李嘉图（David Ricardo，1772 1823）为废除贸易封锁的法案而做出的论争。作为英国古典政治经济学的主要代表人物之一，他继承并发展了亚当 斯密的自由主义经济理论，并提出了 比较优势理论 。
市场的诞生，决定了现代社会经济的形态。 广泛存在于我们生活中的市场，到底是什么？ 这一问题，是经济学中至关重要的一部分。 电商平台是市场，股市是市场，求职平台也是市场。 而市场里存在的需求与供给，更是决定着我们生活的幸福与否。 在这本书中，20世纪初英国经济学界重要的人物，新古典学派的创始人阿尔弗雷德 马歇尔（Alfred Marshall，1842 1924），将以超越时代的视角，带领大家了解市场这个广泛出现在我们生活中，却又不被人所彻底了解的概念。本书用易于理解的语言对市场的含义、市场的种类和特点、不同市场类型的定价原理进行逐一讲解，希望能进一步提升各位读者对经济学的认知。 ?
凯恩斯在写作其第 一部真正意义上的纯经济著作《货币改革略论》之前，除了在政府部门任职和编辑《经济期刊》之外，主要的学术努力全在于数学方面。他于1920年写作出版的《论概率》，可谓他在数学学术追求方面的一个总结。这是一部试图推进概率论研究的学术专著。在概率论领域，凯恩斯的这一尝试普遍被认为并不成功，凯恩斯的学生 天才的弗兰克 拉姆齐曾撰文对此书作过批驳。在这次批驳之后，凯恩斯基本上就不再从事数学方面的研究工作了。尽管如此，《论概率》中对处理不确定性世界的学术努力，对于凯恩斯的经济学研究影响深远。这几乎是国内凯恩斯研究者们普遍忽略的一个方面。在20 世纪20 年代，凯恩斯从英国财政部离职，凭借一本畅销书《和约的经济后果》走入人们的视野，但此后他却潜心研究货币理论，耗费六年时光完成了《货币论》上
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现代韩国社会呈现着时间上与空间上的“压缩”：几十年的爆发式经济增长使韩国缩短了社会转型的时间，而在这一过程中，韩国大城市几乎成为复制西方文化和制度的场所。传统和现代、本土和外部，各种元素在韩国社会激烈碰撞。 在这个压缩社会之下，韩国仍在强化以家庭为中心的社会秩序。教育政策、女性劳动、财阀家族……家庭关系和利益影响着社会的结构和制度变化。韩国的家庭主义促成了各种发展目标的实现，但与此同时，也让韩国社会产生根本性的问题。
1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为“现代经济学的开山之作”、“西方经济学的圣经”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等。也曾说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。”现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只“看不见的手”，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。
本书系统地介绍了期货投资的基本理论与操作实务，内容包括期货市场概述、期货市场的价格形成机制、期货市场的交易流程、期货产品及其分类、期货投资分析、期货投资套期保值策略、期货投资组合、期权投资组合等。全书既结合我国期货市场发展的现状，又适度超前，以顺应国际、国内期货乃至资本市场发展的趋势。本书可作为经济管理类专业本科生、研究生相关课程的教材，也可供企业管理者等从事实务工作的相关人士参考。全书既有基础知识，也有理论深度；既有理论，也有案例；并且内容新，联系实际紧密，特别适合作为教材使用。对于期货从业人员。期货投资者也非常有价值。
本书主要聚焦农旅轻资产项目的发展模式和运营发展实践，从乡村农旅轻资产运营发展现状、品牌塑造、发展模式、网红场景打造出发，对乡村农旅轻资产运营进行梳理和总结，构建乡村农旅轻资产运营的方法论。通过休闲农场、乡村帐篷露营地、乡村民宿等不同类型具体项目案例的展示，分析其项目发展模式、具体举措及发展启示，注重实践性，为广大乡村进行农旅资源开发提供经验和启示。
诺贝尔化学奖得主保罗·克鲁岑提出，在地质学上，地球已经进入了被称为“人类世”的新纪元，即人类活动的痕迹完全覆盖整个地球表面的年代。 物种灭绝、生态污染、二氧化碳超标……现代化带来的经济增长曾许诺我们富裕生活，实际上却不断透支当下乃至未来世代的生存资源。超富裕阶层或许还能维持眼下的奢侈生活，我们绝大多数平民却不得不拼命寻找活下去的方法。 要在资本主义的尽头找到突破，我们需要回到马克思。尤其是在与生产力至上主义和欧洲中心主义诀别的马克思晚年思想中，重新发现“可持续性”和“社会平等”实现的可能性。在环境危机刻不容缓的当下，“去增长共产主义”这专享可行的选项终于浮出水面。 想避免“人类世”的硬着陆，就不能把危机都交给政治家、专家去处理。“托付他人”只会让1%的超富裕阶层得到优待。这也必定是
