本文是阿诺尔德·汤因博士与池田大作博士的对话集,内容包括:文化危机与人性复苏、二十一世纪大学教育之展望、人与自然的共存共荣、一场对话的源流等数十篇文集。
在汗牛充栋的第二次世界大战史的著作中,《见证:第二次世界大战》无疑是一部里程碑式的巨著。本书由美国国家地理出版社出品,以全球视野描述了这场撼动世界的战争史诗,从纳粹德国的兴起到日本帝国的衰亡。作者凭借参战者的自述,包括他们的日记、信件、回忆录和口述,并辅以四百余幅珍贵的照片、实物和地图,呈现了第二次世界大战最直接的证据,还原了战争的真实面貌。 作者从不同层次参与者的角度展现这段历史,无论是驰骋疆场杀伐决断的将军,还是为活命而冷酷杀戮的士兵,抑或在夹缝中求生的双面间谍、战火中犹如蝼蚁的百姓,他们都在战争中面临着非同寻常的考验: 在珍珠港,在熊熊燃烧的美国海军“亚利桑那”号战列舰上,机械师梅特?乔治?弗拉内尔被困在5层甲板以下的黑暗之中。面对死亡的威胁,他表现出超常的镇静。“我感到自
全书分四个部分。分别是:部分世界体系论的兴起、第二部分世界体系论的理论和方法、第三部分世界体系论:影响及其争论、第四部分世界体系论与中国。
拙稿中对于史学界中流行、或曾经流行过的一些学术观念提出了不同的看法。于此亦需作几点说明: ,笔者对于一些学术观点提出不同看法,决无丝毫对其原作者的不敬。我深知,我是在前人筚路蓝缕、创榛辟莽研究基础之上提出的“新观点”,没有他们以前的“旧”,根本不可能有自己今日的“新”。 第二,每一个人的时间与能力都是有限的,不可能事事精,事事通。就某一个人而言,无论其如何博闻强记,思精虑深,都会有其知识的弱项或盲点。如果说本拙稿中还确有一些可称之为“新”的地方,只能说自己在这一个点上有所得,自己的知识盲点可能比别人更多,只是还未曾暴露于光天化日之下而已。 第三,笔者学术上的“新”,无疑是站在前人的肩膀上的“千虑一得”。站在前人的肩膀上,理所当然地应比前人看得远些。这只是一种逻辑的
当今世界可以被描述为一个功能性的城市系统,由不同等级和具有不同功能的城市所组成。全球范围内涌现出若干在空间权利上国家范围、在全球经济中发挥控制作用的全球城市。卡斯特(Castells)等人从全球流动空间的角度,把全球城市描述为世界范围内有直接影响力的节点和中心。在经济全球化发展的背景下,城市与区域的发展日益融合。城市逐渐成为城市区域,而区域也日益成为城市化的区域。相应地,一种新型的概念性体系也随之产生,如全球城市和全球城市区域。 世界在过去的20多年发展中出现了诸多巨型城市区域。在发达国家,复兴的城市中心和新的地区节点相互连接,共同构成了全球城市体系中层次的那些城市的空间区域。越来越多的证据表明,人口增长的很大比例将发生在巨型城市地区。而且随着经济全球化的发展,绝大多数发展中国家的城
本书以清朝晚期到民国时期,资产阶级议会思想和议会制度在中国的传播、实施、变异及最后破产为研究对象,从整体上把握资产阶级议会制度在中国的兴衰演变的历史过程,并对这一时期议会思想的传播、议会制度的实施和演变进行了认真的梳理;在对文献资料整理、筛选的基础上,使资产阶级议会制度在这一历史时期的面貌展现出来,力求在这方面的研究上有所开拓。在此基础上,以马克思主义的历史唯物主义观点为指导,对资产阶级议会思想和制度在中国的作用进行全面、系统和深入的分析,对其坎坷的历史命运进行评价,力求得出客观、公允的结论。
赵树凯编著的《农民的政治(增订版)》分五编30篇。这些篇章,有一些重在展现和透视高层政治现象,既铺叙人物活动,也揭示政策制定过程;有一些重在刻画分析基层政府改革进程,或者透视那些直白琐碎的乡村公共事务;还有一些是属于笔者的读书和研究心得,如基层民主、乡村治理、农民研究的方法和策略等问题。这些文章主要是作者本人生活和工作经历的体察和提炼。总体来看,篇章之间的题材、体裁、叙事方式等各有特色,文风则努力追其轻松生动。
从整体性的理论特征看,陆贾之《新语》的基本政治理念的价值取向是对生命、自然、和谐与普世伦理观或天下一统观,《新语》政治理论体系的逻辑进路是向传统的整体性“道术”回归与面对现实政治对诸子政治理论元素的重新整合与建构,它次完整地概括和阐述了中国传统政治理论体系的基础理论与范畴。而回归传统,则是当今世界政治理论重构尤其是中国当代政治学体系建构的必经之路,因此研究陆贾政治理论体系及其随后的中国传统政治理论体系建构,对于当代政治学的认识与重构具有现实意义。本书从中国自身的逻辑体系出发,力图探讨帝国初期中国传统政治理论自身原有的逻辑体系。
本书从合法性的角度分析和理解全球化与自主性之间的关系,其立论的前提是当代的全球化已经动摇了曾被想当然接受的政治和个体与共同体之间的统治关系。书中的各章都分析瓦解政治并使之重构的全球化力量,并提出为应对挑战应该依靠全球性的自由国际主义。 这一结论既是谨慎的也是乐观的。它没有对全球化进行激烈批判,但也没有道德的妥协,而是一种“平衡”。它告诫我们不要忘记或背离了在过去驱动合法性实践的历史权力关系,同时,也为我们指明了前进的道路,随着全球化的开展,合法政体的建立,自主性、公民身份的展现会以新的、具有创造性的形式向前迈讲。
根据成员国之间的承诺关系属性,国际机制可以分为正式机制和非正式机制。成员国之间是否意图在相互之间建立有法律约束力的权利与义务关系,是正式机制与非正式机制的本质区别。为防止大规模杀伤性武器扩散,国际社会建立了一系列国际机制,形成了多层级的国际防扩散体系:层级包括不扩散核武器条约、禁止化学武器公约和禁止生物武器公约,属于正式机制;第二层级为多边出口控制机制,第三层级为防扩散安全倡议,属于非正式机制。为什么第二和第三层级的防扩散机制是非正式的制度形式?非正式的制度特征对这些机制的有效性产生了什么样的影响?本书通过研究发现,非正式防扩散机制的形式选择并不是出于对共同问题取得解决效果的需要,而是层次和国际层次的激励因素共同作用的结果。非正式防扩散机制虽然在实践中表现出程度的有效性,但
1953年6月15日,朝鲜停战谈判达成全部协议,但李承晚当局却企图破坏和平的实现。为了保证停战后朝鲜局势的稳定,毛泽东、彭德怀决定推迟停战签字,发起金城战役。 7月13日黄昏。撼天动地的大炮轰鸣声响彻天空,志愿军突破敌防御前沿阵地向敌纵深猛插。西集团203师穿插分队先头侦察班在副排长杨育才率领下,化装成南朝鲜军,一举摧毁了南朝鲜首都师第1团(“白虎团”)团部。16日,志愿军完成了全部进攻任务,向敌纵深推进。 志愿军的攻势震惊了“联合国军”。其第三任司令官克拉克亲自飞临前线,并调集大量兵力全力反攻,企图夺回失地。志愿军转入防御,与敌展开了反复的阵地争夺战,共击退敌军反扑1000余次,歼敌约5万人。7月 27日,朝鲜停战协定签字,金城战役胜利结束。
《吴树青自选集》收集了36篇作者多年来在各种研讨班、学习班等讲话摘要,其中27篇文章是从发表在报刊上的文章中选出来的,文章均为围绕政治经济学的研究,有重要价值。
法兰克福学派的主要代表人物从不同侧面提出了各自的社会历史理论,这些理论在揭露现代资本主义社会矛盾的同时,又都围绕着如何实现人的个性自由而提出各种构想。本书围绕这个主题全面论述了法兰克福学派主要代表人物的主要思想,他们的思想所代表的三种不同的批判模式以及这三种批判模式的内在联系。