本书基于《孙子兵法》原著中的十三篇战争理论,进行了视觉语言的转化,旨在为读者提供一种更简单、更实用的学习和记忆方式。书中每个章节主要包含原文、译文、启示、总结和思维模型图,其中思维模型图旨在解构兵法中的精髓,将其复杂的战略思想转变成清晰的框架图像,通过对战争原理的精炼概括,使其易懂、易记、易用, 从而使《孙子兵法》博大精深的思想在当代焕发出新的光彩。
本书将《孙子兵法》与《三十六计》这两部经典著作合二为一,在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目,在重现古典兵书原貌的同时,以现代视角对古典计谋进行全新解读。全书体例科学合理,版式设计新颖别致,可读性强,是现代人不可不读的佳作。
《武经七书》是我国古代官方校刊颁行的一部著名的兵书选本,也是中国历史上第一部军事教科书。 北宋元丰三年(1080年)四月,宋神宗为适应军事教学和训练的需要,诏命国子监司业朱服、武学博士何去非等人“校定《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李靖问对》等书,镂板行之”。校定后的七部兵书,起初并不是一部书,也不称“武经”,而是到南宋时才被正式以“武经七书”称之,并且逐渐被看作是一部书,此后历元、明、清而长期不变。 《武经七书新译》以《续古逸丛书》影宋本《武经七书》为底本,并参考其他版本,对原书进行了精心的整理和注译。
《武经七书》是我国古代官方校刊颁行的一部有名的兵书选本,也是中国历史上第一部军事教科书。 北宋元丰三年(1080年)四月,宋神宗为适应军事教学和训练的需要,诏命国子监司业朱服、武学博士何去非等人“校定《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李靖问对》等书,镂板行之”。校定后的七部兵书,起初并不是一部书,也不称“武经”,而是到南宋时才被正式以“武经七书”称之,并且逐渐被看作是一部书,此后历元、明、清而长期不变。 《武经七书新译》以《续古逸丛书》影宋本《武经七书》为底本,并参考其他版本,对原书进行了精心的整理和注译。
《孙子兵法》被喻为“兵经”、“百世谈兵之祖”,历代兵学家、政治家无不从中汲取养料,曹操、唐太宗、宋仁宗、王阳明、张居正等都曾力主学习此书。在国外,也有不少国家的军校对《孙子兵法》推崇备至。 甚至在商业领域,《孙子兵法》也是大放异彩,不少知名商学院与大企业家都将其奉为圭臬,渗透于商业经营思想之中。 《孙膑兵法》又名《齐孙子》,以区别于孙武的《孙子兵法》。仅从现存的30篇就足以看出,《孙膑兵法》继承和发展了孙武和吴起等著名兵法家的兵法思想。在这部兵法中,孙膑结合自己所处时代的特点,融入自己的丰富经验和精心研究的成果,形成了独具特色的军事理论体系。 为了帮助读者更好地理解原著,本书中增设了导读、注释、译文、案例照见、现实推演等栏目,在重现古典兵书原貌、了解传统军事思想的同时,以现代视角