本书聚焦于明初规模*大的皇权争夺战，剖析靖难之役的起因、经过、结果，以及造成的一系列影响，详细阐述了燕王阵营和建文帝阵营的军事博弈。本书从明帝国北伐大都并建立帝国北方防线开始，结束于明成祖三征漠北，涵盖元明在中原以北地区的区域争夺战，以及明成祖为弥补靖难对北方防线的破坏而进行的一系列军事行动。 书中不仅*方位地展示了燕王朱棣麾下的燕军集团击败建文帝朱允炆百万大军的各场战役，同时也深刻阐述了元明战争与靖难之役的内在联系，解答了为什么明朝要在边塞分封诸藩，为什么要三征漠北等各种问题。随着战事的发展，双方的文臣武将也一一登场。
公元7～9世纪的中华大地上，名将云集，灿若繁星，有 自古能军 帝王中无人出其右的天之骄子李世民、南征北战打下半壁江山的名将李靖、三栖兵家苏定方、屡施奇计的阴阳大家裴行俭、纵横捭阖于西域的 双璧 高仙芝与封常清、五福俱全享 再造江山 美誉的郭子仪、据城歼敌从无败绩的中兴上将李光弼、恩威并施的心理战大师李愬、以一己之力为王朝续命二十年的王式 煌煌李唐，人杰辈出。 本书将站在正史的高度，透过兵家四势的视角，凭借生动有趣的笔法，来详细考察唐代蕞具代表性的十三位名将的*奇事迹，综合研讨各自人生的成败得失，尽量展现出一份足够客观公允的大唐名将榜。
《 冷兵器时代的战争艺术 》由原廓、龙语者、经略幽燕我童贯等研究者倾力写作。依托实际战例，透过西方式的实证视角，以考古发掘、考证、兵器复原介绍的形式，还原冷兵器时代中真实的战场勇士、战场故事及古典时代的军事知识。
《孙子兵法》一书，历来的研究者大多将它看做权术、欺诡之书，但其宅心如何，或避而不言，或言而未尽。避而不言者，认为是权术、欺诈之作，故顾左右而言他，不涉及这个问题，大多数研究者是也；言而未尽者，虽涉及宅心，论及仁义，但点到即止，未能引而伸之，触类长之，司马迁、杜牧、孙星衍诸先贤是也。张君国骥教授，仁者、善者、义者、诚者、智者、廉者。自束发受业，即以仁义之心读《孙子兵法》，近十年来潜心研究，著《权力向善我读 孙子兵法 》，或注其文，或释其义，或绎其思，或求其理，或探其心，多有建树，颇能发前人所未能发。尤其能在“兵者诡道”的背后发掘孙子的民本、人道思想，并提出“权力向善”的观点，发聩振聋，度越前人。
孙武，是中国古代历史上一位的军事理论家。他留给后世的《孙子兵法》，不仅是的兵学圣典，而且还是一部智慧无穷的哲学著作。本书以串讲的形式对《孙子兵法》作了详细的解读。
中国的古代兵学文化是中国博大精深、辉煌灿烂的传统文化的重要组成部分，特别是其中的兵法经典著作更是一颗耀眼的明珠。 大凡经典都是反映客观规律，具有指导意义的著作。换言之，经典著作也就是经得起阅读、经得起推敲、经得起研究、经得起时间考验的著作，否则它早就随风而去，不可能有长久的生命力。在中国古代兵法中至少有数十部这样常读常新的经典著作。 早在上个世纪80年代，解放军出版社包括它的前身战士出版社，趁着坚冰已经打破、“科学的春天"已经到来之际，曾经出版了一套《中国古代兵法通俗读物》丛书。当时，这套丛书在弘扬祖国传统军事文化的大潮中起到了潮流的作用。
本书是“有竹居古典今读”系列的第四部。作者对近代军事著作《曾胡治兵语录》进行了全面翔实的整理，注释、今译之外，又加精彩导读；正文之外，又加增补；在蔡锷、蒋中正对曾国藩、胡林翼治兵语录纂辑的基础上，做了更为细致的爬梳和整理工作，俾使读者一卷在手，可对曾、胡二公的军事思想、治兵方略及人格气度，有一个具体而微的把握和理解。尤其是，刘强先生将目光聚焦于晚清名臣和大儒曾国藩身上，所撰万字长序《世上再无曾国藩》，以饱蘸深情的笔墨为曾国藩画了一幅速写肖像，形神兼备，让人过目难忘。
《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作.《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局,知晓为人处世之道；要有智慧,遇事要以智取；更强调,凡事要留余地,得势时不可以赶尽杀绝.《毓老师说孙子兵法》告诉我们,《孙子兵法》最终的目的是使人类和平,天下一家,所有人类都同一尊贵,应同等对待！如能用此一眼光读《孙子》,相信人人皆可用智慧,为自己也为家人谋得一幸福的人生.如果社会因为智者多了,大家遇事能以智取,不作无谓之争,和睦相处,社会、国家也就日趋于安宁.大家共存共荣,互不侵害,最终才能达成天下一家的理想.
本书旨在向读者提供一本内容全面、观点清晰、史料翔实、可读性强的毛泽东军事思想读本。 敬爱的毛泽东主席是伟大的无产阶级政治家、军事家、战略家。他为了中华民族解放事业，为了中国革命战争的胜利，投身到革命战争洪流之中。他亲手缔造了无产阶级人民军队，并在战争实践中，潜心探索中国革命战争的规律，提出了一整套克敌制胜的战略战术，指挥我军战胜了一切国内外强敌。“毛泽东用兵真如神”，毛泽东兵法是不可战胜的法宝。 邓小平同志曾经说过，毛泽东思想是一个科学的体系。毛泽东军事思想也是一个科学的体系。它产生于中国革命战争和保卫国防斗争的丰富实践过程，包括了马克思主义战争观、人民军队建设以及人民战争的战略战术等军事科学的各个领域。在古今中外的历史上，可曾有人经历过如此漫长的战争活动？可曾有人遇到过
孙氏族人曾说：“读了这部书，会有透视官场和看破红尘的感觉，其他有关这方面内容的书，从此不再想读。”此话虽然有失偏颇，却也说明这部书所概括的道理立意很高、内容较全，实用价值也很大。笔者在破解过程中，即尤感其对开阔心胸、启迪心智、指导行为有重要提升作用，对工作和人生具有特别的引导意义。 这部书建立起了自身的一套比较成熟的语言符号系统，在图符文化中独树一帜，对研究中华图符文化有重要参考价值。统观全书构图，介于文字和图画之间，有些类似行帮语言，秘密工作者的暗语。图示物象有的是景物实指，有的是对景物特性的认识，对事理的深层次概括。图符基本上都有所依循，如：天、地、人、法、日、月、气等。这些图符构造简捷，示意巧妙，非少数民族、异域文字，也非中国古代甲骨象形文字、现代汉文字，其中有道教
在我军灿若群星的将帅中，粟裕以其高水平的战略眼光、灵活机动的决策运筹、能征善战和长于指挥大兵团作战而著称于世，赢得了“常胜将军”的美誉。在长期的军事指挥生涯中，他表现出了全局、掌握未来的战略才能，因敌变化、出奇制胜的谋略思想和指挥艺术，顾全大局、勇挑重担的高尚品德，以及不断探索战争规律、善于总结实践经验的理论创造作风。他集立德、立功、立言于一身，在中国乃至世界军事史上占有重要地位。 粟裕一生身经百战，特别善于组织大兵团作战，且保持常胜记录，被誉为“指挥大兵团作战的奇才”。他能够准确掌握敌我情况，全面分析战场形势，巨细兼顾，既“微”且“宏”；大处如掌风云，起伏跌宕，气势磅礴；小处如刺苏绣，穿针引线，丝丝入扣。 、 研究粟裕的资深学者认为，人民解放军将领中打胜仗的不乏其人，
《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书·艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的第一部兵书，其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国优秀传统文化宝库中的重要组成部分。本书为其译注本，重点研究原书所含辞语和制度(特别是军事术语和军事制度)的历史考证方面的内容。
本书是一部研究和介绍毛泽东解读《孙子兵法》的情况和经验的学术专著，也是一部有着填补学术空白意义的学术新著。本书作者在较为充分占有研究资料的情况下，对毛泽东钻研《孙子兵法》，和兵家文化，多角度评论其思想和艺术，巧妙运用孙子兵法于生活实际，是一部不可多得的学术专著。 全书共分三部分，第一部分讲述毛泽东接触和了解《孙子兵法》的过程，主要涉及青年毛泽东的读书生活，作者在书中通过具体的事例，为我们展示了一个怀有深深救国情怀的青年在我国古代文化中孜孜不倦探求的精神；第二部分，讲述了毛泽东指导别人阅读《孙子兵法》的过程，在这个过程中为我国培养了一批深具“孙子思想”的大战略家和兵学家，也为我国古代文化研究开了先河，打下了基础；第三部分，也是全书的重中之重，就是毛泽东对于《孙子兵法》的灵活
《孫子章句訓義》以清孫星衍校《孫子十家注》為底本，並以明正统道藏本、談愷嘉靖本、崇文官書局《百子全書》本對勘。害中所稱“章句”，是指對諸本所長擇善而從；所稱“訓義”，是指對《十家注》中前後重復、相互矛盾的句子“削其繁剩，筆其精粹”。錢基博先生在選輯古注精華的同時，非常注意運用近代軍事觀點和兩次世界大戰中的戰例對孫子軍事原則予以發揮，見解透闢，析理精微，校勘也有自己獨到之處。此書是民國期間較有影響的《孫子》注本之一。《孫子章句訓義》的作者是傅宏星。
邓小平兵法韬略充满着科学求实精神。邓小平是一个军事理论家，更是杰出的实干家。邓小平始终坚持马克思主义实事求是的科学态度，始终坚持少说空话、多做实事、讲究实际、注重务实的科学精神，坚持真理，一切从战场的实际出发，打仗不讲“规矩”不按“路子”，一切看情况，打赢算数。同时，他又注重理论与实际的结合，即注重知战相因，所以邓小平的军事理论绝无丝豪的“教条”气，不仅其内容充满求实精神，而且语言也生动活泼，在实践中确实“管用”。邓小平的军事指导洋溢着自觉理性的精神，他不仅善于把从实践中获得经验上升为理论，而且善于对作战实践进行自觉的理论指导，常常是看得深，看得远，能够抓住问题的根本和关健。他的军事指挥艺术，闪耀着理性之光。邓小平兵法韬略的思想理论价值超越了国界，超越了时代。其永久生命力的
《孙子兵法精要:读得懂的＜孙子兵法＞》内容涵盖《孙子兵法》的基本内容、《孙子兵法》运用研究等部分。具体讲解了《孙子兵法》的主要特点、孙子以谋制胜思想的运用等诸多内容。《孙子兵法》最精辟的内容有十个方面：一是在战争决策上，主张“非危不战”，慎重对待战争；二是在战争谋划上，强调从双方“五事七计”上进行对比，才能准确预测出战争的结局；三是在战法运用上，主张以谋略取胜，提出“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城”的主张；四是在心理较量上，主张“不战而屈人之兵”、“三军可夺气，将军可夺心”；五是在战术行动上，主张“兵贵神速、速战速决”；六是在力量对比上，主张通过“示形、动敌、任势”，造成“我专而敌分”，然后“以十攻其一、以众击寡”；七是在作战指挥上，强调“知己知彼、知天知地、避实击虚
《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作. 《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局,知晓为人处世之道；要有智慧,遇事要以智取；更强调,凡事要留余地,得势时不可以赶尽杀绝. 《毓老师说孙子兵法》告诉我们,《孙子兵法》最终的目的是使人类和平,天下一家,所有人类都同一尊贵,应同等对待！如能用此一眼光读《孙子》,相信人人皆可用智慧,为自己也为家人谋得一幸福的人生.如果社会因为智者多了,大家遇事能以智取,不作无谓之争,和睦相处,社会、国家也就日趋于安宁.大家共存共荣,互不侵害,最终才能达成天下一家的理想.
诸葛亮是我国历史上杰出的政治家和军事家，经过古典名著《三国演义》的精心刻画，成为家喻户晓的人物，被视为智慧的化身。鉴于《三国演义》记载的诸葛亮的军事思想和奇谋妙计，零散而无系统，本书《诸葛亮兵法详解》遂独辟蹊径，依据诸葛亮兵书《将苑》(诸葛亮兵法)体系，参考《三国演义》等古籍中有关诸葛亮的军事思想、智慧、计谋和方略，列举古今中外的战例和在政治、经济及日常工作和生活，乃至在股市和体坛角逐等方面，如何妙用相关策略的生动事例，加以印证分析，以达到“学以致用”的目的，使这部古代兵书有所创新和发展，进而成为兵家之韬略，民间之智囊，具有军地实用智谋之现实意义。《诸葛亮兵法详解》由孔干编著。
邓小平兵法韬略充满着科学求实精神。邓小平是一个军事理论家，更是杰出的实干家。邓小平始终坚持马克思主义实事求是的科学态度，始终坚持少说空话、多做实事、讲究实际、注重务实的科学精神，坚持真理，一切从战场的实际出发，打仗不讲“规矩”不按“路子”，一切看情况，打赢算数。同时，他又注重理论与实际的结合，即注重知战相因，所以邓小平的军事理论绝无丝豪的“教条”气，不仅其内容充满求实精神，而且语言也生动活泼，在实践中确实“管用”。邓小平的军事指导洋溢着自觉理性的精神，他不仅善于把从实践中获得经验上升为理论，而且善于对作战实践进行自觉的理论指导，常常是看得深，看得远，能够抓住问题的根本和关健。他的军事指挥艺术，闪耀着理性之光。邓小平兵法韬略的思想理论价值超越了国界，超越了时代。其永久生命力的
孙膑是一位有社会影响和历史地位的军事家，是一个敢给国君和宰相下评语的人。孙膑是一位揣摩高手，攻心高手，其影响横跨兵家、纵横家。征服了人，征服了神，征服了帝王，征服了百姓，征服了正人君子，征服了山王草寇。亦兵，亦纵；亦仙，亦道；亦人，亦神。孙膑的影响比孙武子、鬼谷子更广泛，更深入人心。方磊编著的《孙膑兵法与文化》是研究孙膑兵法的著作，集学术性与可读性于一身，综合了孙膑兵法的几种不同版本的注释，含有白话译文，略有作者新的校注和见解。书稿后附有与孙膑兵法相关的史料，如与孙膑文化传播与宣传相概述关的遗址、与孙膑有关的诗词戏剧、后人根据孙膑传说演绎出的小说话本等。读者对象为兵学、军事学爱好者。
兵法，具有人性深层最复杂的内核，处处充满着竞争的理论原则。因此，它不仅是军事家的战争指导术，而且是政治家、经济家、企业家、外交家、文学家、体育家的竞争指导术。《古代兵法鉴赏辞典》精选我国上迄夏商西周，下至明清兵学著述108部880篇，按编年体例编排、引得、鉴赏，篇幅宏大，立意深远，文笔清新，是首次出版的全面系统评介古代兵法的专著，具有很高的学术研究和收藏价值。
