这本书是为那些情绪敏感、强烈，有共情力的人写的。社交中细微的情绪变化，他人感受不到，你却可以；你是集体中揭开真相的人，也是识破伪善者的人；你是一个独立思考的人，不能接受毫无意义的指令，更会挑战专制的权威 然而，天赋非凡的你却常被别人指责、嫉妒，这让你陷入自责，甚至抑郁。 昆士兰大学精神健康硕士、心理治疗师伊米 洛结合一线临床经验与当下研究成果，为性格敏感的你提供操作性十足的建议 如何找到自己在工作中的位置，并让自己成长得比别人更快。如何与有害的家庭关系保持距离，让自我顺利成长。愿你在生活、工作、感情中如鱼得水，无往不利！
在这个世界上，真正可供我们选择的路只有两种，要么享受孤独，要么沦入世俗。社会就像一团熊熊烈火，明智的人通过与其保持适当的距离来取暖，而不是像傻瓜一样靠得太近，灼伤自己。 本书是德国哲学家叔本华的经典作品选编，以13篇佳作展现作者在孤独中思索，以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行的观察和分析，特别对命运、自由、救赎、教育、道德、名誉等人生问题阐述了独到的观点，充满了作者的真知灼见，读来发人深省。
本书是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成，1948年由美国出版公司麦克米兰出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书，在西方影响很大，有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等多种译本。 本书以二十万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见，也是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶，也是了解中国文化、中国哲学的极佳的入门书，很值得一读。 本书译者赵复三（1926－2015），是著名学者，曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员、研究员、副所长，中国社会科学院副院长等职，译著全面精确，通俗流畅，是《中国哲学简史》极佳的译本，很值得参阅。
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为 智慧之禁果，旷世之奇书 。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。
本书是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
《庄子》基本上是庄周（公元前369—前286年）及其后学所作的。全书现存三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致，当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，还羼入了其他学派的个别篇章。因此，思想观点与内篇有多出入：政治上不仅主张绝对的无为，有时还主张上无为而下有为；在处世态度上，有宣扬混世的，也有赞成避世的；在人生观上，有提倡寡欲的，也有鼓吹纵欲的；在对待不同学派的态度上，有坚持混合齐同的，也有针锋相对的。本书作为建国后第一本《庄子》的新注，是为了给读者提供一种较为通俗、浅白的解说，适应广大读者读《庄》的需求而出版的。
恐怖之物为何令人痴迷？又为何必要？ 《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克 费舍的遗作，全书共十四篇文章，集中探讨了流行文化中的恐怖主题，更准确地说，是 怪异 与 阴森 这两个概念。20 世纪一些最令人魂牵梦萦、最反常的小说就属于这两种模式。费舍探讨了众多流行作家、导演、音乐人的作品。 怪异和阴森，从根本上说，是对未知的刺探，是日常世界偏离自身的方式。马克 费舍将这两个概念定义为激进的叙事模式或 超验的震撼 时刻，要正确理解人类的生存状态，就必须对这类边缘概念进行研究。从这种意义上看来，科技、资本也是这样一种阴森可怖的存在。
不幸的根源是什么？幸福的秘诀是什么？ 哲学大师、诺奖得主罗素告诉我们：当你拥有尽可能广泛的兴趣，对人和事物的反应尽可能友善而非敌意，你就更能体会到幸福 罗素哲学思想和人生智慧尽在《幸福之路》，它针对人们常见的不幸给出了详细而实用的建议，问世百年经久不衰，值得一读再读。 ★一定程度的忍受厌倦的能力对幸福生活至关重要，而且也应该教给年轻人这种能力。 摘自本书第048页 ★一个人越疲惫，他就会发现这种疲惫越难停止。人濒临精神崩溃的症状之一，就是坚信他的工作极其重要，给自己放假会带来各种灾难性的后果。 摘自本书第058页 ★让一个孩子觉得自己很优秀是非常重要的。 摘自本书第071页 ★没有人应该期望自己是完美的，也没有人应该为不完美过分困扰；没有人理应为了别人改变自己人生的主要方向。 摘自本书第09
《人生的智慧：如何幸福度过一生》是哲学大师叔本华晚年心血之作，囊括一生思想精髓，一语道破人生智慧，指出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又透彻实用，让我们恍然大悟，帮助我们快速认清自己，获得终身成长！ 叔本华审视世事明若观火，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你 这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了答案，带给世人心灵震撼，尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。 歌剧宗师瓦格纳说，叔本华如同上苍的恩赐般降临到了他的孤独之中，尼采赞叹： 我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。 诺奖得主托马斯 曼称阅读叔本华是 一流的灵魂体验 ， 这样的阅读，人一生中只能有一次，绝无第
《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著
没有意义，我们将无法生活。但是，我们对于我们日常的意义的基础从未追问过。倘若我们追问今天的成功人士、当代英雄，追问他们的成功的究竟意义，他们的回答将始终只是“成功即意义”，“成功就是我的生命价值的实现”。我们背负小小的行囊，走在这时代的荒野上，去体验生命本身的价值。我们为了一些不起眼的，却又真切的生命意义的实现，付出我们的辛劳。尽管这些意义在这个时代的标尺上没有位置，但它们真实。我们在这些虽不起眼，却又真诚的努力中获得我们真实的愉悦。不必害怕精神上的流浪，在这种流浪中，我们也许真的会发现绿洲。当宏大叙事已经解体的今天，叙事并没有停止，而是化为了一些小叙事。在无数的小叙事中，我们重新编织起生命的意义。
此书为越南著名禅师一行的代表作，介绍了正念禅修的基本概念、方法，所谓正念，是一种提高专注力，保持思维集中的一种方法，源于印度传统的瑜伽，后被佛教吸收，得到发扬光大，现在作为一种心理锻炼课程在西方非常流行 行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下......无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中......
这是一本关于逻辑思维训练的选题。逻辑能力训练题可以非常直观地反映一个人的思维方式及思维转变能力，因此，逻辑思维能力越来越被人们看中。本书精挑细选500个世界经典的逻辑思维训练题目，按照常用的逻辑思维方法分作十篇，让大家能冲破思维定式，从不同角度看问题，养成用逻辑思维去思考问题的习惯，使我们在处理问题时及时应变，游刃有余。 一个人智商的高低主要体现在他的逻辑思维能力上，逻辑思维能力强的人在日常的学习、生活和工作中，能迅速、准确地把握住问题的实质，尤其是在面对纷繁复杂的事情时，更可以发挥突出的作用。
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中华文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代较好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者改用简体字出版，以满足广大读者的需求。因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的
《苏格拉底的申辩(柏拉图注疏集修订版)》讲述了：苏格拉底说出了他那句千古传诵的名言：“我去死，你们去生。我们所去的哪个 好，谁也不知道，除非是神。”……苏格拉底的根据和理由的一个巨大力量就体现在，哪怕在 作出决定之后，他还是在谦卑地告诉自己和雅典人，生与死究竟哪个 好，知道的仍然只有神。苏格拉底不会作出任何结论，他在这个重大问题上，向他的神献出了 虔诚的哲学祭品，也留给了雅典人一个永远思考不尽的哲学问题。
《生命之书(365天的静心冥想)》是克里希那穆提教诲的精选，诸多内容内地读者都不曾接触。对于尚未领略克氏智慧之光的人而言，《生命之书(365天的静心冥想)》是 入门读物，深入浅出，完整详实。对于已经入门的读者而言，它是深化之书，厘清困惑，涤净烦忧。 值得再三阅读，细细品味。 你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是 安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听进去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。
《智慧书》被誉为西班牙版《论语》，自 1647 年问世以来，历经近400 年长盛不衰，与《君主论》《孙子兵法》并列，成为读者心目中 人类思想史上的三大奇书 。 在这部永恒的处世经典中，作者格拉西安以洞察力和大智慧总结出300 则智慧格言，帮助你在复杂社会和竞争日益激烈的世界中避开各种陷阱、提升人际关系，强大内心以取得成功。 时至今日，《智慧书》依然备受各国读者喜爱。
《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。
